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我父亲生前曾对我说过,据他所知,认识的几个凡能算命的盲人,起初并非是天生盲,而是一旦有了预测未来的能力,并开始说出将来未发生的事情,慢慢地就会变“盲”.其原因是“泄露了天机”.“变盲”这个结果本身,是这些盲人算命先生本人所没料到的.那么,谈到“命运”,人们比较容易信,古人有“人的命,天注定”之说.用唯物史观解释,因为人对许多事情无法预料,无法控制,故顺水推舟,认为是“天”注定了命运,且将该种说辞视为一种无奈和迷信的自我安慰.然而,把孙中山和李宗仁算命的事实进行理性分析,我们不难看出,至少在他们身上,应验了所作的预测.我在上篇博文里回忆我父亲对我提到的一本<<麻衣相>>,书上写着的“好花还得绿叶扶”的谶(chen)语,竟在华国锋年代应验,实在令我们不得不认为,确有一双巨手在掌控着历史车轮.这就是说,大到整个宇宙天体,小到一个国家一个社会,都在按照一定规迹运行;至于世界上一个个的人,一位领袖,或我们一般人,都是按一定路线向前进的.人类发射人造卫星,使它按照一定轨道运行;人们给电脑输入程序,电脑接上电以后,按事先给定的程序运行.那么,是谁规定和掌管着历史车轮运行的轨迹?是谁让人按特定的的轨迹行进?假如承认上述事实和相关的推测,最终一定是要引出造物主的概念来的.所以,如果我们承认有“命运,”承认有“上帝”,相信上帝创造了天地,创造了人类,又掌管着一切,再回头思考这些事情,便会“豁然开朗”,“柳暗花明”.是故我以为,所谓的算命“准”,实际上是算命的人能够把上帝为人们事先规定好的前行轨迹说出来罢了.仅此而已.算命准的人,之所以具有这等能力,根据我所掌握的材料分析,是“通了灵界”所为,是邪灵所为.我曾读过一篇文章,作者是台湾人.此人最早对这方面事情很感兴趣,喜欢和朋友玩“碟仙”(详见注1).后来应征入伍,在部队里遇到一个“通灵”的人,遂拜此人为师.最后他不但能预测别人未来的事,连自己的事也都能预测.耳边经常可以听到声音.该声音常常告诉他如何预测,如何与前来问卜的人对答.后来因感到被声音控制,且苦于过早知悉未来之事,精神几乎濒于崩溃,直到皈依了基督教才脱离火坑.年龄大一些的人,或是从农村出来的人,或许有听过“鬼附身”的怪事.像这个台湾人的经历,比如玩碟仙,在国内较少见.我这里倒是有个典型的“鬼附身”的例子,帮助大家对“灵界”和邪灵的事有所了解(详见注2).还有,在网上曾看到台湾女作家三毛与其亡夫荷西经由“通灵”手段对话的事情.说的是三毛由于荷西意外事故丧生,情绪上极为悲痛,从此一蹶不振,后来发现可以用“通灵”办法与亡夫的灵魂对话,来倾诉思念之情.不料,有一天三毛突然发现对话有了破绽,才引起警觉,一再追问,方知对方原来是一个知前知后的邪灵,是这个邪灵一直在作怪.自此精神颇受创伤.为了让大家了解这方面的事情,我再给大家介绍另一个人的经历.八十年代初,我的一位非常要好的朋友上大学患了严重的神经衰弱.医生除了让他服用谷维素,维B和舒乐安定外,没有更好办法,病情一直不见好转.一年暑假他回到老家,经人介绍去民间所谓的“大仙”那里求医问药.结果让他在家挂一个牌位,每逢初一,十五都必须摆供烧香.开学临走时,他托母亲为他打理这些事宜.后来母亲生重病.家里人除了请医生外,也四处去求“大仙”问药.结果不同的“大仙”都一致肯定说,其母没有做好曾许诺的事情.因为牌位只有母子俩知道,平时藏在一张年画下面,所以,家里其他的人一再追问其母,方才知道,原来年画下面挂着一个遭冷落的“牌位”.不同的”大仙”都清楚这家人请了牌位,若不是邪灵所为,人怎么会知晓似此没经见的事情?九十年代来北美读了一些书,得知在人类和自然界的三维世界之外,还有一个人所看不见的“世界”.圣经里有野鬼认识上帝的独生子耶稣的记载,正好说明了这个问题.邪灵属于这个人所看不见的世界,透过算命先生说出过去发生的事,让人相信牠们有非凡的能力.有些则是通过预测人所不知,无法预见的未来之事,进而引诱人们相信牠们,顺从牠们,一步步让人听从牠们的摆布.邪灵可以透过算命的人把过去或将来的事告诉给对方，然後设下陷阱让对方陷进去.邪灵没有全知的能力,也只有上帝才是无所不知,无所不能的。我一个朋友的亲戚曾当过“大仙”,也确实有一定先知先觉的能力,但由于后来实在无法忍受邪灵的摆布,像上述那位台湾人一样,最后归信了耶稣.