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算八字最准确的方法?民间所谓的八字算命有根据吗(算八字算命运准吗)

行大运是什么意思

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八字算命到底准不准民间所谓的八字算命有根据吗算命先生是怎么快速算出八字的

遇见真正的预测师,那算得一定很准,但一般的都算不准(百分之九十九的不准)。

命运

生辰八字,然后根据 称骨 进行算命,是算命最准的方法之一

相信一个人的一切是由命运决定,命运由天定,固然是迷信;

一味的否认命运,不承认命运的存在,同样也是不科学的。

命运是客观存在的实在。

命运是生命在生存的这段时间里,穿越时空时留下的痕迹。

命运是生命存在的真实写照。

在现实生活中,确实有高明的预测师,可以通过人的生辰八字、面相、手相,来预测人的过去和未来,评论人的吉凶祸福,于是人们便想当然地认为,是人的生辰八字、面相、手相决定了人的命运,于是许多人为自己出生在一个不好的时辰而哀叹,为自己没有一副好的面相、手相而苦恼,这实在是本末倒置。!是的,预测师可以通过人的生辰八字、面相、手相来推断人的过去、未来,评论人的吉凶祸福,但这并不能说明,是人的生辰八字,面相、手相决定了人的命运。实际上是一个人的命运决定了他(她)必定在这一时刻出生,他(她)必定有这样的面相、手相。人的生辰八字、面相、手相,是命运的必然产物,预测师之所以可以通过人的生辰八字、面相、手相,来预测人的过去和未来,评论人的吉凶祸福,正是基于此。

那么,人的命运到底是由什么来决定的呢?

相由心生,命自我造。

每一个人的命运都掌握在自己手里。

每一个人的命运都是自己无数次选择的结果。

一个人的命运的塑造是由人的意念,通过人的判断、选择及其实施行为来实现的。

选择没有秘诀,全凭自己的智慧——理智,

一念善,则吉庆云集;一念恶,则灾祸连绵。

任何一个人,在做任何一次判断选择时,他的脑海里都会浮现出许多想法,许多念头,但他最终选择的只有一种,他选择的可能是他深思熟虑的那种状况,也可能是他心血来潮时的一个灵感。这其间,有无数的宇宙信息充斥其中,常常关键时刻,起决定作用的就是那不知名的宇宙信息,让这个人神差鬼使的做出了那个决定(或改变)他一生命运的选择。

在宇宙间,有这么一个规律或法则,是任何人,任何事,任何时候,都无法摆脱的,那就是:

同类聚集,同频共振。

一个人在做任何一次决定时,一念善,聚集并涌现在他脑海的,就是那些能给他带来吉庆祥和的宇宙信息和能量,在他最后做决定时,这些信息和能量就以灵感的方式,出现在他的心中(脑海),让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的幸运的决定。

一个人在做任何一次决定时,一念恶,聚集并涌现在他脑海的,就是那些能给他带来灾祸和不幸的宇宙信息和能量,在他最后做决定时,这些信息和能量就以灵感的方式,出现在他的心中(脑海),让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的不幸的决定。

如果你有足够的智慧,那你的每一次选择都将是正确的,你的命运自然就是好的,你自然就会心想事成,一帆风顺;

如果你智慧不足,那你的每一次选择都可能是错误的,你的命运自然就不好,你自然就会坎坷一生,一事无成。

最初的就是最后的。从你选择的那一刹那开始,就注定了你是幸运的,或者是不幸的。如果你的选择是错误的,那不论你多么聪明,不论你具备怎样优越的条件,不论你怎么去努力,最终都无法摆脱你不幸的命运。如果你的选择是正确的,那不论你多么笨拙,不论你遇到多大的困难,只要你能坚持下去,幸运之神就一定会降临在你的身上,幸运之星一定是非你莫属。

选择时有这样一条原则可以遵循,那就是:以是非善恶为标准,只选择对的和善的。

在宇宙间,

任何人都别想摆脱自然的规律

——损有余,益不足;

任何人都无法逃脱自然的落网

——天网恢恢,疏而不漏。

常言道:自强不息,厚德载物;

