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1.苏州51旅游攻略

搜到，苏州51路是岳西首末站南到苏州游乐园首末站(05:45-20:00)。途经40站：1、岳西首末站以南2、蓝瑛学校3、郑文学院4、文茜路东5、吴中商务中心(区行政服务中心)暂时取消。邵昂路吴中大道南14、昌黎路里昂路北15、昌黎路胡成西路南16、南港桥17、梨树花园18、先锋路昌黎路西19、嘉福桥20、辛家桥21、李攀路太湖西路北22、潘潘三湘公园(中国保险公司)30、三湘新村31、三湘广场32、蔡襄新村33、彩虹新村34、二附院35、新城花园酒店36、袁金华37

2.51苏州有什么好玩的地方

上方山国家森林公园、琼龙山国家森林公园、大阳山国家森林公园、太湖西山苗丰国家森林公园、华山国家森林公园。

江苏大阳山国家森林公园地址：苏州浒墅关经济开发区阳山环路8号。这是今年五一新开的公园。目前东侧的文殊寺景区开放，门票价格40元。学生和老人半价，网购更便宜。322路公交车是大阳山的终点站。

3.江苏51旅游去哪里好

江苏城市五一旅游客流量排名出来了！

前五名分别是：

南京：527.82万。

苏州：506.19万。

扬州图标：4382260。

无锡：373.68万。

连云港图标：365.3万。

杨炼镇高铁的开通对江北旅游业起到了至关重要的作用。

扬州游客数量创历史新高，位居全省第三。这个排名也符合扬州的人气，高铁开通带来的好处功不可没。

连云港也是连淮阳镇高铁开通的受益者，排名全省第五！

4.51苏州周边自驾游

苏州一日游主要包括以下内容：

1.昆山周庄(号称江南第一水乡)

2、常熟沙家浜(阳澄湖大闸蟹精彩红现场表演)

3.常州恐龙园(各类游乐5D/4D电影，适合各类人群，基本都是免费的)

4.太湖之旅(苏州西山或苏州东山或无锡鼋头渚或无锡灵山大佛)

5.杭州周边有很多景点(或者西湖西湖或者野生动物园或者欢乐世界)，比如嘉兴，湖州，绍兴，镇江，上海，看你个人需求。

5.苏州免费旅游攻略一日游

如果你想欣赏戴芬的杂草，你一定要去苏州。这里有最美丽的花海，将带你领略50亩戴芬杂草，让你如梦幻世界般绚烂。大多数游客喜欢苏州的原因是欣赏它的古典园林和江南水乡的独特风貌。除了这些，他们还可以参观苏州风景迷人的花海，苏州新增的网络名人打卡巷的花海会让大家满意的愿望。

对于常熟凭祥，也许大部分游客都没听说过。它只进入了游客这两年的视野。这里有近100亩的花海观赏区，在建成之前，在网上迅速走红，短时间内吸引了大量游客。游客来到苏州常熟后，会把它当成自己的第一个旅游打卡胜地。

6.苏州51哪里好玩

全部展开

它在苏州差不多三天。第一天早上，去虎丘。如果你仔细购物，你可以在一两点左右出来。下午的钟。出来的时候可以坐车去拙政园的花园。需要两个多小时。走出拙政园另外，苏州博物馆也值得一去。记住它免费的！如果晚上还有精力，就去山塘街。山塘街附近的石板路是步行街，附近有酒店。它最好找7天连锁，如家之类的，价格都在100到120左右。关键是要安心。第二天可以去木渎的燕园，旁边的灵岩寺也很值得一去。庄离市区太远了。去那里需要一天时间。第三天可以选择市区的园林区，比如狮子林，但是它1000块钱有点紧张！建议去之前先搞清楚乘车路线，尽量节省交通成本。门票更贵，景点周边吃饭更贵。最好有更多的预算！

乘车路线：火车站下车，打车10元到狮子林。有2路、313路、301路、202路等公交线路一趟，都在1元，空调的2元。到了这里，到处都是公交车。我认为这一点是最好的，而且它这是一个中转站。

