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算过，不相信。

曾记得在我13岁那年请当地一姓“侯长根”的算命先生给我算命。问我“出生年月日时”时，我如实到来怎么怎么的。他掐指一算说；你个女呀子年月时都属猪，逢三亥真正的女八字。并告知我13岁那年6月份有一凶，21岁要注意“凶”的预兆嘛、36岁意思说打不过会死。其实我们家和他们家坡上坎下，我们住八组，他们九组。其一，正好6月份因起房子装修要三合泥，妈妈带着我在新房子后面院墙坎子上挖泥土，唉，倒霉从土田根底朝里边挖了个斜洞，我正探头出洞口给妈说奶奶今天中午煮肉吃，没想到土坯坍塌下来把我齐胸下半身全埋在里面，幸好头在外能呼叫求救惊动左邻右舍去医院抢救有惊无险。这事算命先生知道，因为出事了后才算的，我不信。其二，我满二十一岁那年因嫁到乡下半高山，条件忒不好，下学样样自己学着做。于是跟着婆家嫂子上山砍柴正准备说我今天生日，话没出口踩着一石子跌了一跤。其三，我三十六好好的。从此以后我再也不相信算命。常言道算命子进屋一屋的贵人，惮公进屋一屋的鬼神。

其实这人只要心存善念怀一颗感恩的心，心装美好“因地球上和人是有磁场的”一切皆如愿。因为我在学《圣经》也看过《亚洲销售女神“徐鹤宁”》这本书。当她听到台湾著名演讲师《陈安之》的课后来了人生惊人的改变，每天给自己一个规划，然后贴梦想版在屋子墙壁上，在没出去找目标时看看梦想版心里默默呐喊三遍，“我徐鹤宁这一切看得到听得到得得到享受得到的，徐鹤宁是最棒的”。通过疯狂的工作“演讲”奇迹徐鹤宁规划五年时间在上海买套别墅，奇妙半年时间愿望实现……人不要相信命，其实命运掌握在自己手中，要凭自己实力脚踏实地一步一个脚印的去干梦想就会实现。我想要的心想会有的，一一实现真的特准。朋友们不妨照着做吧！

常听人家说：【也不先秤秤自己的命有几两重】?称命是什么意思?称命其实就是称骨算命的方法，是将人阴历(农历)出生的年月日时，换算为相应的“重量”(1两=10钱)，从而预测人的福禄大小。您要不要也自己先秤秤看?好有个心理准备。

世界各国各地都有其不同的命运算法，这种算法只是中国的一个简易算法。

袁天罡称骨算命法是通过将年、月、日、时每一组骨的重量多少，加起总数来，便在几两几钱中找出答案，看出了你一生的命运，富贵穷通在其中。真正以“骨”论相，实质中也很抽像的，有赖相命都有根基者去研究运用，可信之处甚多。他们以“神骨”两家为本，具体的，当然是骨的结构，抽像的，则在个“神”字。古相出“水鉴”中，第一章就论人的骨格，亦以“神骨”两字为题，内文说：“脱谷为糠，其骨髓斯存，神之谓也。山骞不崩，唯石为镇”，骨之谓也。

袁天罡(简介)

袁天罡，是益州成都人。特别擅长相术。隋大业年间，任资官县令。武德初年，蜀道使詹俊用赤牒授任他为火井县令。

起初，袁天罡在大业元年到洛阳，当时杜淹、王珪、韦挺到他那里去相面，袁天罡对杜淹说：“公的兰台成器，学堂宽阔，一定会得到接近纠察的官职，将以文章而受到知遇。”对王珪说：“公的三亭成器，天地相对。从现在起十年以后，一定会得到五品要职。”对韦挺说：“公的脸像大兽的脸，交友极诚恳，一定会得到朋友的提携。开始时任武职。”又对杜淹等人说：“二十年后，最终恐怕三位贤人会一起受到贬黜，短期离去就会返回。”杜淹不久升任侍御史，武德年间任天策府兵曹、文学馆学士。王珪任太子中允。韦挺，隋末时和隐太子友善，后太子援引他任左卫率。

到武德六年，三人一起流放雟州。杜淹等人到了益州，去见袁天罡说：“袁公在洛阳说的话，是可信的了。不知今日以后会怎样?”袁天罡说：“诸公的骨法，大大胜过往昔，最终应该都能享受荣华富贵。”到武德九年，被召入京，一起去拜访袁天纲，袁天罡对杜淹说：“很快应得到三品要职，而寿命不是天纲所能预知的。王、韦二公，在以后应得到三品官职，同时都能长寿，但晚年都不会很满意，韦公尤其严重些。”杜淹到京城后，拜授御史大夫、检校吏部尚书。王珪不久授任侍中，出任同州刺史。韦挺历任御史大夫、太常卿，贬为象州刺史。都和袁天罡的预言一样。

