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就是说你命硬，运气好，可以躲避祸事

生辰八字和时辰算的压运串宫走破，大耗是什么意思啊？求解答

其实就是犯太岁，破岁大耗是同一位煞，180度对冲太岁，今年酉年，如果八字有卯或大运走卯就是犯太岁。如果纳入命宫，看流年神煞入坐宫年命是大耗破财、破产。这种破财有喜破丧破之分，总的来说呢看破岁是合喜合凶，具体看神煞组合：若子星入命说明今年生孩子花钱，喜破进人口；若通丧吊连宫天狗嚎门，那就是白事破财了。

算命先生说我儿子七岁犯大耗，大耗是什么意思

盲派大耗解释如下。大耗定不祥，父母有人伤。今年财要损，朋友来反目。背运有人伤，落井会下石。年逢岁破祸非轻，官司窃骗极易生，不是破财遭凶事，就是体弱身染病，若与白虎连一起，凶丧孝服灾更重。大耗是凶星主要代表损身或破财，损身必定破财，而破财未必损身，这个要化解的。

算命中说的此命逍遥是什么意思?

意思是说自由自在，烦恼来得少，比较顺

在算命中报头，天狗，天厄，飞符，大耗。是什么意思网页搜寻

神煞之一，这几个都不是好神煞，遇到则凶

算命中夫多耗财什么意思

此指女人八字中官杀多乀女人以官杀为丈夫，而财生官、所以耗钱财！

八字算命中的葵水是什么意思?

所谓十二宫，即五行中每一行在十二个月中所经历的具体阶段，又似人之一生过程，十二宫具体名称含义如下：【绝】—亦称「受气」或「胞」，如同万物未有其象，母腹中还未有物的时候。突然失踪，消失，事情作过头，转换点，好向坏，坏向好，遇绝向反方向转。【胎】—即「受胎」天地气交，草木萌芽，人受父母之气的时间，如婴儿在母腹成形。孕育，孕藏。【养】—即成形，如万物在地中成形。消耗，抚养。【长生】—万物发生向荣，如人始生成长。就说明你有根了，得贵人帮，有很深的根基，企业发展的，长生的.八字中没有印星，绝对没靠山，他家的风水后边一定特别开阔。【沐浴】—亦称「败」，如同万物初生萌发，人生下后洗澡而去垢物之时。败露，自己败露不好，敌人败露好，并不等于失败。【冠带】—万物渐渐秀荣，如人穿着衣冠。虚伪，狡诈，此状态下看不到实质，捉摸不透。【临官】—如人临朝做官，将大有作为。官者，管理，管人的人，也是丈夫，不能落空亡，如落空亡，则得胃癌，饿死，噎死，临官得禄（粮食）禄落空亡，则吃不下饭。【帝旺】—万物成熟，兴旺发达。做事到了极点，帝旺时不买股票，接下来就要衰落。【衰】—万物形衰，如人气衰。衰败，衰落，士气不振，温柔体贴，逆来顺受，有乙木性质，本身不产生吉凶，看如何认识。【病】—万物病，如人生病。得病，病是马星，得病赶快动，动也叫犯错误，对事物来说是伤残，错误百出，有病需动，动的活病?【死】—万物死，如同人死。不动，离宫（死）：面无表情，脸上横丝肉,说话不好听，死心眼。【墓】—亦作「库」，万物成功，即藏于库，如人生命结束后乃进坟墓。动弹不得，此事物失去作用，水入墓，水不动，财入墓，财不动。在易学与命理书籍中，有一张广为人知的《十天干生旺死绝表》，此表不知为何人所做，但早在宋朝命理作品就运用此法。笔者经实践检验，其应用价值似有实无。特别是五阴干逆行根本毫无作用可言。有人用阴生阳死、阳死阴生的道理来说明阳顺阴逆，阴干与阳干不同时长生，实大错特错！五行长生是无须分阴阳逆顺，阴阳是同长生的，与物质在自然中旺相休囚的发展过程是一致的。如乙木死在亥：亥中有壬水生乙木，又有甲木帮扶乙木原何要死呢？有人说；乙木是花草之木，至冬月因寒而枯死，用自然变化来说明，此说法很形象，但乙木自坐卯木，年时再有未土成木局，难道还能想象为花草之木吗？水就是生木的，冬天的树木死了吗？显然没有死，只是休囚而已。再如丁火病死在卯寅，寅中有甲木不生丁火吗？丁火长生在酉，金属能燃烧吗？笔者怎么也想不出酉金是怎么生的丁火。丁火到底生在春天的寅卯月旺，还是生在秋天的申酉旺，只要是稍懂一点命理的，都清楚丁火生在什么时候旺，不辩可知起错也。癸水长生在卯更谬，只见雨露之水生木，未见木能生出大水。至于己土长生在酉更是无理可寻，土在五行中旺于四季，其它四行无不依土而运，赖土而存，土的作用是广博的，在四季月无时不旺，惟随节气旺相休囚变化而已。广西陈世深先生对于五阴干逆行之谬，论诉细腻入微，总结出三点，认为此五阴干逆行理论确实是错误的，此谬论完全应予以废除。一、先贤早有定论关于"阴生阳死、阳顺阴逆"的理论，古人认为出于洛书流行之用，而"十天干阳顺阴逆生旺死绝表"源于何时不得而知，至少在宋朝时已有此说，但在用于命理实践中，先贤命理学者早已认识到"其理信有之也，其法不可执一"（宋·京图《滴天髓》原文）。明朝刘基原注说"乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉？……若专执生死败绝之说，推断多误矣。"