我上一篇介绍山西省的“王先生”,似乎因为转了命,升了官而很得安慰.其实,按照圣经教训,“隐秘事是属于耶和华神的.”上帝不喜悦人算命,对那些操业进行各种通灵占卜算命的更是深恶痛绝,因为他们泄露了天机,对人类自身的生存和发展极为不利.对基督徒来说,算命是上帝所严厉禁止的,特别在旧约圣经里有很清楚的教导,如“你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的…凡行这些事的，都為耶和华所憎恶…。”对不信主的人来说，要不相信“算命”有一定难处.但应该想到,相信算命,容易上瘾,有事彷徨,就会依靠算命先生指点,慢慢会让邪灵控制自己,也会对未来的事情感到恐怖.试想,假如那些在地震中丧生的人若早几年就提前知道了自己的结局,那将会是怎样一种情形呢?我来多市后认识一位熟人,算命先生竟告知了他大限的日子.因而,每天像被一个无形的网罩住,时时生活在死亡的阴影之中.我从前信算命,也算过几次,自从我知道了算命非上帝喜悦且有上述弊端以后,便不再信了,也就再没去算过.我觉得还是好好过自己的日子.冬来御寒,夏来挡暑,宁可来到上帝面前,把生命交托给生命的主安排,再也不去为自己算命.只有跳出三界外,方能不在五行中.由天地万物的主宰来掌管我们的生命,如此,何虑之有?唯有永生!最后一个问题,形形色色的时局预言家或其它方面的大预言家是怎么回事?比如,像美国二十世纪的预言家埃德加.凯西是怎么回事?有些预言家是上帝的代言人,能够把上帝要对世人说的话,传达出来.例如,圣经里的以赛亚,耶利米,但以理,哈巴谷等先知,曾对主耶稣的出生,钉十子架,犹太人复国,都作出过精准的预测.至于其他预言家,本人不敢妄论.但有一点是肯定的,那些预测地球在某年某月某日将要灭亡的预言,纯属无稽之谈.因为圣经说,除了上帝,没人能说出地球具体灭亡的日子,上帝也绝不会授权别人来代祂说这样的事.注1:碟仙是什么?(摘自中国灵异研究会吧)碟仙，顾名思义就是在碟子上的神仙。据玩的人认为,这些神仙无形无影，附在碟子上，他们有了解过去预知未来的能力,,问一些想知道的问题，碟仙会带人找到要知道的答案。有介绍碟仙的玩法:准备好一张象挂历纸大小的白纸，在正中间画上和碟子一样大小的圆圈,圆圈里面画上一个骷颅骨头,在圆圈周围有规律地写上想知道人和事情的姓氏、名字、数字、颜色或其他求问的问题等.注2.鬼附身摘北美科学家里程(现作传道人)所著<<游子吟>>.目睹鬼附身的经历一九七五年我参加「农业学大寨」工作组到农村驻队。一天早上，一个小队干部气喘吁吁地来到我的住处：「不好了，我们队裡闹鬼了！」我不禁一惊：「大白天的，闹什麽鬼呀」他说：「有人被鬼附着了！」他希望我前去处理。那个队本不在我管辖之内，但当时工作组长回城了，我无法推托。我虽觉得荒唐无稽，但心裡也有些打鼓，硬着头皮赶到出事地点。挤得水泄不通的人群为我闪开一条路。我进到内圈，见一个披头散髮的妇女正手舞足蹈，又哭又闹。我忙向该队队长询问详情。原来这是一个穷队，无副业可搞，一个工才值一毛多钱。不久前人们发现表土下面有沙土，可用于翻砂。于是各家各户自行去挖沙，然后用架子车拉到县城裡卖给翻砂厂。虽价格低廉，但总可以挣一点买油、盐的钱。该队一个中年男子挖沙特别起劲，洞越掏越深，又无任何安全设施。不幸沙洞坍方，他被活活埋在洞裡。当人们把他刨出来时，已血肉糢糊。家人无力出殡，买了一张草蓆，和衣把他埋了。这发疯的妇人是死者的邻居，那天早上突然疯癫起来，满口是死者的话语。队长介绍完后，我听见这妇女说：「我死得太惨了！没有棺材，连衣服也没换一件就把我埋了！我太委屈了！」语气、声调都像那死者。我不觉倒吸了一口凉气。当时正是出工的时候，我让几个人把她搀回家去，以便让大家散开，下地干活。不料这位多病纤弱的妇女的脚像钉在地上一样，几个小伙子都拉不动！我一时无计可施。几个老者见状献策说，只有让死者的家属出来劝驾了。我派人找来死者的妻子。她对那妇女说道：「你丢下我们一甩手就自己走了。你已把我们害得够苦的了！为什麽现在还要搅和我们!你快走吧！过几天我们给你送一身衣服去就是了。」这一招还真灵。那发疯的妇女安静下来，说：「好，我走。但走前让我再喝一口家裡的水……」我忙吩咐人用大海碗盛了满满一碗凉水来。她咕噜咕噜一口气喝下后，就瘫在地上不省人事了。待她醒来后，我问她到底怎麽回事。她说她什麽也不知道，只觉得累极了，浑身一点力气也没有了。我曾听说过鬼魂附身的事，但亲眼见到却是第一次。用无神论很难解释。

