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014盘骨算命,乱马是日本第一新娘

东风医生的母亲来看东风，并希望他尽快结婚。这位老太太相信，通过盆骨的健壮程度可以判断新娘的好坏。为了借机撮合东风先生和小霞，小美、小茜、乱马阴阳差错地都当了新娘后选，情节从此发展。

搞笑度★★★

浪漫度★★

感人度★★★

019激烈的送外卖格斗赛跑

名称与漫画中第7卷很像，但人物及故事背景不同。由于乱马父亲在乱马年幼时为了骗取食物私自定下了许多婚约，结果其中一位大黑流的掌门找上门来，其女儿为了争夺妻子的位置与小茜和乱马进行了送外卖比赛，故事由此继续发展。

搞笑度★★★

浪漫度★★

感人度★★

024爆走，比赛运雪球

就是第6卷“切西瓜格斗大赛”的雪山翻版，除地点外，其它与漫画原著相同。

搞笑度★★★

浪漫度★★

感人度★

034惊奇,日本和风男溺泉-035鬼也会逃走的机关窝- 036和女儿身说再见

是漫画中第7卷“日本男溺泉”系列故事的扩展故事，基本情节相同，但故事以寻找和使用能够打开泉水的三个罐子为主要线索。

搞笑度★★★

浪漫度★

感人度★

045喜爱偷内衣小偷的魔女

天道早云被选为区长，第一项任务就是停止内衣被盗。老区长由于要离家几天，拜托早云看管好他的古董店，特别注意其中的杨贵妃使用的胸围。但结果胸围还是被八宝斋偷走了。杨贵妃的鬼魂从盒子中跑了出来，一场混战就此展开。

搞笑度★★★★

浪漫度

感人度★

046从咒泉乡来的杀手

在咒泉乡有一个神秘组织，专门惩罚不遵守咒泉乡变身体质使用规定的人。这次他们便派来了一个强壮杀手，将玄马、珊璞等人捉住。为了救出被捉走的同伴，也为了自己的安全，乱马便与这位杀手展开了战斗。这位杀手也具有很糟糕的变身体质，往往会在紧要关头变身为一位心地善良的和尚，这给了乱马许多机会。

搞笑度★★★★

浪漫度

感人度

049我漂亮吗？乱马女人的宣言

乱马由于头部受到撞击失去了当男孩的记忆，坚定地认为自己是女孩子，性格也完全改变。玄马、早云、小茜都为此事苦恼，八宝斋却想趁虚而入……

搞笑度★★★

浪漫度★★★

感人度★★★★

050对决!八宝斋VS透明人

为了打败八宝斋，玄马与早云去深山求学，结果找到了一位会使用隐身术的老者，回来后满怀信心地与八宝斋对决，但终究不是对手。后来那位老者现身，原来是八宝斋的老朋友，也是一个大色鬼。

搞笑度★★★

浪漫度

感人度

051佐助，九能家的无情

由于九能兄妹的吵架，忍者佐助被赶出了九能家，由于偶然暂住在天道家，感受到天道家待人的和善，因此决定要做小茜的仆人。但最后还是被追寻佐助而来的九能带刀感动重新回到了九能家。

搞笑度★★★

浪漫度★★★

感人度★★★

052怪谈!乱马与魔性之剑

风林馆高中闹鬼，为了调查此事，由右京牵头，组织大家开始了调查。原来是九能由于使用了赋有魔性的宫本五藏的木刀而走火入魔造成的。经过激战，终于是九能恢复了正常。

搞笑度★★★

浪漫度

感人度

055回到从前的八宝斋

八宝斋在自己的收藏中找到了一面镜子，被可伦看见，原来这面镜子就是可伦家传的南蛮古镜，用它可以回到过去。由于以外，众人都回到了以前的中国，看到了从前的八宝斋和可伦，目睹了这面镜子被抢的真相。