犯太岁是科学还是迷信

犯太岁是科学还是迷信，十二生肖的是我国的特色，每一个人都有属于自己的生肖，轮到自己属相那就是犯太岁了，犯太岁的那一年整体运势是比较差的，下面分享犯太岁是科学还是迷信。

其实咱谈“犯太岁是迷信吗”这个事本身就蛮搞笑的，犯太岁源自于命理学（算命），以现在大众对科学的定义，命理学显然属于“迷信”，因此犯太岁自然也是“迷信”了。

虽然如此，老追在这里还是要讲一下：盲目的相信，盲目的不信，都属于迷信。

犯太岁也好，命理学也罢，虽说被定义为“迷信”，但不能否认确实存在，存在即合理，我们不能因为人为的定义一个事物“迷信”就否认存在，盲目的否认显然也是不科学的。

“犯太岁”是自古至今几千年根据经验总结出来的规律，不是谁一拍脑门造出来的，是经过实践的验证的。准确的来说：“犯太岁”在当下这个时代是被定义为“迷信”，在之前并非如此，在之后也未必如此。

正如五六十年代，那时一些所谓的“错误”在当下而言一点问题没有，八十年代讲究计划生育，现代讲究相应政策生二胎，过几年还会号召人们多生育

早在唐代《酉阳杂俎》就有记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之，经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”

由此可见，在中国民间，“太岁”是一种神秘莫测的力量，能在冥冥之中支配和影响人们命运。既然如此，我们躲着不就行了，怎么会无缘无故地犯太岁呢？

这里就要从真实的“太岁”说起。它不是某种生物，也不是超越自然的存在，而是与一颗悬于天际的天体——木星有关。

所以，真实的犯太岁，不是迷信，而是真实地存在，是中国最早的科学。

什么是太岁？

中国古代天文学从原始社会就有了萌芽。早在尧帝时代，就设立了专职的天文官，专门从事“观象授时”。

在早期的.天文观察中，他们发现天空有一颗星星，亮度仅次于太阳和月亮，它的运行很有规律，差不多12年就会走完一轮回，回到最初的位置。用它记录时间最好不过。

这颗星，就是木星，古人管叫它岁星。

岁，本义是砍断，是“刿”的本字。郭沫若先生在《中国甲骨文研究》考证，古人用“岁”来命名这颗星，是为了彰显它的威严，表达对它的崇拜。

古人坚信只有足够的敬畏和牺牲才能换来上天庇佑，一个“岁”字，奠定了这颗星在古人心目中恩威并施的形象。

随着对岁星的观察日以精确，古人发现岁星的运行周期不是十二年整，现代统计是11.86年。也就是说，使用岁星纪年，每过86年就会错位一次。而且木星运行是反时针由西向东运行，而老祖宗分配十二时辰的方向是自东向西，这在实际应用中非常不方便。