提示：苏州的治安很好，所有住宿都要登记，比不上三亚。但是苏州的三轮车司机很讨厌，最好的办法就是不理他们。都是来苏州工作的外地人，总之很烦。当你看到你是一个游客，就说，你要去哪里，一块钱，一条漂亮的街道什么的？千万不要理他们，千万不要向他们问路。苏州有一些出租车司机。有时候他看到你是外地人，问去哪里，会说这个地方不好，带你去别的地方住。因为那样他们会拿到佣金，你也会被杀。简而言之，当你外出时，不要不要太相信这些人。它最好向地图和普通市民问路。这是最好的方法。嘉禾酒店的地址是：花园路狮子林停车场对面南。对面有一家网吧。被围的地方是狮子林。我个人认为狮子林的标志不容易找到，因为你可以当你在公共汽车站下车时，我看不到明显的指示。现在我我教你一个好办法：你下车可以看到一个不错的超市，对面还有通天府大酒店。这条路叫石林寺巷，你我已经进来了。你可以在十字路口看到狮子林。也可以看到我说的嘉禾。向左转，然后直走到拙政园的花园。它非常近。直走，在十字路口左转到平江历史街。千万不要坐三轮车，因为没必要花这个钱。其实很近，只是标志不清楚。苏州不是一个大城市。据说苏州古城(主要在平江区)旧称平江府。从南到北，从东到西，你都可以不要超过20元。自助游的目的我觉得应该完全自助，把我的旅行当成学习当地知识的机会。用零食多准备点，就这么干！

游玩：苏州园林是世界上最好的。苏州园林是集建筑、园林、花木、雕塑、书画于一体的综合性艺术品，融自然美和艺术美于一体，构成了一幅曲折的画卷。全市有60多个园林，其中拙政园网师园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、艺术园、情侣园、静修寺分别于1997年12月和2000年11月被联合国教科文组织列为《世界遗产名录》。同里、周庄、交趾古镇正在申报世界文化遗产。

苏州既有园林之美，又有山水之美。寺庙寺庙、名刹遍布城乡；文物古迹相得益彰。被文人铭记题词，作画作书，使之名扬海内外。岩、田萍、洞庭东山西山、登威、玉山、玉山都是自然风景区。

我去了以下地方，发表了以下评论：

拙政园s园：狮子林北侧，从花园路往北，我觉得姑苏园的精髓就在这里。70元的门票最值钱。记得从狮子林到拙政园的路上有个苏州民俗博物馆的花园。票是免费的，所以你可以顺便来看看。

狮子林：假山王国之名，狮子太多，狮子很少，吼狮、舞狮、醒狮、睡狮或蹲着，在山中搏击或嬉戏。而不可思议的整座山，形似昆仑山，纵横拔地而起，以狮子峰为主体。群山起伏，向四面八方蜿蜒。它值得一看！

虎丘：它以吴中第一景。755-79000年：王武

夫差把他的父亲贺律葬在这里。三天后，上面有一只白虎，故名虎丘。晋朝建虎丘寺，唐朝改名武山。

宋代的鸿鹄寺、云岩寺和清代的胡夫寺。

建议晚上去观前街，吃黄天元并参观平江路历史街区。苏州市区一天真的不够，干将路也很不错。路中间有一条河，可能是全国唯一一条。平江路贯穿苏州，相当有利。这是装修后的。然而，我们仍然可以找到有数百年历史的老房子。一些老人在河边钓鱼，老太太们在桥左亭边乘凉聊天。途中我一路拍摄，看到河里有一艘载着游客的船。还有一个漂亮的MM坐在船头上，看起来人的眼神更是令人兴奋。很多时候，土地最终被步伐甩在了后面。风景很好，但要看人。她没有不太喜欢我的LG，说我不Idon’我看起来不像年轻人。哈哈，因为购物，她更喜欢去钱洁。