天道酬勤;天道无亲,常与善人;

积善人家庆有余。

在这个世界上,

你只能通过成就别人来成就自己,

你只能通过利益别人来让自己获得利益。

那种心中只有自己的人,

那种只知道自私自利的人,

那种一味的损人利己的人,

注定是不会有什么好结果的。

选择后的实施,全凭意志的支持。为信念而学习,为信念而生活,为信念而工作,为信念而奋斗。

因信念而生,为信念而死,一个人的命运仅此而已。

精彩的人生需要规划

在现实生活中,总有那么一些人,他们率性而为,想怎么样就怎么样,并且还潇洒的说:“人活一次不容易,千万不要委屈了自己。”人真的可以这样率性而为吗?

人生即学问,生活即艺术。

人活着也许是一种本能,但如何让生命活得更有意义却是一门学问,如何让生命活得更幸福却是一门艺术。

学问需要研究,艺术需要修养,精彩的人生需要规划。

如何规划自己精彩的人生呢?

一、人贵有自知之明。规划自己的人生,从了解自己开始。

在制定自己的人生规划时,必须准确的了解自己的兴趣、爱好、性格、脾气、能力、学识及潜质。看自己喜欢什么,适合什么,能胜任什么。

二、志当存高远。一个人的心胸有多宽,他生活的天地就有多广;一个人的志向有多高,他的能力就有多强;一个人的人生目标有多远,他的意志就能支持他走多久。根据祖国的需要,社会的发展,确立一个远大的志向。

三、目标宜明确。一个人仅有远大的志向还是很不够的,还要根据社会的发展和自己的实际情况,确定一个切实可行的奋斗目标。目标有近期目标和远期目标之分。近期目标就是自己目前的奋斗目标,远期目标就是自己未来的奋斗目标。目标要具体,要有可行性。

四、拟定计划,落实措施。有了明确的目标后,还要围绕目标拟定一个切实可行的计划,制定出落实计划的具体措施。

五、随时调整自己,让自己的身心始终处于最佳状态。

放松身心,放弃成见,放下执着,让自己的身心始终处于开放状态,随时准备接纳可能出现的一切。对于自然出现在自己面前的一切,不排斥,不拒绝,不轻信,不盲从,而是坦然地接纳它,剖析它,考察它,以善恶的标准判断它,然后消化它(取舍,放下)。得不喜,失不恼;来,不迎不拒;去,不恋不逐。一切听其自然。

根据社会的发展,祖国的需要,以及自己的身心状况,随时调整自己。努力,而又不执著于努力;不执著于努力,而又不是不努力。即不放弃,不执著;为而不为,不为而为。这样自己的身心始终处于空灵的状态,灵感的火花会时时闪现,然后根据灵感思维的提示随时调整自己,使自己的身心始终处于最佳工作状态,

六、读有用的书,习一技之长。有用的书包括这样几个方面:人生修养方面的书(中国古典哲学方面的——《老子》、《周易》、《论语》、《大学》、《中庸》、《弟子规》、《菜根谭》、《太上感应篇》、《了凡四训》、《增广贤文》、《朱子家训》等),生活艺术方面的书(生活常识方面的,人与人相处的艺术方面的),工作技能方面的书(本职专业方面的书,与本职专业相关方面的书,当代科学的发展动态方面的书),养生健身、休闲娱乐方面的书(以积极健康、乐观向上为标准)。

七、认认真真做事,规规矩矩做人。管住自己的心,看好自己的念头,想该想的事,说该说的话,做该做的工作。从身边的小事做起,抓住属于自己的每时每刻,养成良好的思维习惯、学习习惯、工作习惯、休息习惯、健身习惯、娱乐习惯、反省习惯,把自己该做的每一件事,做完做好。