尽管古代纪年方法不只一种，《尔雅·释天》有记载：“夏曰岁，商日祀，周曰年，唐虞曰载。”郭璞注：“取岁星行一次，取四时一终，取禾一熟，取物终更始。”可见，相对于等着庄家成熟、四时祭祀等方法，还是岁星纪年靠谱。

面对误差以及诸多不便，聪明勤劳的中国人，在战国中晚期发明了“太岁”。

既然岁星不听话，那我们就虚拟一个星体，他和岁星长得一样，轨道一样，它还能自东向西走，规规矩矩地走完十二年就回到原位，绝对不会有误差。

这个虚拟星体就是“太岁”。如此，把太岁走完一圈等分成12格，并且分配给十二辰，就是我们熟悉的子丑寅卯等十二地支。

十二地支配上十二生肖：就是子鼠、丑牛……戌狗、亥猪。

到此为止，太岁、地支、十二生肖相得益彰，并且一直流传到现代。在中国文化中，扮演重要的角色，成为不可分割的一部分。

为什么犯太岁会倒霉

前文讲了“犯太岁”是和年份地支（生肖）六冲，也明白“六冲”就是“不对付、不合”，咱们都知道时空的力量非常强大，比如冬天来了，这是大环境，基本不可能把冬季改变为春季。

“犯太岁”的生肖相当于遇到了“不适宜自己的环境”，例如马的习性、特征注定了适合“大开大阖，奋勇前进”，而鼠年（2020）的整体气运是“夹缝里求生存，越保守越安全”（鼠的特性如此，鼠年的气运会倾向于鼠的特征）。

生肖马的人到了鼠年（犯太岁），相当于在“马被困在狭仄环境之中”，如此一来，生肖属马的人当然倒霉了；

同理，生肖属鼠的人到了马年（犯太岁），相当于“老鼠白天跑在开阔无遮挡的大地上”，完全无法发挥自身灵巧、善钻营的特长，分分钟被按死的节奏，能不倒霉么？

首先，咱要说明这只是为了让大家方便理解给出的比喻，事实命理学博大精深，其中逻辑远比这复杂。

其次，并不是只要“犯太岁”就一定倒霉，这里有个概率，“犯太岁”的人群中，百分之七十的人都不怎么顺，这个百分比已经很高了。剩余百分之三十是八字格局比较特殊，能有效化解犯太岁，甚至可能犯太岁时反而运气更好（小概率事件）。

为什么说本命年不宜结婚?

答案说本命年不好，意思是“犯太岁”。但是除了“龙”，“马”，“鸡”，“猪”四属相[自刑]不宜在本命年结婚外，其余属相是可以在本命年结婚的。主要是看双方的年命是否相合就行了。

谈“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。

“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相回圈往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的回圈往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。

人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。

本命年要从正月初一开始算。对于2006年过本命年的狗狗们来说，非常幸运的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都会顺利，而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不但要穿红内衣裤，方便的话还......

为什么本命年不适宜结婚？

我们说12生肖，其实中国人谈12生肖，属牛、鼠、兔排下来，是古人在观察天象，发现是木星做12年周期回圈下来，木星用12年的回圈，中国人称为岁星，天干地支，和12生肖刚好相合的。古人认为说，太岁当头坐，无灾恐有坐，比如说你是属牛的，过了12年，太岁星又回来了，太岁星就是木星，古人认为太岁星回来了，岁星就有灾难，所以就认为本命年什么都不做，可是每12年都来一次，每12年就什么都不做，我们一周有七天，工作六天休息一天，现在是工作五天休息两天。但是每12年有一年什么都不要做，太辛苦了。