如果时机合适，去木渎的灵岩山和天平山。这个游戏需要一天时间。

提示：苏州的交通很好，苏州的地图也很清晰实用。只要你能区分南北，唐不要混淆它。公交线路多，服务很周到。

苏州主要博物馆列表

姓名，地址，车票

苏州博物馆东北街204号，坐1号线，2号线，5号线，2号线，3号线的5元。

游览1，2，5，2，3，4，701，潘如巷32号，民俗博物馆，免费。

拙政园1、2、5、2、3之旅博物馆的花园是免费的。

景德路274号苏绣博物馆，游览1号、3号、46号、701号1元

人民路661号丝绸博物馆游览1、2、4、1、8、20、38、101、102、1038元。

参观路线5、9、46、47、48、51和68，张家祥14号，中国戏曲博物馆，免费。

人民路45号，碑刻博物馆，2号，4号，5号，1号，14号，28号，101号，102号，103号免费。

钱币博物馆苏州博物馆：游览1、2、5号，2、3号免费。

苏州游乐园：313木渎：游览4

可以带特产——松子糖、玫瑰瓜子、虾酱、枣泥烧饼、咸猪油饼、太仓肉松、乐器、苏绣、丝绸、碧螺春、桃花坞木刻年画、胡笔、太湖银鱼。

中国有四大菜系：江苏、山东、广东和四川，口味各不相同。它们被称为东方酸，西方辣，南方甜，北方咸，而苏菜的风味是南方的甜蜜。

苏菜的特点是选料严谨，做工精细，四季不同。烹饪上擅长炖、焖、蒸、烤、炒，重视拌汤保持原汁原味。味道清淡香甜，配色和谐。

著名的苏式特色菜包括：糖醋桂鱼、鲨鱼清汤鱼翅、香油鳝糊、西瓜鸡、母油全鸡、太湖莼菜汤、翡翠虾桶、荷花炖等。

苏州小吃也是名扬天下，如浓汁豆腐干、松子糖、玫瑰瓜子、虾酱、枣泥烧饼、咸猪油饼等。都是大众化的，一定要尝一尝。

苏州著名的苏式餐馆是第一个推广得月楼和松鹤楼。

得月楼(太监巷27号)的特点是因季节不同及时更换食谱。那儿有

松楼(观前街141号)，始建于清朝乾隆年间，至今已有200多年的历史，是传统苏州美食的代表。糖醋桂鱼、罗比虾、红烧豆腐等是这家餐馆的特色菜。还有没什么可吃的，因为那里没有预约。我下次有机会我会试试。

现在苏州最受欢迎的餐厅有天竺，祥云，润记，清华，南开等。与老品牌比如得月楼、松鹤楼，这些流行的最爱有更合理的价格，更好的服务和更优雅的环境。

苏州的主要美食街有：太监巷、十全街、石雪街、凤凰街、干将路、石路金门商业市场美食街。但是有这么多的选择，它it’很难选择。

苏州最好的住宿是在市区，四星级和五星级酒店可以我负担不起，但我个人认为它没有必要。现在的经济型酒店发展的不错，房间价格普遍在100-200元之间，餐厅等设施少了，但却给了我们游客更多实实在在的实惠！但是太便宜的酒店条件往往不尽如人意。去苏州的时候，我会选择园林景区附近的地方。一个是安全，一个是周边环境，让我感受到老苏州的气息。我住的花园路嘉禾商务酒店值得推荐，尤其是早上起来站在花园路上。但是我必须早点起床，最好是在6点之前。时钟。哈哈，唐如果你是个懒鬼就别提了，哈哈！选择酒店住宿，关键是看他有没有大堂、房间、卫生间的设施。这是我多年的经商经验。主干道，主干道上，贵，房间吵。

交通：上海虹桥机场和浦东机场都有直达苏州的大巴。票价分别为50元和80元。你也可以从上海坐火车和汽车。它it’最好乘火车。还有20分钟后有一辆公共汽车，40分钟后你就可以到了。但是如果晚上到机场，就要花很多钱了。建能下午就可以到苏州了。因为它太晚了，机场大巴已经开走了。如果你乘出租车去火车站，至少要花300美元。

旅游：苏州设立了旅游公交线路，分为东线和西线。东线经过火车站、北寺塔、东园、狮子林、拙政园s花园、观前街等。西线经过火车站、虎丘、西园、寒山寺、柳园、山塘街、盘门等。普通车票价在1元，空调车在2元。除此之外，还可以打车，起步价10元(3km)，或者租辆自行车散散心。三轮车不推荐，价格极其昂贵。

门票：苏州景点门票50元上下，旺季淡季浮动。

购物：人s路和观前街是市区的必去之地，在那里你可以买到稻香村新鲜出炉的酒饼和松子，叶守和的枣泥饼和豆腐干，黄天元的年糕，采芝斋的布朗尼和酥饼等。

注：1。火车站或者汽车站出口推荐一日游或者酒店的人很多。唐别理他，只要你犹豫，他就会缠着你半天！一旦成功，你将贡献一个回扣！他们推荐的酒店大多又脏又乱。否则，他会推荐你去，而且这很奇怪，没有回扣。记住：他们说的不好就是好的，他们说的好肯定是不好的，就是逆向思维。

2.它在苏州最好不要坐三轮车，也不要不要听那些外地司机的话，他们会以很低的价格推荐你去哪里玩。如果那些地方不好玩，司机还可以拿你贡献的回扣。记住：他们说的不好反而是好的，他们说的好肯定是不好的，这需要逆向思维。有时它太荒谬了。我听一个三轮车司机跟一个小姑娘说，苏州最好玩的就是水城民俗园，尤其是斗鸡表演。晕！

3.苏州所有公交车都可以接受上海交通卡和无锡太湖明珠卡，票价9折。

4.北寺塔、东西山一些寺庙有假和尚，以算命为由敲诈外地游客。

苏州特产基本上都是一些丝绸和苏式糖果糕点，观赏前也有一些。糖果有采芝斋的，稻香村的，叶寿河的，都在观前街。建议在大商店买丝绸，但不要黄牛、司机、三轮车司机推荐的不卖。200元起买的话，可能性只能值20元！

