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童子转世是指出生的自然人生辰八字中带有“童子”的信息。

1、民间传说，人在出生时，送子娘娘会将魂魄送到人身上，让人体具有灵魂。送子娘娘共有三位，大娘娘送的孩子憨厚老实。二娘娘送的孩子聪明秀气。唯独三娘娘送的孩子聪慧超人，样貌出众。每个娘娘跟前的魂魄一旦送完，就会从阎王殿中提出最先送出的魂魄，继续往外送，周而复始，轮回不断。三个送子娘娘中大娘娘与二娘娘的魂魄资源最为充足，所以，每当周而复始使用最先送出的魂魄时，此魂魄的阳寿都已终止，并回到阎王殿。而三娘娘的魂魄资源较少，在使用最先送出的魂魄时，此魂魄多半阳寿未尽，就被三娘娘摘走。造成阳间自然人意外死亡或是少年夭折，多灾多难。于是需要给三娘娘送替身，以避免灾祸。

2、另有一种传说是神界、仙界的童子犯了错误，被贬人间受苦，一旦惩戒时间到了，魂魄就会被强行摘走，造成阳间自然人意外死亡或是少年夭折，从小多灾多难，但也是从小聪颖过人。于是，需要送替身回去复命。

3、还有一种说法是自然人的生辰八字犯了“将军剑”“阎罗关”（小儿关煞的一种),从小就能看出比同龄孩子聪明，但灾难较多，意外死亡之事较多，故需要用替身受此凶煞，救阳人于危难。

下面就查童子、将军剑、阎罗关的方法介绍如下:(仅供参考）

歌诀：

1、春秋寅子贵。2、冬夏卯未辰。3、金木马卯合。4、水火鸡犬多。5、土命逢辰巳。6、童子定不错。

解释：1、生在春秋季节的（以月令为主，）日支或者时支见寅或者子便是。

2、生在冬夏的，日支时支见卯未辰的便是。

3、按年柱纳音为金木的，日时见卯午的就是。

4、按年柱纳音为水火的，日时见，酉戌的。

5、按年柱纳音为土的，日时见辰巳。就是说时支为主，时上没有从日上看，凡是能占上一个字就是真童子。

将军剑查验口诀：

酉戌辰时春不旺，未卯子时夏中亡，寅午丑时秋并忌，冬季亥申巳为殃。一箭伤人三岁死，二箭须教六岁亡，三箭九岁儿难活，四箭十二岁身亡。以生月对照时辰而查。春季逢酉戌辰时为一箭，夏季逢未卯子时为二箭，以此类推。

阎罗关：（月对时）

春见丑未，夏见辰戌。秋见子午，冬见寅卯。摘自：运城周易文化研究会网站

1、教义不同。佛教就是教人悟空，“空即是色，色即是空”，有色亦空，无色亦空；“凡物之过程，成住环空，终归于空”，有亦是空，无亦是空；禅宗顿悟，只有悟空。道教则是教人存有：天地有道，由无生有，“道生一”，即有一；“一生二”，即有二，“二生三”，即有三；“三生万物”，即有万物。万物有生，自然因动而生变化，长生长化，而无止境；有则恒有，不会再返于无；天地有灵，灵亦永有；道为有根，则有道。因此，佛门不言空而悟空，道门不悟有而言有。

2、修炼不同。道教相信感应，主张修心炼性；佛教主张慈悲，修心明心见性；道教徒希望得道成仙，神仙是道教的最高人格表现；佛教徒希望涅盘成佛，极乐世界是佛教徒向往所在。

3、祭祀对象不同。道教以宫、观、庙、府、殿、坛为道士、女冠祀神阐教之所，乾神称天尊、上帝、大帝、帝君、真君；坤神则称元君、母、后、妃、夫人；护法神称灵官、天君或元帅；瘟部神或保境神多称大王、千岁或王爷。佛教以寺、庵、精舍、兰若为僧尼礼佛修持之所，礼拜对象为佛、菩萨、罗汉，护法为韦陀或伽蓝。

扩展资料：

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。

道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。

参考资料来源：百度百科——道教、百度百科——佛教