从12生肖来讲有这种说法，其实12生肖只是一个年，只是天干地支中的地支。其实只有八分之一，也就是我们说年月日时，其实只是年里面的二分之一，是这么小的引数，就象你在谈星相，你说谈12星座是不是和岳飞有关，我们一般说的准，一定要看占星盘，要和经纬度有关，如果只看12星座，经纬度就不够了。了不起，真的有用可能，只有1%的功能，我们要害怕这1%，要丧失99%的快乐吗？我还是讲传统的命理太恐吓，科技紫微网强调一个观念，算命就是要正面、科技、快乐，为什么要用负面的角度看命运问题，那是一个很糟糕的现象。

只要快乐，什么时候结婚都行，现在这个关于本命年不宜结婚的说法已经被越来越多的年轻人给打破了。

女孩的本命年为什么不能结婚

“本命年”这一说法早在西汉就有了，它起源于中国的十二生肖。在中国古代，人们开始是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来标记所生的年份，后来随着研究的深入，发现有些年份特征类似某些生肖，于是人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相，同时便于记忆和推算。汉民族的本命年就是按照十二生肖属相回圈往复推算出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的回圈往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。

至于运逢本命年不吉利的说法，据说最早是来源于契丹族习俗，后来随着少数民族与汉族的大融合，这个习俗也被汉族所接纳与采信。还有些说法认为本命年与当年的太岁星君一致，所以是“犯太岁”，自己冲犯太岁自然不吉利。其实这些说法都是站不住脚的。因为每年的“太岁星君”都不一样，又有谁真的见过这位“太岁”？那只不过是人们心里信仰的一些“神灵”而已。俗话说：信则有，不信则无。

倒是周易的一些说法值得参考。在十二地支中，周易认为亥亥（猪）、辰辰（龙）、酉酉（鸡）、午午（马）自刑，自刑就是自己和自己过不去。这十二地支恰好也是相对应的猪、龙、鸡、马四个属相，所以在本命年结婚似犯“自刑”，会遇厄运，诸事不顺，当然结婚以及婚后也就不顺了。所以周易认为除了这四个属相以外，其余的八个属相，都可以在本命年自由结婚。

其实这种说法也不见得完全正确。其一，既便是本命年犯“自刑”，那也要看“自刑”之五行在本人的生辰八字里，是用神还是忌神，若是忌神那真是凶上加凶，大不吉利，但若是用神呢？那就适得其反，不但不凶，而且是用神到位，喜上加喜，锦上添花了。有很多人在本命年不但没有不顺，而且还事业大成，财运大发，或喜事临门，就是最好的例证了。

其二，其余没有犯自刑的八个属相，在本命年结婚是否吉祥，也要以本人生辰八字喜忌来看。倘若此年为本人喜用神（此“神”是指五行），或是“三合”、“六合”，那就适合结婚；倘若此年为本人忌神（忌讳的五行），或是“逢冲”、“逢害”或“逢刑”，那就不太适合结婚。

再进一步来讲，既便是本命年逢“冲、害、刑”，但受伤的是忌神，或冲开夫、妻库，照样适合结婚，并没有什么不吉祥。不过运逢本命年时，一般都比较劳累，身体健康会出现一些问题，这是值得注意的事项。

说白了，人算不如天算。其实你哪年结婚，甚至哪年离婚，这些资讯早就蕴藏在你的生辰八字里面了。当大运、流年与命局三者相互作用，其作用结果适合结婚时，自然会结婚的。所以在婚恋问题上，有时候不妨自然一些，随缘顺命也许是比较明智的态度。，

本命年结婚到底好不好,哪些属相本命年不能结婚?