6.出门时，不要不要因为一些鸡毛蒜皮的小事和同伴闹不愉快。多问路，多做准备。这不如果你生气了，也没关系。开心就好，玩得开心就好！一定要相信自己的能力，自己去旅行！这是因为我有过，有点后悔。毕竟，这出来玩很有趣。它没有必要为琐事与朋友竞争。

四海龙王：敖广、敖钦、敖顺、敖闰

东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺

青脸红须为东，白发须为西，橘黄发须是南，黑发须者为北

中国人生活中的龙

龙并不是中国特有的，许多民族都有关于龙的神话传说。但是像中国这样，以龙为荣、为尊，而且各种事物都多少跟龙有点关系的国家却是绝无仅有的。在中国，带有龙名的地方数以千计，其中又有以数字为题的，如吉林省的二龙、江西省的三龙、辽宁省的四龙；有些以龙的身体为题，如江西省的龙头、四川省的龙角、贵州省的龙额、黑龙江省的龙爪；有些以龙群为题，可以组成龙王、龙母、大龙、小龙、金龙、木龙、水龙、土龙等等。中国含「龙」字的江河，可查的就有四十多个，而我们熟识的黄、青、赤、白、黑龙，就分别在四川省（黄龙河）、河北省（青龙河和赤龙河）、天津（青龙湾河和黑龙港河）、甘肃省（白龙江）、上海（白龙港河）和黑龙江省（黑龙江），有以他们命名的江河。几乎每一省都有龙江、龙湖、龙山、龙洞、龙泉、龙潭，还有数不清的龙王庙。

日常生活中也有龙的踪迹。衣有龙袍、龙冠；食有龙虾、龙眼、龙须面；建筑有龙宫、龙亭；行有龙舟、龙车。家具有龙椅、龙床。正月十五要舞龙灯，五月端午要赛龙船。动物有龙马、龙蚤；植物有龙葵、龙舌兰、龙须草、龙须菜、龙柏、龙爪槐。风水宝地叫龙穴，抽水的水车叫龙骨水车，大吊车叫龙门吊。天上有龙星，地下有龙脉。古代的类书中和龙有关的名词不下数百。一千年前编辑的《太平广记》搜集的龙的神话小说，就有八十一则。在中国，龙简直无所不在。龙的文化，源远流长。

龙的形象和图腾

龙又是原始人的图腾，是一种只存在于图腾中而不存在于生物界的虚幻生物。今天所知道的龙的形象综合了各种生物的特征∶蛇身、兽腿、鹰爪、马头、蛇尾、鹿角、鱼鳞。有研究指，龙的形象是经过不断发展变化的，在漫长的历史过程中经过战争和联合，信奉龙图腾的民族逐渐成为领导，龙的图腾渐成为整个中华民族信奉的旗帜。其他民族原来信奉的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去，因此龙的特征愈来愈多，形象日益复杂和威武。

人们还把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。我们从许多故事和传说中看到∶龙是英勇善战的，它什么强暴也不怕；龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷闪电，开河移山，法力无边；龙是富裕的，龙宫成了宝藏的集中地；龙又是正直的、能为人民著想的，为了解救人间乾旱之苦，它甚至不惜冒犯天条。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙，诸葛亮号称卧龙先生就是大家熟识的例子。

龙帝与天帝

龙帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。在《史记．封禅书》中记载，黄帝和老百姓在首山采掘铜矿，把开采出来的铜铸成一只很大的铜鼎，放在荆山脚下。铜鼎铸成时，有龙垂胡髯下迎黄帝升天。黄帝就骑到龙背上去，他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬，一共上了七十多人。这时，龙升上天去，剩下的小臣挤不上，一个个都抓著龙的胡须。龙髯受不了重量而断了，黄帝带著的弓也被拉落下来，臣僚们只得抱著龙髯和弓号哭。黄帝升了天后便成为了天帝。

在《史记．天官书》中亦说∶「轩辕（黄帝名轩辕），黄龙体」，简单点说，就是说黄帝就是黄龙的化身。黄龙即是龙帝，五行属土，位居中央，是龙族之首，也是道教的宗教观中天庭的主宰。在汉代的典籍中亦有提及∶「黄龙者，四方之长，四方之正色，神灵之精也。能巨，能细，能幽，能明，能短，能长，乍存，乍亡。王者不滤池而渔，德达深渊，则应和气而游于池沼。」，说明了黄龙的形象。

传说中的龙

古人把龙看成神物、灵物，而且变化无常，能细能巨，能短能长，既能深入水底，亦能腾云登天。关于龙的传说，在中国古代经典著作中几乎每一本书都有，而关于龙的传说和神话亦不胜枚举。经典如《易经》，便将龙作了一完整系统的论述，并赋以哲学的含义。八卦中整体用龙来说明的就是乾卦，也是《易经》的第一卦。