八、做一个有用的人。作为一个人,你只能通过成就别人,来成就自己;你只能通过利益别人,来利益自己。那种一味的只知道损人利己的人,绝对不会有什么好下场。

九、积累就是学问,坚持方能成功。只要你持之以恒的按照这几个方面来规划自己,落实自己的人生规划,你的人生一定会很精彩。

健康人生的49味良药

用孝心敲开智慧的大门

用信心架起成功的阶梯

用关心奠定事业的基础

用诚心赢得众人的信赖

用忏悔清除心灵的污垢

用宽容消泯心中的怨恨

用专一汇聚学习(工作)的能量

用谦虚铺就求知的道路

用勤奋筑起学问的大厦

用思索提纯自己的思想

用接纳开阔自己的心胸

用放下提升人生的境界

用忘我走进真理的殿堂

用真理矫正扭曲的心灵

用正义塑造不屈的灵魂

用放弃回归自由的本性

用学识提高自身的修养

用事实赢得他人的尊重

用尊重呵护脆弱的心灵

用坦诚换来他人的谅解

用坦然面对人生的得失

用从容迎接生死的考验

用勇敢面对生活的困难

用困难磨练坚强的意志

用意志坚定人生的信念

用信念铸就辉煌的事业

用事业树起不朽的丰碑

用善行催开智慧的花朵

用禅思捕捉灵感的火花

用直觉作出取舍的决断

用谦卑接受自然的馈赠

用慷慨奉献生命的拥有

用投入催熟丰收的果实

用布施创造丰厚的回报

用慈悲滋润干枯的心田

用理想点燃生命的火焰

用热情温暖冷漠的心灵

用天真吹开烂漫的笑脸

用微笑滋养美丽的容颜

用宁静唤醒康复的机能

用放松强壮虚弱的身体

用志向锁定人生的航向

用理智把稳生命的轮舵

用爱心驱动生命的航船

用平等对待各异的生命

用良善平衡失常的心念

用利益(利人益己)约束自己的言行

用言行唱演人生的凯歌

用生命奏响精彩的乐章

让我们放声高呼:健康的人生,

舍我其谁?

八字算命既非科学,更非迷信。而是建立在中国世界观基础上的经验(或者统计)。

八字算命的理论基础是阴阳五行学说,和中医一样的。

阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的,五行即物质,阴阳即对立统一,而五行间的相生相克,所谓的物极必反,就是量变质变及否定之否定。

阴阳五行学说被迷信的原因是五行可以感知但不可科学验证,也无法量化。

但你也不能武断地、不科学地(没了解,了解了没有去验证)否定。

其实这体现了中西方世界观的不同,中方是宏观的综合的,西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成也有合理的一面的,就比如我们在分辨人和猪的时候,作为一个整体看就可以区别,而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。

其实这在中医和西医上也可以看出两者的区别,中医把人作为一个整体看,西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体,其实前者有时候更合理,因为只有当各个器官相互间的关系比较弱或者没有的时候,西医才更合理,否则,作为综合体看更合理,毕竟人不是一个简单的器官组合。

实践是检验真理的唯一标准。

中医的实践无疑是很多了,是有一定的确切的疗效的。

而八字算命根据本人有限的实践,是有一定准确率的,但达不到科学要求的高度。

而之所以有一定准确率,除了其根据的理论基础有合理性外,还有另外一个根据的是生物体唯一标尺——时间,及长期的实践积累。

所以如果非要从科学角度看,不管中医还是八字,可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。

或者看作另一种科学,有别于微观分析的西方科学的宏观综合科学,可称”中国科学“,而这门科学要发展,目前为止的方法貌似只有通过实践统计及实践验证。

由此建议中医的发展:在没有更科学合理的方法前,用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计现在并不是一件难事。

这样应该可以统计出可以通过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的,除了极少数。其实我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺便提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的看法,因为人的体征真的复杂到每个人都有质的区别的地步的话,什么医都没用!这种提法是真正阻碍中医发展的思路陷阱,只不过是为了逃避科学验证的无能者的可笑借口罢了。

例如诊脉,通过仪器测量跳动的力量和频率,可以总结出在一定范围内为“沉脉”,或者还可以继续细分为“重沉”,“中沉”,“轻沉”等,再结合其他统计症状,可以用对应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的,个别特殊体质除外。