命主格局：偏印格。辰巳午申运→伤官配印，中原奔驰，官印相生，循规蹈矩。

调侯用神：甲木生于亥月（庚丁丙戊）用庚取丁制之，丙火调候，水旺用戊。

四季用神：日主甲木生于亥水之月,其时冬木衰矣，冻雪凝冰。有土可用，有火可亲。若无印绶，全赖食神。运行火土，衣禄丰盈。

大运喜行：卯劫财，巳食神，午伤官，酉正官。为吉运!

大运忌行：戌偏财。未正财。亥偏财。丑正财。为凶运！

流年喜行：巳、酉、寅、申年。为吉年！

命宫评断：

天文星(巳宫立命)其人文章振发，女命有好夫。巳宫，水星之垣也。生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科，利于文化教育事业。如格局低者，则精神每多忧郁。巳宫之人，态度沉静，思虑琐屑，其人喜吹毛求疵，虽至亲至密者，亦多惧与接近，生活孤寂，其为缺点，自不待言，但尤不失捐介之操。影响最大者，厥为注视小节而忽视大端，轻重适当，殊于前途有碍。好在立命此宫之人，心细于发，手段精明，处事有条不紊，假如经商做贾，尽能积少成大，前途无量。平时因深思过虑，致易沾轻微脑病，如逢岁运不佳，则影响腹部，身患肠胃，便秘，泄泻，痢疾等症。

十神批断：

1、正财坐食神：大吉大利，能得到妻子的帮助，子女贤孝，一生没有多大的灾难，事业发达成功（正财为妻为财，食神为子孙为禄）。何为禄？禄就是福份，国家发给你的高额的工资。

2、劫财坐偏印：大凶，职业不稳定生活不安定（偏印为偏业，为生活之来源，被劫财全力泄掉），经营副业多失败，内心深处冷酷无情，离婚。

3、劫财坐正财：大凶，克妻，诈骗，破财，为亲戚朋友之事而徒生烦恼，克正财妻子，劫正当之财，通过诈骗的手段，劫的财为亲戚朋友的。

4、正财坐病：身体健康欠佳，求谋不顺，易不务正业。

5、劫财坐长生：父再婚，有异母兄弟。本人无论从事何种职业均修心养性，否则易遭伤残、重病或凶杀之灾。

6、劫财坐冠带：六亲缘薄，事业多波折。

7、年柱带病：家庭贫穷，本人及妻子、儿女大多体弱多病。

8、月柱带长：大多为长子或长女。中年后开运。

9、日柱带绝：为务正业，好洒色，主观自我。

10、时柱带冠：子女聪明优秀，成年后多在他乡发展。

11、病在年柱:注意有体弱之嫌！

12、长生在月柱:亲情浓厚。

13、绝在日柱：他乡营谋，必定有成；但一生要防信用事。

14、冠带在时柱:将来有优秀的子女。

四柱批断:

年上正财祖业传，富贵荣华守田园；若提财官来相助，品格高尚职升迁；

男女婚姻皆如意，丈夫兴旺妻子贤；身旺财旺更为福，年纪轻轻攒大钱。

月上比劫性更恶，主着兄妹多不合；比劫空亡会一起，兄弟姐妹有夭折；

月上劫财为败财，多兆兄弟两不来；命主求财不顺利，凭空掉下是非来。

日坐独煞是将才，威武刚强有气魄；七煞有制衣食足，煞印相生人豪迈；

七煞最怕冲与合，冲合多主病与灾；七煞也畏劫财临，男女均主婚不顺。

时带比劫不好财，见义勇为性情乖；养儿育女皆有难，老运也会少安泰；

比劫也怕伤官见，命弱多病又伤财；死墓绝空更可畏，多主兄弟有厄灾。

三命批断：

1、甲日乙丑时生，甲木以丑中辛金为正官，以丑中己土为正财，乙木为甲木劫财，分夺正财，生于乙丑时，入金神格，如果年日时能合成火局，且受制伏，主品德纯和，而且显贵；如没合成火局，此命凶恶狠毒；如果合成水局，此命亦凶恶狠毒，且损家败业。

2、甲申日乙丑时生，小病缠身，衣禄平常。生于子月，且行南方运，显贵。生于秋季，化解煞神，如果天干透出印绶，更为显贵。

日主分析：

1、甲申日生人：日主坐绝地，一辈子辛苦，奔波，但死木逢杀克削也不失可用!断此命为下等命局。

2、优点：甲木之人性格刚直豪迈，锐意进取，不屈不挠，宽大朴实，勤勉随和。缺点：固执独断，猜疑易妒，虚伪巧饰，应变能力差。

3、此人相貌多为长方脸，身体较为结实。

性格特征：

1、阳木主人刚直豪迈，不屈不挠，宽大朴实。易流于固执独断，猜疑忌妒，虚伪巧饰。

2、从日主旺衰看你：从心理学上说,反应迅速，行动敏捷，热情高涨，坚忍不拔，但性情急躁，易于爆发狂热而难以自制，精力一旦消耗殆尽，情绪容易变得沮丧而失去信心。

3、阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人。

4、偏印之人为人精明干练，聪明而善于改变，喜欢孤独，以自我为中心，有时会漠视他人，对别人的错误会提出尖锐的批评，让人觉得过于刻薄，虽然胆量较小，偶而也很冲动。

命主体质：

1、日主高强，一生身体健康，较少疾病。

2、日主八字中木气过旺容易患胆、肝、头、四肢、关节、筋脉、眼睛、神经等部位的病症。

3、日主八字中火气过于偏枯易患小肠、心脏、肩、血液、脸部、牙齿、腹部、舌等部位的病症。

夫妻批断：夫妻时常分离

不会的，因为算命是迷信行为，并不会导致自己发生天罚。属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数；理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。

命运是客观存在的，这种客观存在实际就是指生命状态的个别性、特殊性，每个人生下命运就不同。命运问题始终是困扰人生的大问题，命运处在可知与不可知之间，命运肯定存在，因为人之生活、前途确实存在外在的非人力可把控的偶然性因素。

如何注意、懂得、认识、重视偶然性，要利用或抗衡这种偶然性，或不为其左右而在偶然性中建立起属于自己的必然性，这就是安身立命，这样就不会做非分之想，就是君子之所为了。

扩展资料：

中华民族的先民们对命运比较自觉的思考，那还是在社会生产力有了极大发展，人类从自然界攫取的物质财富有了极大的积蓄，同是也出现了超越氏族群体生活水平线之上的贵族。即历史迈进奴隶社会以后的事。

在这以前，“命”在人们的心中并非指个人的贫富贵贱，命理名家于大有老师提醒您，推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断。