除这之外，历朝历代都不断有龙的传说和神话出现，不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说。上至黄帝的时代，便有黄帝乘龙升天、应龙助黄帝战胜蚩尤的传说；夏禹治水，传说便有神龙以尾巴画地成河道，疏导洪水；汉高祖刘邦，传说便是其母梦见与赤龙交配而怀孕出生。从许多故事和传说中看到人们常把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。传说中每年二月初二炒玉米的传统，就是纪念义龙为解人间乾旱之苦，甚至不惜冒犯天条。传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦，义助人民降雨而被玉帝所囚，并立下规条，只有金豆开花才会予以释放。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米，因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错，并释放了玉龙。而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。

当然，传说里有义龙为善，便自然亦有恶龙为祸。随著民智开启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了改变，作为道教传统之一的龙王，亦开始出现反派的角色。在中国不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说，其中亦不乏恶龙肆虐的故事。就像黑龙江，传说以前便有白龙为祸，后来江边的一个村中，有一家人临产，并诞下了一黑龙。原来黑龙是来帮助除掉白龙的，村民依照其指示支持，最后白龙被除，人们为纪念黑龙而将江取名黑龙江。四川省的九寨沟有一卧龙湖，湖底有一奶黄色石梁，传说是白龙的化身。九寨沟附近有两条大河，一条叫黑水河，传说以前住著一条大黑龙；一条白龙江，住著一条小白龙。传说黑龙因妒忌九寨沟的风光而将那里的水吸乾，小白龙知道后，便将白龙江的水喷洒到九寨沟，回复其美景。黑龙知道后便跟白龙展开恶斗，黑龙在不敌时使计放毒，小白龙被逼逃到九寨沟其中一个湖泊中。黑龙为查白龙的下落而惊动了藏族的万山之神，最后被山神所囚，不能再作恶。万山之神为表彰白龙而给它一套金黄色的铠甲，这就是卧龙湖的传说由来。

文学作品中的龙王

龙在民间文学艺术中都是人格化了的，海龙王有为民造福的，也有与民为害的。在神话小说《封神榜》、《西游记》，戏曲杂剧《柳毅传书》、《张羽煮海》中，都有善恶不同、性格似人的龙王出现。

在《西游记》中，有许多关于龙的描写以及龙的故事。随著民智开启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了改变。在这以前，龙王的印象大体都是正面的，但到了佛教开始兴盛后，龙王的地位开始下降，在《西游记》中已变成了配角，甚至是丑角。《西游记》中，孙悟空大闹的就是大家熟识东海青龙王敖广的龙宫，四海龙王面对孙悟空时也无力反抗，只能颤颤惊惊地献上金刚棒、黄金甲等宝物，而出场时间也寥寥可数；而因为放火烧了龙宫，差点被玉帝处死，幸好被观音菩萨所救，成为了唐三藏的白马的龙王，正是另一个大家熟识的西海白龙王敖闰的三太子。

《封神演义》中的龙王

除了在《西游记》中提及过四海龙王外，另一部章回小说《封神演义》中亦有龙王的出现。《封神演义》又叫《封神榜》，是明朝中叶至晚叶时期，由许仲琳编定，亦有一说法是由扬州道教思想家陆西星所改作。

《封神演义》是以周武王讨伐商纣王的故事为主干，描述姜子牙封神的故事。在《创龙传》中，田中芳树多番提及到四海龙王奉天帝的命令，协助周朝讨伐商纣，而且在《封神演义》中亦的而且确有龙王的出场。但在《封神演义》中，四海龙王在周武伐纣的战争中并没有担当任何重要角色。事实上就如《创龙传》中龙堂始所言，在任何文学作品和典籍中，并没有提及过四海龙王曾参与周武革命的战争。龙王在《封神演义》中的角色，差不多跟在《西游记》中一样，变成了配角、丑角。

在《封神榜》中，哪吒扮演了孙悟空在《西游记》中的角色。顽劣的哪吒不知自己身上带著的肚兜和腕镯是仙人的宝贝，在九河湾洗澡时将肚兜放在水中，做成了东海震动，连水晶宫也震动起来。东海龙王敖广（亦有一说法称敖光）派人调查，但派去的人却被顽劣的哪吒以宝贝打死了。敖广再派自己的三太子调查，但三太子也一样被哪吒所杀，更被哪吒剥皮抽筋。最后敖广向哪吒父亲李靖大兴问罪，并声言要向天帝奏告。哪吒心里不服气，追回在路上的敖广揍了一顿。最后四海龙王向天帝上奏此事，抓著了李靖一家解上天庭审判。这时哪吒一人担当过错，剖腹剜肠、剔骨肉还父母，这才平息了此事。最后哪吒在师傅太乙真人的帮助下复活，并担当了武王伐纣战争中的先锋。在这以后，在《封神演义》中便没再提到龙王。由此可见，四海龙王协助周朝讨伐商纣的说法，确实纯粹是田中芳树的创作，并无确切的神话和传说的背景支持。