大业末年，宝轨客游德阳县，曾请教袁天罡，袁天罡对他说：“您的额上伏犀连贯玉枕，辅角又好，一定会在梁、益州大建功业.”武德初年，宝轨任益州行台仆射，援引袁天纲，很礼遇他。袁天罡又对宝轨说：“君的骨法很好，和往日所预言的没有差异。但是目气赤脉贯通瞳子，一讲话就赤气浮上面庞，如果当将军，恐怕会杀死很多人。希望能格外小心自诫。”武德九年，宝轨因事坐罪被徵召，将赴京城时，对袁天罡说：“还能得到什么官职?”他回答说：“面上家人坐仍然没有看到移动，辅角右边有光泽，又有喜色，到京城必会受到恩典，回来还任此职。”那年果然重又授任益州都督。

贞观初年，太宗召见他说：“古代有君平，朕如今得到你，两者相比如何?”袁天罡回答说：“君平生不逢时，臣自然胜过他。”

武则天当初在襁褓中时，袁天罡来到家中，对其母说：“夫人的骨法，必定会生贵子。”于是召来诸子，让袁天纲给他们相面。他看到武元庆、武元爽说：“这二子都是保家之主，官位可以到三品。”见到韩国夫人说：“此女也会大贵，但对其夫不利。”乳母当时抱着武则天，穿着男子的衣服，袁天纲说：“此郎君子神色清爽，不容易瞭解，试着让她走走看。”于是在床前步行，又让她抬眼，袁天纲大惊说：“这个郎君子龙睛凤颈，是贵人中的极致。”再转到侧面看她，又吃惊地说：“如果是女子，实在不可窥测，以后应当做天下之主了。”

贞观八年，太宗把他召到九成宫。当时中书舍人岑文本让他相面，袁天罡说：“舍人学堂成器，眉毛盖过眼睛，文才名振海内，头又生骨，还没有完全长成，如果得到三品官职，恐怕是损寿的徵兆。”岑文本官位做到中书令，不久去世。

那一年，侍御史张行成、马周一起去请教袁天罡，袁天罡说：“马侍御伏犀贯脑，兼有玉枕，又背如负物，应是富贵不可言状。近古以来，君臣间道义互相契合的，少有像公这样的。公面色赤红，命门颜色暗淡，耳后骨没有隆起，耳朵没有根。只恐怕不是长寿的人。”马周后来官位做到中书令，兼吏部尚书，享年四十八岁而去世。他对张行成说：“公的五岳四渎成器，下亭丰满，得官虽晚，但最终要位居宰相的地位。”张行成后来官职做到尚书右仆射。

袁天罡相人所言中的，都是如此。申国公高士廉曾对他说：“君还能做什么官?”袁天罡说：“我知道自己的命运，今年四月就到头了。”他如期死在火山令任上。

子名客师，也承传他的相术，任廪牺令。高宗把一只老鼠放在匣中，命令术家猜测，他们都说是老鼠。只有袁客师说：“虽然的确是老鼠，然而放入时是一只，出来时就是四只了。”打开匣子，那只老鼠生了三个小老鼠。他曾渡江，刚一上船就退了回来，左右求问缘故，他说：“船中的人鼻下气都是黑的，不可以渡江。”不久有一男子，跛足背着东西，迳直来到船上，袁客师说：“贵人在此，我可以渡江了。”江中忽然起风，差点翻船但幸免。那跛足男子就是娄师德。

温情提醒您：此称骨算命的方法与中国传统周易预测无法相提并论，仅作为线上算命占卜游戏而已，您也可多找几个朋友的生日来检验一下。

称骨算命法是一种传统的中国命理学，它通过计算人的命运来预测人的未来。虽然称骨算命法在某些情况下可能会提供一定的参考价值，但是它并不是一种完全准确的预测方法。

首先，称骨算命法是一种基于传统文化的预测方法，它受到许多因素的影响，如文化、社会和个人经验等。因此，它的预测结果可能会受到这些因素的影响，导致预测结果的不准确性。

其次，称骨算命法是一种基于经验的预测方法，它不能完全准确地预测人的未来。人的命运受到许多因素的影响，如个人经历、健康状况、家庭背景等。因此，即使根据称骨算命法预测出人的未来，也不应该完全相信，而是需要结合其他因素进行综合考虑。

最后，称骨算命法是一种主观的预测方法，它不能完全准确地预测人的未来。人的命运是复杂的，受到许多因素的影响，而称骨算命法只是其中的一种。因此，即使根据称骨算命法预测出人的未来，也需要结合其他因素进行综合考虑，才能做出更加准确的预测。

总之，称骨算命法是一种传统的预测方法，它具有一定的参考价值，但是它并不是一种完全准确的预测方法。在预测人的未来时，应该结合其他因素进行综合考虑，才能做出更加准确的预测。