从上面可以看出,所谓的“大师“,从概率来讲,是极少数的。毕竟靠个人的积累和判断,理论上准确率高不到哪里去。所以如果挂着”大师“之名胡乱高额收费,实有诓骗嫌疑。而如果是双方按准确率来定价,你情我愿的合理收费,则是正常的劳务交易,毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。

而在百度知道这里帮人算的,其他人我不知道,反正我是免费的。

但让人遗憾的是,这种免费测算并没人反馈准还是不准,也没几个点赞或采纳的~~~

说这些是提醒一下求测的人,这样会打击人的积极性。或者说太容易得到的东西人不会珍惜,反而是那些故作高人忽悠大师更让人青睐。

再谈谈命运是否客观存在的问题:从唯物角度看,答案是肯定的。比如把人看作一枚智能导弹,那其轨迹当然客观存在。只不过人的轨迹要复杂得多。在这里如果你把命运换为轨迹则会更好理解了。

说“命运掌握在自己手中”的人,无意中成了唯心论者,因为所谓的“掌握”只不过是你自己的主观意愿而已,而不是客观实际真正的“掌握”,这是由于精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不仅仅是自己的想法,就算是自己的想法和决定,也早已受到由自身物质决定吸收了的精神(观念)以及周围力量的影响(比如你的成长环境)。要知道,人首先是物质,当然就不会由精神来决定,也就是说不是你想成为爱因斯坦就可以成为的。人,作为物质的一份子,除了拥有自己的轨迹外,还有自己的能(量)力(量),并通过这能力对周围的人、财、物产生作用,同理,周围的人的能力同时也会作用于自己。这样很明显,自己的轨迹(命运)当然不会仅是自己说了算!

其实,发明算命术的先贤应该如同今天的科学家一样,是为了探明人之本身,因为只有了解她,你才可能改变,而其最终目的就是为了把命运掌握在人类自己手中,这里的掌握是真正的掌握。

很明显的是,人的能力和轨迹是极其复杂的,这是由于人本身的复杂性(一个智能生命体,肉体不仅是物质,还是有生命的物质,再加上智能才构成一个人)决定的。目前人类文明是无法精确计算的,更不要说中国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的,其实不少科学也是从经验学中发展起来的。

怀疑命运说的人们最“有力”的几条:

1、为什么同时出生的人会有不同的命运?其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的,换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说,她只考虑到时辰,并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点,并且具有自己的空间形态和空间位置,由此推算其轨迹才更精准。

2、为什么不同时出生的人会有相同的命运?(比如自然灾难中同时死去)其实这更能说明人的命运不是自己说了算,而要受到其他人、物的命运(轨迹)的影响。

3、如果一个人算到自己好命,哪天上就会掉下馅饼?其实这个假设本身是不成立的,因为这世上没有静止的命运(八字),亦即没有不动的人,另外按个人经验,好命的人不会有个懒惰的八字。

在此顺便奉劝各位一句:请用科学的态度对待非科学,亦即对自己不了解的领域不要轻易去想当然地评判,因为你没资格,如果真要评判,请先了解和验证之后拿数据说话。­

最后对“命运学”这一科学名词作个定义:

命运学应该是一门研究人的能(量)力(量),以及其通过所具有的能力与周围事物产生的相互作用,与周围事物产生的相互关系的学问。人的能力既包括物质之间的(如万有引力),也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的(暂称为“亿有引力”及“兆有引力”)。­当然,很明显我这里提到的命运与传统算命的命运是有所区别的。

补充回答一个问题:命运是否可以改变?

