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我想要复活诸葛亮

诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙，，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。

他的为人处事如下

一、不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。

二、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女给予了热情的赞美。

三、严于律己街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：“臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。来敏、李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。

四、知人善任他从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。对那引起忠于蜀汉政权，又有真正才学的人，他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他曾进行过一次大规模的人事调整，重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，却无任何山头圈子之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。作为一个封建社会的政治家，他心胸开阔，容人容物的雅量，摆脱个人好恶从事业出发选人的精神是十分令人敬佩的。受过诸葛亮严厉处罚被削职为民的廖立、李严听到诸葛亮病故的消息，竟痛哭失声，他们被罢黜官职，不但不怨恨反而寄予希望，对他的死十分悲伤。这说明诸葛亮用人多么公正。

诸葛亮不仅自谦，而且以深受教益的事例说明愿得别人诲教之诚心。平定南中，他采纳了马谡“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的建言，并作为命令颁布全军，强调南征，不能单靠武力镇压，还要靠智胜和从思想上瓦解叛军，从而制定了对少数民族部落实行和抚政策

我们就需要这样的人才，他身为季汉丞相，托孤重臣，被皇帝“视之如父”的人物。清廉，不必说，家产只有薄田十五顷，桑数百株。忠君，被先帝授予废立之权，却从来没有僭越。

李逵的性格特点分析

这位绰号黑旋风、铁牛的好汉属中国古代小说中的喜剧英雄形象，和他相类的人物在古代小说中还有不少，比如《三国演义》中的张飞、《说岳全传》中的牛皋、《杨家府演义》中的焦赞、孟良、《说唐》中的程咬金等。

这类人物有一些共同的特点，从外貌上看，他们大多身材高大魁梧，相貌丑陋；从才艺秉性看，则个个武功高强，经常使用板斧、锤子之类的笨重武器，作战勇猛，善打硬仗，而且生性粗鲁爽直，脾气暴躁，疾恶如仇。

有趣的是，他们往往与儒雅沉稳的主将之间有着亲如手足般的密切关系。人物形象的这种反差极大的搭配和出场，很容易产生喜剧效果。加之这些喜剧英雄由于性格卤莽、性子急躁等原因，总是头脑发热爱冲动，不断地惹麻烦，要么是闹场误会，要么是好心办坏事，为作品平添了许多波澜。

好在所惹的乱子都不是太大，最后又总是能被那位兄长般的主将一一化解，有惊无险，造成一种滑稽幽默的艺术效果。

与张飞、牛皋、焦赞、孟良、程咬金等人相比，李逵除了上述性格特征外，还有一些属于他个人的特点。首先是其流氓习气。他出身农民，但没有农民的厚道，一点都不天真，反而显出一副无赖相，赌博、抢劫，与一般的地痞无赖没有什么区别。

虽然作品把他塑造成一位喜剧英雄，像牛皋、焦赞、孟良一样，但并没有达到这个效果，这些被他的奴性和嗜杀秉性掩盖了。他不能让人感到可爱，相反令人感到可怕。他一开始就是以江州牢卒的身份登场亮相的，从他身上已经看不出农民的憨厚朴实和勤劳本分，他在游走江湖的过程中早已染上了浓厚的流氓习气，比如喜爱赌博、抢人财物等。

李逵的身上是有一些可贵的品质，比如他的率真、豪爽、敢作敢为等，但其言谈举止中也暴露出明显的性格缺陷，从其身上可以看到一些人性的阴暗面，惟其率真，才暴露得特别明显。他的很多举动缺乏理性的思考，只是出自其个人卤莽草率的性格，没有明确的目的，只能说是一种冲动和宣泄，因而也是容易失控的，很容易成为一种破坏力量。

他对朝廷的反抗看似坚决，但那是无意识的，其本人并没有什么特别的成熟想法，不像林？、鲁智深、武松那样，经过生活的磨难，对官府的黑暗认识很清醒，个人也越来越成熟。相比之下，李逵则没什么长进，年龄一天天增加，但同样的错误仍然不断重复。

其次是其嗜血成性。李逵作战不是不勇敢，在冲锋陷阵时十分勇猛，为梁山的壮大立下了汗马功劳。但李逵的作战方式与他人不同，他经常是敌我不分，不分青红皂白地用板斧一路砍过去，在毫无目标的板斧下增加了许多无辜的冤魂，这在江州劫法场一节表现得特别明显。

当李逵不分青红皂白地将板斧砍向已经归顺的扈成，将扈太公一家斩尽杀绝后，别说读者，就连宋江等人都看不下去。真不知道扈三娘是怎么接受这一现实的。所幸全书避开了这一点，否则，以李逵的这种作为，扈三娘、朱同等人肯定是不会善罢甘休的，梁山内部的火拚是迟早的事，何况好汉们之间的矛盾还远不止这些，但都在江湖义气的名目下被遮蔽了。

再次是其奴仆意识。从表面上看，李逵在梁山好汉中最具反抗精神，这有他的屡次反对招安为证。但他的反对招安是以拥戴宋江当皇帝为前提的，他曾多次公开表达过这种想法。因此他的反抗不过是以一个姓宋的皇帝代替另一个姓赵的皇帝而已。