说本命年结婚不好，意思是“犯太岁”。但是除了“龙”，“马”，“鸡”，“猪”四属相[自刑]不宜在本命年结婚外，其余属相是可以在本命年结婚的。主要是看双方的年命是否相合就行了。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照.“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背著到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红***等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。

本命年不能结婚吗？

本命年不能结婚那就是信则有、不信则无！俗话说，本命年是“太岁当头坐、无喜必有祸”，本命年也叫槛儿年，是要特别小心注意，特别是要防小人。

本命年注意事项如下：

一、不要结婚、定亲，否则有感情危机的可能性

二、谨慎投资理财、忌扩大投资

三、不宜跳槽、不宜自己创业

四、别人说话少插嘴、不要劝架

五、远离是非与喧哗地方，小心飞来横祸

六、不要恶语伤人、不要得罪小人、要多提放小人

这都只是传说，我们不用太在意，如果传说是真的，我们也可以用传说中的方法化解它，就是去买件红色内衣***穿，这样就可以辟邪防小人、避邪气、预防感情危机。买本命年内衣***也有讲究，就是最好买到开过光的内衣***服饰，如果一件普通的红色衣服就可以辟邪驱邪，那本命年就不会有那么多倒霉的事情了。要想在本命年逢凶化吉，建议去买一套红内衣***自己拿到寺庙去让法师开光才有效，或者直接买有开光加持过的服饰业可以，比如像天佑吉运品牌的开光服饰还是不错的，这是迄今为止服装品牌中唯一以开光转运为主题的服饰，大家可以到网上搜索一下

天佑吉运传承中华文化，告诉我们中华文化里一些做人做事的基本道理。经过开光加持后的天佑吉运服饰，借助观音菩萨的神威之力，开众生内心的智慧之光，保佑众生吉祥平安、逢凶化吉、家庭和睦、事业辉煌。

本命年穿“天佑吉运保佑你逢凶化吉”做生意穿“天佑吉运保佑你时来运转”当官者穿“天佑吉运保佑你鸿运当头”

不要迷信、不可不信！本命年结婚好吗？宁可信其有、不可信其无

穿戴开过光的服饰真的可以辟邪转运吗？

一、心理层面：穿戴开光服饰确实是可以改变人的运气，首先表现在我们心理层面，我们心理上得到了一种神的力量的保护，使得我们做事情有信心、有底气。

二、精神方面：佩戴开光转运服饰再就是给佩戴者精神方面有明显的改变，穿戴开光加持过的服饰，借助佛菩萨威神之力护佑穿戴的人，使得佩戴者精神马上可以得到提振，马上可以感受到佛菩萨给予的磁场效应，佩戴者内心就有一股强烈的暖流，有打强心剂的感觉，使得我们做任何事情都有事半功倍的效果。

三、智慧方面：开光的意义有两层含义：从相上来看，开光有一个仪式，借助佛菩萨的威神之力，能护佑穿戴的人；从理上来说，要开众生自己的星光，仪式可以把佛法的慈悲精神和佛菩萨的加持力，传递到开光的物件以及参加开光的人身上，赋予特殊的灵力与智慧，让我们在关键问题上做出正确的选择。