搞笑度★★★

浪漫度？？？

感人度★★？

056黑玫瑰的小太刀!纯爱一直线

由于经济亏空，天道家断了粮，乱马和小茜只好为道场招生赚钱。小太刀却在此时为了争夺乱马而帮助天道家。混乱的故事就此开始。

搞笑度★★★

浪漫度★

感人度★

057八宝斋最后的一日

小茜的班级有一位精通占卜的女孩，她预言小茜会在一星期内与乱马结婚，而且预测八宝斋会很快归西。一系列不祥之事逐渐将事态推向了预言的情况，早云和玄马为了使师傅看到无差别格斗派后继有人，果然决定很快为乱马和小茜举行婚礼。而且天道家逐渐被灾难笼罩了。为了制止灾难，小茜向发出预言的代美求助，代美给了小茜一张药方。结果一切预言中的事情都被小茜亲手制作的药汁撤消了。

搞笑度★★

浪漫度★★★★

感人度★★

058凶恶的姑娘铃铃兰兰

珊璞的两个中国师妹铃铃、兰兰来中国追杀乱马，珊璞为了保护乱马不得不与师妹为敌。一场令人啼笑皆非的大战就此展开。

搞笑度★★★

浪漫度★★

感人度★★★★

059恐怖的报复向乱马袭击

由于吸入了八宝斋的分身香，乱马心中存在的一瞬间想放弃男性的思想分身为另一个可怕的妖怪女乱马，乱马也因此几乎丧命。在可伦、珊璞等人的帮助下，终于消灭了妖怪女乱马，挽救了乱马的生命。

搞笑度★

浪漫度★

感人度★★

恐怖度★★★★

060登场!模仿格斗技

一个叫阿健的人善于模仿他人的外表和武工，并且总是能用模仿来的必杀技打败对手。这次他攻击了八宝斋、良牙、沐丝和九能。为了打败阿健，乱马等四人一起去修炼。修炼后的乱马终于打败了阿健。

搞笑度★★

浪漫度？？

感人度

062格斗!障碍物比赛

一场以中国旅游为奖品的障碍物赛跑展开了。几位咒泉乡的同伴为了取得恢复的机会都参加了比赛。最后良牙出人意料地获得了胜利，结果却因为迷路而找不到机场，错过了班机。

搞笑度★★★★

浪漫度★

感人度

063乱马终于去咒泉乡

乱马和玄马用南蛮镜回到了从前，希望能改变历史，恢复正常的体质，结果阴阳差错地看到了悲惨的将来（小茜和良牙结婚），在回到过去的咒泉乡后，解决了变身体质，却使历史更加混乱。最后乱马才发现这一切原来是自己做的梦。

搞笑度★★★

浪漫度★

感人度

恐怖度★？？？

065登场!史上最强的九能

为了整顿学校纪律，校长寻求九能的帮助，并且让八宝斋做他的教练。八宝斋在使出各种令人吐血的方法戏弄九能，而九能也在其中不知不觉地得到锻炼。在最后的决斗中，九能一直处于优势地位，但最后还是因为服用了八宝斋给他的用油泥调和成的药而腹痛，输给了乱马。

搞笑度★★★★

浪漫度★

感人度★

069右京的裙子大作战

为了赢得乱马的心，右京决定做一个普通的可爱的女孩，因此她换了平时男人的装束。但是珊璞和小太刀却在此时加入，展开了一场争夺乱马的烹饪大赛，小茜也被迫加入其中。

搞笑度★★★

浪漫度★★

感人度★★

070乱马的妈妈来了

玄马变换成熊猫的过程被一个女人看见了，后来这个女人上门来找玄马，却在八宝斋的误导下被众人以为是被玄马抛弃的乱马的妈妈，结果乱马的“后选妻子”们进行了讨好“婆婆”的训练，后来真相大白，令人啼笑皆非。

搞笑度★★★

浪漫度★

感人度★★

073吹起风暴!青春是热血

校长邀请了一位叫赤熊的老师，据说这位老师待过的学校会垮掉。这位老师有强壮的身体和帅气的脸，但有点神经质，他总是要求学生充满激情地干每一件事，因此便与乱马等人发生了非暴力性的冲突。