从唯物论的角度看,目前是无法改变的。因为目前人类还无法改变自己的基因这一物质基础。所以说能帮你改运的所谓的“大师”基本就是骗子。

流星赶月

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一、推算年干支口诀

掌上推算年干支,支子花甲起根源。

阳支都是旬开始,天干为甲尾四年。

隔位逆推十年正,顺推年尾五零三。

逐支加减六十数,掌上推算千万年。

推算方法:“掌上推算年干支,支子花甲起根源。”此法是将地支排列在掌中,手掌上推算年干支的方法。首先,在掌上将地支定位(图一),然后以地支子位为花甲子的开始,可定为1864,1924,也可定为1984年...,其年都是甲子年。“阳支都是旬开始,天干为甲尾四年。”地支中的子,寅,辰,午,申,戌都是阳支,而且也是每旬的开始,天干都为甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,这些年的公历尾数均为四。“隔位逆推十年正,顺推年尾五零三。”天干十数,地支十二数,天干与地支组合天干每循环一次,地支总与下二支(旬空)。其中余下的第一支便是下旬的开始。我们从地支子位开始,隔一位逆推,即从子位逆推隔亥到戌,恰是甲戌旬的开始,再逆推隔一位酉至申为甲申旬开始,------年尾数都为四,年间隔都是十年。在确定旬开始以后,以该年尾数四为起点,从下支开始挨位顺推,其公历年尾数分别是5,6,8,9,0,1,2,3,而后又是下旬的开始。“逐支加减六十数,掌上推算千万年”掌握此法推算,如果将甲子年定为1984年,按口诀可知1994年为甲戌,2004年为甲申,2014年为甲午等。确定每旬开始的公历年数后,可根据需要顺推任何一年的干支,虽意性很大,可推千年万年的干支。

二、推算月、时干支口诀

天干五合前为主,月时干序一至五。

年干隔数配寅月,日干配时本数身。

古往今来,年上起月,日上起时,是按天干五合的方法,分成五种情况,即甲、己之年(日)定月(时)的方法相同------。我们也采用这种方法,并一前一天干为主,即甲、己以甲为主,乙、庚以乙为主,------,配上序数甲为1,乙为2,丙为3,丁为4,戊为5(图二),成为推算月、时的固定序数。“年干隔位配寅月”,推算某年的月干,先看该年干与何干相合,然后按“天干五合前为主”的方法,查出该干的序数,并设此干为零,按序数隔干确定寅月的天干。如98年是戊寅,戊癸干合,戊年与癸年的天干相同,属于同一种定寅月天干法。五的序数尾5,从5开始,隔己、庚、辛、壬、癸五天干到甲,就可以算出98年寅月的天干是甲,其他月的天干就好推算了。“日干配时本身数”,此句推算方法与年干定寅月天干发基本相同,只是在确定日干合干以后,从合之干的前干本身算起,按序数查,到何干,便是该日子时的天干。如己日,己与甲同一类型,以甲干为主,甲的序数为“1”以本身配子时,该日子时的天干为甲,即甲子时。同样,癸日子时吧的天干,因戊癸合干,以五为主,序数为5,从5开始数到壬,癸日子时为壬子时。

二、农历大小月卦口诀

一年上下两卦编,一七两月初爻安。

阴大阳小编上卦,遇有闰月年十三。

闰爻相邻爻间伏,确定年月按节算。

推算方法:此诀是为了掌握某年农历大小月的排列顺序和有否闰月而编的。“一年上下两卦编,一、七两月初爻安”,在正常情况下,农历每年为十二个月。我们可以将一至六月编为前卦,七至十二月编为后卦,几一年编为两卦,并以一月为前卦的处爻,七月为后卦的初爻。“阴大阳小编上卦,遇有闰月年十三”,我们将大月规定用用阴爻表示,小月用阳爻表示,按大小顺序用阴阳爻将一年编为两卦。遇到有闰月的年份就多出一个月,一年为十三个月。“闰年相邻爻间伏,确定年月按节算”。在出现有闰月的年份时,按闰月大小用阴阳爻表现出来,并标在闰月的前后两月的爻位中间的左侧,如同伏卦一样,一看便知到闰几月,是大月还是小月。同时,提醒您农历年、的确定,不是按万年历编出的月份确定的,而是按节气确定的。如1998年,按上述方法可编成《井》和《坎》两卦,而今年闰5月为小月,上半年月卦符号为“:。:。。:”,下半年的月卦符号为“=丨==丨=”,上半年卦第5、6爻间伏一阳爻,可知今年润五月为29天。

四、推算日干支口诀

推算日干支,可以按公历和农历两种方法推算。

⑴农历日干支推算口诀:

大小月卦记心间,正一干支起根源。

大后干同地支冲,小后干支退一天。

初一十三二十五,支同隔干一位算。

推算方法:“大小月卦记心间,正一干支起根源。”农历的大月为30天小月为29天,固定不变。要推农历曰干支,先要按《农历大小月卦口诀》将推算之年编上两卦,以便在推算日千支时运。除此之外,还要记住农历正月初一日的干支,因为它是推算一年逐日的基础。“大后干同地支冲,小后干支退一天。”农历天干与地支组合,天干循环2.5次。根据这一规律,知道某月初一日干支,如果这个月是小月则应在干同支冲的情况下,干支各减一位,则是小月后下月初一日干支。如本月初一干支为己卯,这个月是大月,下月初一干支为己酉。如果这个月是小月,则下月初一干支应在己酉退一位后确定,即为戊申日。“初一十三二十五,支同干隔一位算。”此两句是在确定某月初一干支后,将这个月分成三个阶段,即初一至十二,十三至二十四二十五以后。初一、十三、二十五日在干支上也是有规律的。知道初一干支,只要将该日天干隔一位顺推,而地支不变。同理,知道十三日干支,支同干隔一位,也知道二十五日的干支。如初一日干支为甲子,则十三日干支为丙子,二十五日干支为戊子。掌握这个方法,就可以根据所推之日属于哪一段,便可以很快知道这天的干支了。

⑵公历日干支推算口诀:

元旦干支为根源,大小二月记心间。

小月干同地支冲,大月上句加一天。

申子辰年年为闰,干同支冲退一天。

余年二月二十八,干同支冲退一天。

月首十三二十五,支同隔干一位算。

推算方法:“元旦干支为根源,大小二月记心间。”推算公历日干支,首先要记住元旦曰的干支。同时,还要知道大小月及二月的天数。公历大月为31天,小月为30天,其大小月是固定不变的,唯独二月有29天和28天之分。因此,要特别注意哪年二月为29天,那年二月为28天。“小月干同地支冲,大月上句加一天。”公历小月为30天,按农历大月推算口诀,我们知道本月初一日干支,与下月初一干支则是天干相同地支相冲。公历大月为31天,在小月干地相冲的基础上,干支各加一位数,即是大月后下月一日的干支。“申子辰年年为闰,干同支冲退一天。”经过研究,发现凡地支为申、子、辰的年为公历闰年,二月为29天。在推算3月1日干支时,可按农历小月后的日干支推算方法,即在干同地干冲的基础上,干支各减一位,则为3月丨日干支。“余年二月二十八,干同干冲退二天。”除地干为申子辰年二月29天,其它年二月均为28天。在知道2月1日干支后,按干同支冲规律,干支各减二位便是3月1日的干支。“月首十三二十五,支同干隔一位算。”月首,代表每月第1日。其推法与农历日干干诀后两句相同。

五.实例:推算1998年农历6月初10日午时的干支。

⒈先按《农历大小月卦口诀》,将98年农历大小月,排上两卦,并标出闰月。同时,记住正月初一日和元旦日干支。

⒉推算1998年的干支。我们按《推算年干支口诀》在手掌上将地支子位定为甲子,为1984年,并将大拇指按在地支子位上。按“隔位逆推十年正”,大拇指从甲戌94年开始顺推,即94年为甲戌,95年为乙亥,96为丙子,97年为丁丑,98年干支则为戊寅。

⒊推算农历6月份干支。确定1998年戊寅干支以后,按《定月时干支诀》,戊干与癸干合以戊为主,戊的序数为5,将大拇指固定在戊位上。“年干隔位配寅月”,从戊位开始,将大拇指顺数,隔过天干,已,庚,辛,壬、癸五干到甲,便是98年正月的天干,即正月干支为甲寅,再从寅支开始,按甲,己,丙,丁,戊6月干支为己未。