龙泉乡的传说

《创龙传》中提到，龙泉乡是在青海省某处地方，事实上青海省又有没有龙泉乡呢？前段已有说过，差不多每个省都有以「龙」命名的地方，而以龙泉为名的地方亦有好几个。那龙泉在什么地方？一般认为是现在浙江省的龙泉县，在唐朝以前，此地称为龙泉乡，唐朝开始在此建县。龙泉的名字，是因一柄「龙泉宝剑」而来。据春秋时代越国的史书《越绝书》上有这样的记载∶楚王听说吴国有个干将，越国有个欧冶子，都是铸剑名家。于是派人用重金请两位名家为楚国铸几把铁剑。二人应聘之后，凿通了茨山，把山中的溪水排乾，找到了铁矿精华，铸成三柄宝剑，一曰龙渊，一曰太阿，一曰工布。后来因避唐高祖李渊的讳，龙渊剑便改称为龙泉剑。刚才说到的浙江省龙泉县，县城以南有一剑池湖，相传就是欧冶子铸剑的地方，也称为龙渊，因此此地才称为龙泉。

但是还有几处地方也叫龙泉。浙江省除了刚才的龙泉县外，亦有一处龙泉在永嘉县。据《水经注》说，泉眼之中水纹成为蛟龙的形状，牲畜都不敢在这里饮水。河南省西平县也有个龙泉。古书上说此泉水可以砥砺刀剑，使刀锋坚利。江西有一龙泉场，南唐时曾立为龙泉县，现在叫遂州。贵州有一龙泉坪，明清时也称为龙泉县，后来改为凤泉县、凤岗县。那么，青海省有没有龙泉乡？在可考的数据中，没有。也许有小村小乡是这样叫也说不定，但是否真能通往昆仑就不得而知了。

龙王

龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。

龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。

龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

传说

蛮龙归正的神话

据说,大禹治水有三样法宝:一是伏羲给他的河图、玉简；二是天上的应龙，用尾巴划地，给他指引方向，禹沿着应龙划尾的线路，领着民工开凿河道，疏导洪水；三是大乌龟，把息石和息壤投到低洼的地方。

有一天，一条全身乌黑的龙，在坝边的洪水里翻身打滚，兴风作浪，把大禹他们辛辛苦筑起来的大坝弄倒了。应龙告诉禹王，这是一条蛮七蛮八的蛮龙，邪气太重，归不了正的。于是乌龟友谊着大禹上了一座高山，看见那条全身乌黑的巨龙，头上长着一对雪白耀眼的龙角，正在嬉戏翻腾，不时掀起冲天的浪。大禹指南它，它全然不理。大禹于是取出一块小小的五彩息石，放在乌龟的尾尖，那息石立即成为一块斗大的巨石。

乌龟只把尾巴轻轻一挥，天空就划出一道朦胧虹样的弧线，五彩息石不偏不倚地落在乌龙脑门顶上的两只龙角之间。乌龙哈哈大笑说："这块小小的花石头，奈何我不得。

可那五彩息石，无时无刻不在膨胀变大。不一会，便把蛮龙的两面三刀只龙角撑紧了，疼得它直摇头。五彩息石一直不断生长，最后终于把蛮龙制服了。从此，蛮龙成了大禹一个得力助手，听候大禹调遣。

龙窑的传说

传说古时候太湖里有一条浑身墨黑的乌龙，长大以后，玉皇大帝就召它到天上专管耕云播雨的事情。哪个地方干旱了，乌龙先到太湖喝足了水，再向那个地方喷。乌龙喷出来的水就是雨。

但有一个地方，玉皇大新闻社却不准乌龙去喷水，这地方就是太湖西面丁山、蜀山一琏。因为这地方的老百姓不敬天帝，所以玉皇大帝要惩罚他们。但是乌龙不忍心看到这个地方的老百姓受苦，就偷偷地降了雨，这一下惹恼了玉帝，派天兵天将捉拿乌龙，乌龙与天兵天将格斗，打得天错地暗，终因寡不敌从，浑身是伤，摔到地下，死了。当地老百姓非常感激乌龙，就把乌龙的尸首埋了。

不知过了多少年，葬土的土堆上出现了许多洞口，人们发现，洞里全是空的，乌龙的尸骨不见了，留下了一个长长的地道。后来人们用这个空洞当作烧窑的洞，发现陶器烧得又多、又快、又透、又省柴。从此这个地方就叫乌龙窑。当地又仿照乌龙窑造了许多窑，就叫做"龙窑"。