四、运气方面：穿戴开光加持过的服饰，会增加我们超强的磁场能量，这个磁场能量会为我们吸纳我们需要的一切资讯及机会，并帮助我们达成目的。

穿戴开光加持过的服饰，能不能辟邪转运的问题是“如人饮水、冷暖自知”，穿戴过天佑吉运服饰的朋友，都能感受到与天佑吉运结缘的磁场效应。

结缘天佑吉运与吉运结缘天佑吉运天天好运

望你取舍

净修法师（陆净修）

本命年可以结婚吗

会有不少人疑惑著，到底在本命年里能不能结婚？有人说在本命年里犯太岁，会有诸多的不顺，因此结婚是不好的，但也有人说在本命年里结婚可以使得夫妻和睦，而到底？本命年结婚不吉利的说法，据说最早是来源于契丹族习俗，后来随着少数民族与汉族的大融合，这个习俗也被汉族所接纳与采信。还有些说法认为本命年与当年的太岁星君一致，所以是“犯太岁”，自己冲犯太岁自然不吉利。其实这些说法都是站不住脚的。因为每年的“太岁星君”都不一样，又有谁真的见过这位“太岁”？那只不过是人们心里信仰的一些“神灵”而已。俗话说：信则有，不信则无。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照.“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等。除了生肖龙，生肖马，生肖鸡，生肖猪的人不适宜在本命年里结婚，其余的属相都是可以的，因为那四属相会在本命年里自刑，这就是众所周知不好的。有人说在本命年里就要带些什么红色的东西辟邪带来好运，其实这都不是很有科学根据的。就算是一个人在本命年里“自刑”之五行在个人的生辰八字里，是喜用神还是忌用神，如果是忌神的话那真的就是凶上加凶，不吉利的，因此不适宜在本命年里结婚，但是有些人的是喜用神，那么在本命年里就但不凶，更会喜上加喜，是非常适宜结婚的。，除了那四个相刑的属相之外，是否适合在本命年里结婚的，还是要根据个人的生辰八字喜忌来看的，不可以一言以蔽之，假如是“三合”“六合”的话就适宜结婚，假如是“相冲”“相害”“相刑”的话，那就不适合结婚了。其实，哪一年适宜结婚，哪一年不适宜结婚都要是根据个人的生辰八字去算的，不是别人说不好就是不好的，随缘顺命吧，总会有属于你的幸福的！对于？倒是周易的一些说法值得参考。在十二地支中，周易认为亥亥（猪）、辰辰（龙）、酉酉（鸡）、午午（马）自刑，自刑就是自己和自己过不去。这十二地支恰好也是相对应的猪、龙、鸡、马四个属相，所以在本命年结婚似犯“自刑”，会遇厄运，诸事不顺，当然结婚以及婚后也就不顺了。所以周易认为除了这四个属相以外，其余的八个属相，都可以在本命年自由结婚。所以周易认为除了这四个属相以外，其余的八个属相，都可以在本命年自由结婚。其实这种说法也不见得完全正确。其一，既便是本命年犯“自刑”，那也要看“自刑”之五行在本人的生辰八字里，是用神还是忌神，若是忌神那真是凶上加凶，大不吉利，但若是用神呢？那就适得其反，不但不凶，而且是用神到位，喜上加喜，锦上添花了。有很多人在本命年不但没有不顺，而且还事业大成，财运大发，或喜事临门，就是最好的例证了。其二，其余没有犯自刑的八个属相，在本命年结婚是否吉祥，也要以本人生辰八字喜忌来看。倘若此年为本人喜用神（此“神”是指五行），或是“三合”、“六合”，那就适合结婚；倘若此年为本人忌神（忌讳的五行），或是“逢冲”、“逢害”或“逢刑”，那就不太适合结婚。再进一步来讲，既便是本命年逢“冲、害、刑”，但受伤的是忌神，或冲开夫、妻库，照样适合结婚，并没有什么不吉祥。不过运逢本命年时，一般都比较劳累，身体健康会出现一些问题，这是值得注意的事项。说白了，人算不如天......

本命年能结婚吗？

本命年结婚好吗？说本命年结婚不好，意思是“犯太岁”。但是除了“龙”，“马”，“鸡”，“猪”四属相[自刑]不宜在本命年结婚外，其余属相是可以在本命年结婚的。主要是看双方的年命是否相合就行了。

在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照.“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。

总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背著到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红***等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”，它成了一种流行的时尚。

“本命年”这一说法早在西汉就有了，它起源于中国的十二生肖。在中国古代，人们开始是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来标记所生的年份，后来随着研究的深入，发现有些年份特征类似某些生肖，于是人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相，同时便于记忆和推算。汉民族的本命年就是按照十二生肖属相回圈往复推算出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的回圈往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。

至于运逢本命年结婚不吉利的说法，据说最早是来源于契丹族习俗，后来随着少数民族与汉族的大融合，这个习俗也被汉族所接纳与采信。还有些说法认为本命年与当年的太岁星君一致，所以是“犯太岁”，自己冲犯太岁自然不吉利。其实这些说法都是站不住脚的。因为每年的“太岁星君”都不一样，又有谁真的见过这位“太岁”？那只不过是人们心里信仰的一些“神灵”而已。俗话说：信则有，不信则无。

对于本命年结婚好吗？倒是周易的一些说法值得参考。在十二地支中，周易认为亥亥（猪）、辰辰（龙）、酉酉（鸡）、午午（马）自刑，自刑就是自己和自己过不去。......