⒋推算6月初10日(公历8月1日)干支。

⑴推算农历日干支。如前所述,98年大小月卦为《井》和《坎》。因为闰5月为29天,为阳爻,伏在《井》卦第5、6爻问,卦形为=丨=丨丨=。

因为要推算的是农历98年正月初一日干支为己亥,先用大拇指在手掌亥支上定位,然后按《农历日干支推算诀》中的“大后干同地支冲,小后干支退一天”的规定,逐月推算初1日的干支。正月为大,干同支冲,大拇指跳到巳位上,2月初1日干支为已巳;干同支冲各减1,大拇指跳到亥位后,再减1位,3月初1日干支为甲戌;3月为小,干同支冲各减1大拇指跳到辰支后退1位,4月初1日为癸卯;4月为大,干同支冲,大姆指跳到酉干,5月初1日为癸酉;5月为小,干同支冲各减1,大拇指跳到卯支再退1位,闰5月初1日为壬寅。闰5月为小,干同支冲各减1,大拇指跳到申支后再退一位,六月初一干支为辛未。知道6月初1日的干支后,从此位顺推初10曰的干支为庚辰。

⑵、推算公历8月1曰干支。

98年干支为戊寅,年支不属于申子辰,故98年2月为28天。按《曰公历干支推算口诀》中“小月干同地支冲,大月上句加一天------,余年二月二十八,干同支冲退两天”的规律,逐月推算。98年干支戊申,大拇指定在申位上。1月为大,干同支冲加一天,大拇指由申位到跳到寅,加1支到卯,2月1日为己卯,2月28天,干同干冲退二天,大拇指跳到酉位退二支,3月1日为丁未;3为大,干同支冲加1天大拇指跳到丑进一位4月1日干支为戊寅;4月为小,干同干冲,大拇指跳到申位,5月1日干支为戊申;5月为大,干同支冲加1天,大拇指跳到酉位,7月1日干支为己酉;7月为大,干同支冲加1天,大拇指跳到卯进1位到辰,8月1日干支为庚辰。

⒌推算农历6月初10(公历8月1日),该日干支为庚辰。我们按《定日时干支诀》知道,该日干庚与己相合,按“天干五合前为主”,以天干己来推算,己的序数为2,将大拇指定在天干己的位置上。“日干定时本身数”,大拇指从第二位到丙,可知庚辰日子时为丙子。将大拇指从丙子顺推到午年时,天干为壬,午时干支为壬午。

经过在掌上推算年、月、日、时干支,可知98年农历6月初10日(公历8月1日)午时干支,分别为戊寅年己未月庚辰日壬午时。

六、需要注意的几个问题。

⒈要在理解《冯氏掌上巧推年月日时干支法》的基础上,将巧记口诀和在掌上定位推算结合起来,并经常对照万年历进行推算,才可能达到熟练生巧,运用自如。

⒉再运用此法时,应先制定一种表格,并随身携带,供推算年干支时使用。

此表格如下:

年序号本年大小月卦(闰)立春月日时正月初一日干支元旦日干支

1988:丨:丨丨::丨::丨:正月初八庚子日辰时己亥戊申

1999丨丨:丨丨:丨:::丨:腊月十九丁亥日未时甲子癸丑

在推算逐日干支时,一定要注意大小月,分清干同支冲和干同干支冲加减的区别。

掌上巧推年月日时干支法(附录)

一、逐年推算元旦干支口诀

欲推来年元旦日,先知今年日干支。

申子辰支年为闰,干加六位支冲支。

余年天干加五位,干冲退一便可知。

推算方法:“欲推来年元旦日,先知今年日干支。”推算来年元旦日的干支,必须先知道今年元旦日的干支,并用大拇指在掌上定位。“申子辰干年为闰,干加六位支冲支。”凡年支临申子辰的为闰年,2月29天。推算下一年元旦日的干支,只要大拇指从今年元旦日支位,跳到相冲的地干支位上,而后天干顺加六位,便是来年元旦的干支。“余年天干加五位,干冲退一便可知。”除申子辰年外,其它年干2月均为28天。大拇指在掌上定好今年元旦日支位置,推算来年元旦干支时,将大拇指跳到相冲之支退一位,天干加上五位,即是来年元旦的干支。