龙马负图的传说

在河南洛阳东北孟津老城一带，在远古时候是一片水草丰盛的地方。传说古代曾经在图河里出现过一个妖怪。它头似龙，身似马，满身的鬃毛卷成无数个漩涡。人们按它的形状，就叫它龙马。据说这龙马是水中蛟龙变的，凶猛无比。它的到来，使附近洪水横流，庄稼毁坏，人们无法生存下去。

正当人们处于生死存亡的时刻，伏羲乘坐六龙，来降服龙马。说也奇怪，龙马立即变得温顺善良起来。后来，杖羲根据龙马身上的漩涡，认真研究，坐了八八六十四天，终于研究出了八卦图。"龙马恰为天地用，图河先得圣人心。"后世为纪念伏羲和龙马，修建了一座寺院，叫负图寺，寺前高竖两块大碑，上刻"图河故道"和"龙马负图"。

大鹏斗孽龙传说

在纳西族的传说中，过去有个大酋长，有一个儿子，一个女儿，为了怕他死后儿女争夺家产，就把天地各划一半，儿女各一半，并指定了儿子住在陆地是人，女儿住在海里是龙。

后来，酋长死了之后，住在海里的龙不断侵占陆地，龙子龙孙也经常毁坏人的庄稼。为此，人请来了金翅大鹏，把那海底的孽龙抓起来捆住，给她一次狠狠的惩罚。从此，孽龙再也不敢侵犯百姓了，人们安居乐业，幸福地过着生活。

小白龙的故事

泰山黑龙潭下边有个白龙池，据说小白龙从前住在这里。有一次，玉皇大帝叫小白龙下一场狂风暴雨，但他不忍心毁坏老百姓的庄稼，只下了一场牛毛细雨。这下激怒了玉帝，罚他到人间做苦工。

小白龙到人间去做短工，并和一个姓崔的姑娘相爱结婚。有一年，赶上大旱，庄稼都快干死了，小白龙偷偷地显现龙形，帮助下了一场透雨。但它的原形还是让人发现了。它的妻子听到传闻后，不相信，追问丈夫，并让它现出原形给她看看，小白龙被逼无奈，现出原形，一下子把它的妻子吓死了。后来人们为了纪念小白龙为民浇地的好处，在泉边盖了座白龙庙。

龙女盗神鞭

秦始皇统一六国当了皇帝之后，还觉得不满足，心里老想着要是能把西边的山填进东边的海，国土都变成了平原，更加广大，那才称心如意，只是一时想不出好办法，这个念头只能放在心里。

那时候，北方有个锦奴民族，经常南下骚扰秦朝边境，秦始皇下令从全国各地抓了许多人到北边修长城，监工们逼着这些人没日没夜地干活，不少人累病累伤，暴尸荒野，可是为了赶工期，朝延哪顾得上劳工们的死活，仍然把成批成批的人押来打桩、背土、抬石、砌墙，长城还没修到一半，山里山外就已是一片白骨。

这情形惊动了天上一位好心的神仙，为了解除人间的痛苦，她变成一个拄着拐杖的老婆婆来到长城工地，假装寻找自己的儿子，混进了采石队伍。她拿出一捆又细又长又好看的花线，分发给这里的每一位民工，告诉他们只要把线的一端系在石头上，牵着另一端就可以轻松地把石头拉走。大家谁也不相信一根细花线可以拉动几千斤重的大石头，但又不忍忤了"老人家"的好意，只好用一根线拿来试一试，没想到奇迹真的出现了：好几千斤的石头象一个大棉花团一样轻轻一拉就往前滚了好几米！大家高兴极了，连忙向"老婆婆"道谢，"老婆婆"却早就没了踪影--她又到别的地方散发花线去了。这以后几天，民工们干活比以前轻松多了，有说有笑，活也干得更多了。

可惜好景不长，这秘密很快被监工们发现了，监工们又马上报告给了秦始皇。秦始皇起初也不相信，亲自来到工地上观察，果然不假，不由地他又动起了几年前的心思：一根细花线就有这么大的神力，要是把所有的花线集中起来做成一条鞭子，不就可以赶动大山，完成把大山赶往大海的宿愿了吗？他越想越兴奋，仿佛已经看到了移山填海的壮观场面，立即下令没收所有的花线。回到咸阳，连夜召来民间的能式巧匠，把花线织成了一条粗壮有力的"赶山鞭"。