本命年为什么不能结婚为什么？

一般都说本命年不顺嘛，结婚当然也不好了，不过这事老辈子的说法，还是有人25岁结婚的

为什么本命年不能结婚

说本命年结婚不好，意思是“犯太岁”。但是除了“龙”，“马”，“鸡”，“猪”四属相[自刑]不宜在本命年结婚外，其余属相是可以在本命年结婚的。

在十二地支中，周易认为亥亥（猪）、辰辰（龙）、酉酉（鸡）、午午（马）自刑，自刑就是自己和自己过不去。这十二地支恰好也是相对应的猪、龙、鸡、厂四个属相，所以在本命年结婚似犯“自刑”，会遇厄运，诸事不顺，当然结婚以及婚后也就不顺了。所以周易认为除了这四个属相以外，其余的八个属相，都可以在本命年自由结婚。

虎年本命年没有忌讳，可以结婚！

猪、龙、鸡、马四个本命年不能结婚，其他本命年都可以！

本命年结婚有什么不好？本命年结婚有什么忌讳吗？

很多人问本命年结婚好吗?对于本命年结婚好吗这个问题，倒是周易的一些说法值得参考。在十二地支中，周易认为亥(猪)、辰(龙)、酉(鸡)、午

(马)自刑，自刑就是自己和自己过不去。这十二地支恰好也是相对应的猪、龙、鸡、马四个属相，所以在本命年结婚似犯“自刑”，会遇厄运，诸事不顺，当然结

婚以及婚后也就不顺了。所以周易认为除了这四个属相以外，其余的八个属相，都可以在本命年自由结婚。其实在本命年结婚好吗具体还得看男女双方的生辰八字，

配合良辰吉日，婚姻乃关系到一辈子的幸福，莫率性而为，更不能马虎待之。如选择在本命年结婚，一定要请较有经验与实力的命理先生合婚，看男女双方的八字是

否在本命年结婚是否犯冲。

再进一步来讲，既便是本命年逢“冲、害、刑”，但受伤的是忌神，或冲开夫、妻库，照样适合结婚，并没有什么不吉祥。不过运逢本命年时，一般都比较劳累，身体健康会出现一些问题，这是值得注意的事项。所以本命年结婚好吗并无多大影响。

说白了，人算不如天算。其实你哪年结婚，甚至哪年离婚，这些资讯早就蕴藏在你的生辰八字里面了。当大运、流年与命局三者相互作用，其作用结果适合结婚时，自然会结婚的。所以在婚恋问题上，有时候不妨自然一些，随缘顺命也许是比较明智的态度。看了上面地内容，就应该知道，本命年结婚好吗没法说，相信本命年就可以看看生辰八字，不相信本命年则什么时候就结婚都没有关系。

本命年结婚须知：

第一，只要是心仪的物件，心灵相通，八字相合。其次，本命年结婚，只要夫妻中本命年的一方，佩戴一些化本命年，化太岁的物品即可，如果两个人都是本命年，那么一同佩戴便可。佩戴吉祥物、化太岁物品的第一种选择，就是内衣。慈元阁特定为属蛇人精心裁剪，统一开光，专门定制【本命年内衣】，包括成功男士尊享的【本命年龙***】，以及富贵女性贵有的【本命年龙内衣】。适合情侣一同穿戴。

第二，属蛇人可以于床头案前配挂化太岁锦囊。使用时将自己的出生年月日及姓名写在红色的"慈元阁祈福卡"上、放入锦囊袋中。以艾草、晓龙贺岁白玉佩、辟邪珠翠路路通，慈元阁独家太岁金卡、五行转运珠、七宝石等组成的化太岁锦囊符包具有良好的辟邪化煞效果，化解太岁带来的消极影响，再摆放和佩戴慈元阁特别设计的生肖流年吉祥物，使犯太岁者在太岁年亦能顺顺当当，安然处之。

第三，种选择就是可以佩戴晓龙贺岁红色吊坠或者六度六合巳申禅定佛手炼。手炼分男女款，如果二人同时遇到本命年，是可一同佩戴的上佳选择。