二、逐年推算正月初一日干支口诀

欲推来年正一月,先知今年日干支。

常年退回小月数,闰月小数五六七。

小六干同天隔三,迂五前句各加一。

逢七支同天隔三,各退一位定无异。

推算方法:“欲推来年正一月,先知今年日干支。”推算来年正月初一日的干支,必须先知道今年正月初一的干支。“常年退回小月数,闰月小数五六七。”常年,指没有闰月的年份。推算农历正月初一干支,要按《农历大小月卦口诀》,逐年编上两卦,以便确定某年的小月数。如果今年没闰月,求来年正月初一日干支。经过研究,凡有闰月之年小月数分别为五、六、七三种。“小六干同天隔三,迂五前句各加一。”闰月之年,如果小月数为六,来年正月初一日干支,于前一年初一日干支则是地支相同,而天干则顺隔三位。小月数为五的,按干同天顺隔三后干支各进一位,便是来年正月初一日干支。“逢七支同天隔三,各退一位定无异。”闰月之年小月数为七的,在确定当年正月初一日干支后,推算下一年正月初一日干支,只要按支同天顺隔三位后,干支各减一位,便时来年正月初一日干支。

三、用卦象推算公历各月第一日干支法

用卦象推算公历各月第一日的干支,主要是按公历大小月固定不便的实际,编上一个适用任何一年的卦象。然后按大小干支循环规律,进行推算各月第一日的干支。公历年大小月固定卦象,上半年是《未济》卦,下半年为《蹇》卦,其卦象如图三所示。在推算过程中,要特别注意二月,因为有28天和29天之分,所以在《未济》卦象的等二爻,标上闰年合非闰年字样,以便在推算时引起注意。在推算时,要将《公历曰干支推算口诀》做为依据,确定下月第一日干支,然后按“月首十三二十五,支同隔干一位算”,推算出所求之日干支。图三。

6月丨一曰干同地支冲+1 12月=一日干同支冲

5月=一日干同地支冲 11月丨一日干同支冲+1

4月丨一日干同地支冲+1 10月=一日干同支冲

3月=闰一日干同地支冲+1 09月丨一日干同支冲+1

2月丨闰年2月29天,非一日干同支冲—2 08月=一日干同支冲+1

非闰年2月28天,一日干同支冲+1

1月=元旦日干支 07月=一日干同支冲

四、用卦象推算农历各月初一日干支法

农历大小月,其天数固定不变,即大月30天,小月29天。但是,由于大小月的排列不规则,因此要按《农历大小月卦口诀》先编上本年的上下半年的月卦。然后依据两个卦象,参考《农历日干支推算口诀》,在知道正月初一的日干支后,按“大后干同地支冲,小后干支退一天‘的规律,运用卦象来推算农历各月初一日的干支。经研究发现,农历相邻两月大小月的排列,共有四种类型(见图四),其推算逐月初一干支法如下:

⑴两小月相邻同支冲⑵两大

—下月干同支冲—1=下月干

—本月初一日干=本月初一日干支

⑶大小月相邻⑷大小月相邻

—下月干同支冲=下月干同支冲—1

=本月初一日干支—本月初一日

△实例:推算2001年各月初一干支

⒈按《农历大小月卦口诀》,先将2001年编上月卦。上半年为“艮”卦,下半年为“既济”卦。

⒉2001年正月初一日干支为丁亥。

⒊推算时,要将1、2月,3、4月等相邻两月,与四种排列类型对照,然后按相同类型进行推算。

⒋根据卦象,逐月进行推算。

6月“—”干同支冲己酉 12月“=”干同支冲—1辛巳

5月“—”干同支冲—1己卯 11月“—”干同支冲壬子

闰4月“—”干同支冲丙戌 10月“=”干同支—1壬午

4月“—”干同支冲—1丙辰 9月“—”干同支冲葵丑

3月“—”干同支冲丁亥 8月“=”干同支冲—1癸末

2月“—”干同支冲丁巳 7月“—”干同支冲—1甲寅

1月“—”正月初一丁亥

经过逐卦推算农历12月初一为辛巳。(全文完)

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