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第一站惠州惠城区高榜山高榜山亦称“榜岭”，位于惠城区城南，苍翠秀丽，人文底蕴深厚，昔日西湖十八景中，“榜岭春霖”一景即誉此山。山顶有一座仿明清官式风格建筑——挂榜阁，楼高39.99米，凌空矗立，气势恢宏。

第二站惠州博罗罗浮山罗浮山又名东樵山，是我国十大名山之一，又是我国道教名山，道教称它为第七洞天，第三十二福地，素有“岭南第一山”之称。

第三站惠州惠阳亚公顶亚公顶位于惠阳淡水城区，海拔306米，有惠阳“天然氧吧”之称，是亚公顶森林公园的主体部分。登上山顶远眺，可以尽览淡水城区和大亚湾的美景，这里也成为淡澳地区市民登山休闲的首选之地。

第四站惠州惠东九龙峰在惠东登高若不想出远门，可选九龙峰。九龙峰位于惠东县城平山镇东14公里处，主峰海拔563米，登山道全程长1600米，共3059个台阶。

第五站惠州龙门南昆山南昆山位于中国广东省惠州市龙门县，是国家4A级旅游景区，被誉为“北回归线上的绿洲”、“南国避暑天堂”、“珠三角后花园”。平均海拔600多米，主峰天堂顶海拔1228米。高榜山 HUIZHOU1.免门票费，登高上山祈福也不错，最好去之前准备好香火祭拜的一些东西；如果是求签的，可以不带，一般来说求签讲究诚心。

2.如果有朋友还想去红花湖骑单车，可以先在上山前的红绿灯附近租好单车，租车的店主还会免费给自驾游的车主提供免费停车场。

3.吃的零食或者饮料、水之类的，最好在上山前的路边小卖部买好来，不宜过多。

（山上的东西会贵一点，但是也不会很离谱，毕竟景区内的买卖，大家都懂的）罗浮山 HUIZHOU1.罗浮山门票：48/人，索道：单程40/人（节假日有所调整）。

2.吃饭的地点：罗浮大道的红绿灯，农村信用社转弯，有挺多大排档的，消费比在罗浮山那边要便宜，个人觉得味道也比较好的。

（比较适合开车自驾的朋友）

3.停车地点：最好停在大路上的两边（省几十块停车费，罗浮山也有自己的收费停车场，主要看旅友的选择）亚公顶 HUIZHOU1.亚公顶地理位置优越，交通方便，市民可选择乘坐公交车、自驾车或步行等方式前往。

乘坐公交车的市民可选择乘坐2路、3路、5路、8路公交车，其中5路公交车可在惠阳区人民医院站下车，步行10分钟就能到达亚公顶森林公园山脚下的牌楼，沿着牌楼后面的登山道拾阶而上即可。

乘坐2路、3路、8路公交车的市民，可在惠阳区规划局站下车，沿爱民东路往惠州市惠阳区第一人民医院方向步行，约15分钟路程就能到达山脚。

2.山底有停车场、农庄、小孩娱乐的小广场。九龙峰 HUIZHOU1.自驾游导航给的地址有误，导航都把人导到死路上了，真正的地址要在大马路上找，一个大的旅游牌子右边进去。进入之后容易迷路，建议不要走小路。

2.山上可以求签拜佛哦。

（求签的地方，算命的话一定要提前讲好价格）

3.来这里爬山最好备好干粮和水，爬山预计1小时时间，所以体力一定要跟上，爬山前最好先做运动前预备动作。避免中途脚抽筋。

南昆山 HUIZHOU1.秋季南昆山旅游，最好带上一件厚外套，山上的白天、夜晚都很凉。

2.当地的名吃是白切龙门胡须鸡、炒山坑螺、山水豆腐等。

3.南昆山景区的山涧蛇多（有蝮蛇出没），游客应多加注意。

4.登高途中如无法识别山上的野菜、野果和野生蘑菇是否有毒的话，请勿采摘或食用。

5..山顶住宿价格比较昂贵，露营者建议带好被单，山上比较凉，带防虫咬的药或喷剂，还有最好带好手电筒，晚上打灯睡（蛇毒）。

我想要复活诸葛亮

诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙，，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。

他的为人处事如下

一、不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。

二、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女给予了热情的赞美。

三、严于律己街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：“臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。来敏、李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。

四、知人善任他从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。对那引起忠于蜀汉政权，又有真正才学的人，他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他曾进行过一次大规模的人事调整，重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，却无任何山头圈子之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。作为一个封建社会的政治家，他心胸开阔，容人容物的雅量，摆脱个人好恶从事业出发选人的精神是十分令人敬佩的。受过诸葛亮严厉处罚被削职为民的廖立、李严听到诸葛亮病故的消息，竟痛哭失声，他们被罢黜官职，不但不怨恨反而寄予希望，对他的死十分悲伤。这说明诸葛亮用人多么公正。

诸葛亮不仅自谦，而且以深受教益的事例说明愿得别人诲教之诚心。平定南中，他采纳了马谡“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的建言，并作为命令颁布全军，强调南征，不能单靠武力镇压，还要靠智胜和从思想上瓦解叛军，从而制定了对少数民族部落实行和抚政策

我们就需要这样的人才，他身为季汉丞相，托孤重臣，被皇帝“视之如父”的人物。清廉，不必说，家产只有薄田十五顷，桑数百株。忠君，被先帝授予废立之权，却从来没有僭越。

无法确定惠州西湖算命的真假，因为这涉及到个人信仰和经验的问题。一些人相信算命可以预知未来，而另一些人则认为这只是一种迷信。即使有人声称他们在惠州西湖算命之后得到了准确的预测，也不能证明它是真实的，因为这可能只是巧合。最重要的是，我们应该相信自己的能力和努力，而不是依赖于别人的预测。