同是反对招安，林？、鲁智深、武松的境界与李逵明显不同。而且，李逵虽然表面上看来天不怕地不怕，但在和宋江的交往过程中，却表现出明显的奴仆意识。他对宋江可以说是服服帖帖，达到了任打任杀都毫无怨言的程度。这种缺少原则的忠诚和服帖，与梁山好汉的特立独行格格不入。

这还可以从与浪子燕青的对比中看出来。就出身而言，燕青倒是个不折不扣的奴仆，他对主人卢俊义也确实是忠心耿耿。但燕青固然对卢俊义尽到了一个奴仆的本分，他的意志却并不受卢俊义的.支配，看其在征方腊凯旋回朝途中和卢俊义的一番谈话就可以明白。两相对比，个人境界和档次的差别不难看出。

李逵的结局也很有悲剧意味，耐人寻味，如此一条勇猛刚烈的汉子没有轰轰烈烈地战死沙场，最后却死于自己最崇拜、最信任的大哥宋江之手。李逵的悲剧从他追随宋江之日起就开始了。

可以想象，即使宋江拒绝招安，带领众好汉杀到东京，自己当上皇帝，等待李逵的也同样是悲剧性的结局。他的大哥宋江也绝不会比刘邦、朱元璋更仁慈，更高明；打江山时是一付面孔，坐江山时则会是另一种面孔，宋江也不会超出当时社会历史所能允许的最大极限。

“李逵的板斧——逢人就砍”，之所以会有这样的一句歇后语，是因为李逵的血液里有着暴虐的因子，他杀人的时候，很容易就杀红眼，然后不管不顾，不管是谁，就这么杀下去。

当初，为了救宋江，李逵取劫法场。但是李逵抡起板斧见人就杀，不管是士兵还是普通的老百姓，只要谁站在他面前，他就杀。一时间，李逵所站的地方都是尸体，土地被鲜血染红。

李逵已经把杀人作为自己获得乐趣的一种途径，否则他就会浑身难受。当初打祝家庄时，扈家庄已明确表示会配合宋江等人。但是李逵依然把扈家庄的男女老幼一股脑地给杀了，在宋江指责他的时候，他只是说：“我看到是活的就杀了。我杀得很痛快。”

在狄太公家的时候，李逵把他的女儿和他女儿的情夫都一并杀了，不仅如此，在杀了他们后还以消食为由，将他们的尸体都剁碎。

可见，李逵已经不仅是鲁莽了，他十分地血腥和残暴，杀人对他来说是十分平常的一件事，他只管自己杀人杀得高兴，从来不管杀人的后果。在李逵的板斧上沾染了无数人的鲜血。所以，说李逵的板斧见人就砍，也不是没有道理的。

李逵与鲁智深两人在性格上其实有些相同点，两人同样非常讲义气，性格鲁莽，不拘泥于小节，同样勇敢勇猛。但是两人也有着不同的方面。鲁智深虽然为人鲁莽，但是他粗中有细，而李逵此人就只是鲁莽。

鲁智深，原本名叫鲁达，被人称为“花和尚”，智深是他的法号，因为当过提辖，所以也被较为鲁提辖。与李逵同样出自名著《水浒传》，是其中的一个经典人物，在梁山好汉的排位中排名第十三位。据传，鲁智深身高八尺，为人仗义大方，性格直爽，不拘小节，同时虽然为人有点鲁莽，但是粗中有细，这一点与单纯只是粗鲁的李逵大不相同。

鲁智深为人嫉恶如仇，爱好打抱不平，曾在担任提辖时期，与史进和李忠喝酒的时候碰到金老的女儿在他们隔壁哭，鲁智深在问明是郑屠户在欺负良人后，就替他们打抱不平。后为救金翠娘，鲁智深三拳打死了恶霸镇关西而被官府追拿。之后在金翠娘的丈夫介绍下，鲁智深得以出家当和尚来逃避追捕。

鲁智深在五台山出家后，难以遵守寺庙中的清规戒律，经常喝醉酒大闹五台山。在又一次醉酒后撒酒疯，打坏了山腰的亭子和泥塑的金刚，寺院的长老难以原谅，就让他离开五台山，介绍他去东京大相国寺。之后他又为了行侠仗义大闹了桃花村。

总的来说，鲁智深是个具有侠义精神，粗中有细，嫉恶如仇的人。

李逵作为《水浒传》中比较重要的人物，作者对他的着墨也较多，所以关于李逵的故事有很多，例如江州劫法场、沂岭杀四虎、杀害小衙内、斧劈罗真人、大聚义等。

李逵斧劈罗真人的故事发生在他与戴宗两人请公孙胜出山的时候。因为公孙胜不答应出山，于是戴宗和李逵两人就赶往蓟州，想要通过公孙胜的师傅请到公孙胜。戴宗在前往蓟州途中凭借他的神行法捉弄了李逵，使李逵对他非常顺从。戴宗和李逵两人在见到公孙胜的师傅罗真人后，罗真人不愿意放公孙胜离开，李逵一怒之下就用他的两柄板斧劈向罗真人，没想到反被罗真人用道术教训了一顿。事后，罗真人说李逵是天杀星下凡。托罗真人的福，戴宗和李逵得以将公孙胜请下山，为柴进的营救增加了很大的胜算。