鞭子做成了，等了一夜的秦始皇迫不及待地朝着附近的华山挥起了神鞭，横抽一道梁，竖劈一道川，把个美丽敦实的华山打得到处是棱角、崖壁，变得险峻无比。

看见"赶山鞭"有如此神爱，秦始皇稍做准备就出发了，他来到中国的最西边，命令一个将军牵着一头大象在前面领路，他自己在后面不停地朝沿途的大山群山舞动鞭子，山神们都怕挨神鞭打，拚命地跟着大象朝东跑，一路上，山越集越多，好象漫天盖野的兽群在移动，那情景好不壮观！不几天，青藏高原、黄土高原上的山都被赶了下来。

秦始皇赶山填海的消息很快传到了东海龙宫里，老龙王急得坐卧不安--要是真的把海都填平了，他到哪里安家呢？他想上天请神仙收回神鞭，时间又来不及，要知道天上一天，人间就是一年，等他奏准玉帝，恐怕东海早就变成了一马平川的陆地；去拦秦始皇吧，又怕秦始皇翻脸朝自己打上几鞭。唉，苦思冥想没有结果，龙王差点急晕过去。

龙王有三个女儿，最小的女儿三公主最善解人意，又聪明又漂亮。她见父王悉成这个样子很是心疼，以为父王得了什么重病，特地跑过来问长问短，龙王只好把实情告诉了她，谁知三公主听了掩口一笑："我当是什么大不了的事，不就是不让秦始皇再赶山吗？这有什么难，父王就请在家等我的好消息吧！

说完好就转身出了龙宫，只身来到秦始皇赶山的必经之地--贵州平坝的高峰山下，摇身一变，变成了一个美丽动人的仡佬族少女，拔下头发上的金簪随地一划，在山脚下靠大路的地方奇迹般地出现了一座凉棚，棚内的桌子上放着热乎乎的香茶和香喷喷的饭菜，三公主坐在棚内耐心地等着秦始皇。

再说秦始皇连着赶了几天的路，又累又饿又渴，天快擦黑的时候到了高峰山，看见路边凉棚内有桌有椅有茶有酒有菜，还有一位秀色可餐的仡佬少女，他本来也是个贪杯恋色之徒，哪肯放过这个大好的机会。他走进凉棚，大大咧咧地往椅子上一坐，把赶山鞭顺手放在桌帝，叫酒要菜，花言巧语地和三公主调笑。三公主一面与秦始皇周旋，一面殷勤地劝酒夹菜，不一会儿，干什么就被灌得酩酊大醉，躺在地上呼呼大睡。三公主从棕树上摘下一片棕叶，吹了几口气，变成一支难辨真伪的假"赶山鞭"，换下了威力无穷的真鞭，高高兴兴地回龙宫向龙王报捷去了。

秦始皇一觉醒来，天已大亮，睁眼一看四面荒草，连人个鬼影也没有，昨天喝洒的凉棚，满桌的酒菜和那个美丽的姑娘也都不见了踪影，所幸"赶山鞭"还在身旁，他站起来，拦拦身上的草沫，弹掉帽上的灰尘，继续赶山。他左抽一鞭，可抽一鞭，群山纹丝不动，他连抽十几鞭，鞭子都抽烂了，还是没有一点儿效果，这才明白着了那少女的道，鞭子被调了包，只好垂头丧气地回咸阳去了。那些被秦始皇从高原上赶下来的山再也回不去了，都聚集在广西、贵州一带，就是今天的十万大山。

龙女的传说

龙女的传说较早的源于唐代。《梁四公记》载东海龙王之女掌管龙王宝珠，梁武帝以烧燕献龙女，龙女报之以各种珠宝。在佛经中也有龙女成佛的故事。唐代以后，龙女的故事多与男女爱情有关，如唐代李朝威的传奇《柳毅传书》，叙述了一个凡人与龙女从相识、传书到恋爱结婚的故事。唐末时又有人信此作《灵应传》，五代是杜光庭的《录异记》中也有类似的故事。

我国元代戏剧家李好古的杂剧《张生煮海》，其中主人公龙女三娘是东海龙王之女，她美丽而单纯。一日，为驱遣心中的怀春悉绪言，便带着侍女一起到海上散心，听到了张羽的弹琴声，深为感动，于是她不顾自己是龙神之女，和张羽私订终身，还主张向张羽赠送定情信物--鲛肖手帕，并约定八月十五中秋佳期节招张羽为婚。最后在张羽的斗争下，迫使她父亲龙王应允了婚事，终于和张羽结为美满夫妻。

龙王家族的有关故事

传说龙王有自己的家族，有龙子、龙女。在六朝〈僧护经〉中说，印度有五百商人入海，请佛僧做随行法师，到了海上他却被龙王请去，为龙王的四龙子讲叙佛经。〈西游记〉中也有龙子化马为唐僧坐骑的故事。明代徐应秋在〈玉堂变荟〉中记载龙生九子，并具有不同形象、性格、爱好的有趣传说。