关于大聚义的故事内容则是这样的：因为晁盖在曾头市战役中被敌方的毒箭射中身亡，宋江暂时成为梁山寨寨主。之后有一天，宋江和吴用两人从做道场的和尚那里听说了卢俊义，于是就决定将卢俊义请上山。然后吴用和李逵两人就分别假扮成算命先生和哑巴道童到大名府将卢俊义诱骗到了梁山上。后来卢俊义因为吴用题反诗，以及李固的背叛而被大名府所抓，差点没命，之后梁山曾两次派人进攻大名府营救卢俊义，李逵也是其中一员。在这之后，梁山又相继收服众多好汉，最后实现了一百零八位梁山好汉大聚义，共同汇聚在梁山。

李逵的绰号是“黑旋风”，黑旋风李逵是施耐庵所写的古典小说《水浒传》中的经典角色，李逵的绰号由来是和他的肤色、武器有关，根据书中描写，李逵是一个肤色很深的黑汉子，使用的武器是两把板斧，每次挥舞起来就如一阵黑色的旋风经过人群，所以江湖上便称呼李逵为“黑旋风”。

李逵是在江州的时候开始跟随宋江的，自此之后，李逵一直对宋江是忠心不二，在梁山结义，众兄弟排座次的时候，李逵位列天罡第二十二，对应天杀星，同时也是在人才辈出的梁山中的第四位步军头领，也极受宋江器重。

黑旋风李逵的小名叫做铁牛，关于李逵上梁山的故事，在《水浒传》中也是用了很多笔墨来描写的。在李逵还没有遇到宋江之前，李逵因为打死了人而逃了出去，之后遇到大赦被神行太保戴宗收为了小牢子，在他的手下做事。之后李逵遇到了因为杀死阎婆惜而被发往江州的宋江，初次见面，宋江便给了李逵十两银子让他去赌，李逵也因为这十两银子而十分钦佩宋江。之后宋江想吃鱼，李逵便去讨鱼吃，却不想和卖鱼的浪里白条张顺打了起来，也算是不打不相识，张顺后来也和李逵一起成为了宋江的好友，更是和他们一起上了梁山。

宋江后来因为在浔阳楼题反诗而被黄文炳抓获，李逵在不知道梁山好汉计划的情况下和他们一起劫了法场，救了宋江，之后便和大家一起上了梁山。

李逵是家喻户晓的人物，在许多的影视作品和文学作品中，李逵的身影随处可见。而有关于李逵的故事，在民间也广为流传，李逵梦闹天池就是其中的一则。

当初，宋江打下盖成之后就大摆筵席庆功。李逵为人豪爽，在宴席中拿起酒就喝，喝得多了，就昏昏欲睡了。喝醉了的李逵做了一个梦，在梦中，李逵先是一个人在闲适的散步。等走到一座高山前的时候，遇到了一个身穿黄袍的道士。道士告诉他，他眼前的这个地方就是天池岭。之后，李逵又在天池岭看到了几个暴徒正在强抢民女，李逵勃然大怒，上前去，抡起板斧，将几个歹徒都斩杀掉。之后，李逵接着走，不知怎么地走到了“文德殿”。李逵又遇到了蔡京等四大奸臣。李逵又上去将这四人一一斩杀。然后，李逵就开始往回走，等走到天池岭的时候，李逵又遇到了那个道士。这名道士告诉他：“如果想要除掉河北的田虎，就必须要先杀死田虎的得力干将琼英。”

李逵在梦醒以后，将自己所作的梦告诉给了各兄弟，梁山好汉们都感到十分惊奇。之后，李逵又将道士告诉他的话，转告给了宋江，宋江依道士所言，果然大败田虎。

李逵梦闹天池是李逵众多故事中的一个，带着一些神话色彩。但不得不说的是，这些故事，将李逵的人物形象刻画地更加鲜明和生动。

九纹龙。

人物出自元末明初小说家施耐庵所写的《水浒传》。

史进，小说《水浒传》中108将第一个出场。史进是东京八十万禁军教头王进的徒弟，因身上纹有九条青龙，人称“九纹龙”。史进和朱武、陈达、杨春聚义少华山之后，由于刺华州太守未果而身陷囹圄，后于五十八回“吴用赚金领吊坠，宋江闹西岳华山”获救，少华山众全伙上梁山。梁山好汉征讨方腊时，“九纹龙”史进在昱岭关前中箭身死。

扩展资料：

创作背景

南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。

宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。

作者简介

施耐庵（约1296—约1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。江苏兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化新垛镇，13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。著作是四大名著之一的《水浒传》。元末明初小说家。

参考资料来源：百度百科——史进

参考资料来源：百度百科——水浒传

参考资料来源：百度百科——施耐庵