搞笑度★★★★

浪漫度★★★

感人度★

074新弟子出现

一个修行中的少年看见了八宝斋的八宝大华轮，决定认八宝斋为师傅。八宝斋却利用他单纯的特点以修行为借口指使他做坏事，结果他却依然死心塌地地听从八宝斋的话……

搞笑度★★★

浪漫度★

感人度★

078恋情的大预言

佐助的一个精通占卜的朋友来九能家做客。九能便趁机拜托他占卜一下自己的爱情，结果出人意料，他“命中注定”的伴侣竟然是天道小美！滑稽混乱的故事由此展开。

搞笑度★★★★

浪漫度★★★

感人度★

081握著蛋的男孩子

小霞在买鹅蛋回家的路上遇见了一位身手敏捷的拿着伞的男子，天道家的人在小美的误导下认为这个男子想追求小霞，因此处处戒备，但最后发现这个男子只是一心想撮合小霞和东风先生……

搞笑度★★★

浪漫度★★★★

感人度★★★★

083珊璞的红线

珊璞用一根从中国来的红线（红线是什么意思我不必多说吧）将自己和乱马牵在了一起，也将乱马的爱心控制了。除可伦外的所有人都反对此事，故事由此展开。乱马与珊璞的结局是什么呢？自己看吧。

搞笑度★★★

浪漫度★★★

感人度★★★

086变成玛丽安的九能

九能和佐助在古董店与白鸟梓偶然相遇，结果由于意外被白鸟梓当作了可爱的东西，并被赋名“玛丽安”，还进入了九能的家，把九能的家闹得天翻地覆，连小太刀都因此想要离家出走。后来由于误会与小茜和乱马发生了冲突，展开了一场溜冰“小赛”。值得一提的是在这一集中乱马不小心向小茜说出了心里话。

搞笑度★★★★

浪漫度★★★★

感人度★

087最讨厌乱马!

乱马不小心毁掉了小茜辛苦做出的料理，气得小茜离开了家。大家都以为小茜离家出走了，都去寻找……

搞笑度★

浪漫度★★

感人度★★★

090铃铃兰兰的反击

第59集中的铃铃兰兰再次来到日本，还带来了新的必杀绝技，可笑的战斗就此展开。

搞笑度★★★★

浪漫度★

感人度★

092玄马离家出走

早云和天道由于一些无聊的小事不和，玄马竟然因此决定离开天道家，还带走了乱马。为了让父亲们和好（大概也为了自己），乱马和小茜进行了一系列努力。

搞笑度★★★

浪漫度★★★

感人度★

094踢道场的是女孩子？

一个以旧时的游戏为攻击方法的派别来到了天道家附近，队伍中最小的女孩子还轻而易举地打败了小茜，夺走了道场的牌子。为了夺回招牌，小茜进行了大量努力……

搞笑度★

浪漫度★

感人度★★★

096我是九能的爸爸

校长招收了一批几乎无法打败的铁甲班学生，并许诺如果哪一个班级打赢了铁甲班，就可一不遵守校规，一场对抗赛就此展开。与漫画不同，九能带刀与校长在这一集中父子相认。

搞笑度★★★

浪漫度★

感人度★★★

098体操服是少女的诅咒

一队男子格斗体操队到各学校打斗，夺取了“格斗体操三圣物”中的两件。为了保住存放在风林馆高中的第三件圣物，小茜与乱马（女）与男子体操队展开了激战。

搞笑度★★★

浪漫度★★

感人度★

恐怖度？

100青蛙的复仇

从中国来了一个青蛙艺人，他就是被乱马踢下青蛙溺泉的蛙仙人，这次来日本就是为了找乱马报仇，他用随身带来的蛙溺泉水恐吓乱马，为了逃避变成青蛙的厄运，乱马和沐丝、小茜与蛙仙人展开了战斗。

搞笑度★★★

浪漫度★★★

感人度★★★★

恐怖度？

101反击!生气的烙饼

右京的煎饼店附近来了一个做西洋小吃的人，顾客全部被吸引到那里，右京的煎饼店面临破产。右京因此去深山修炼，煎饼店暂时由乱马和小茜看管。乱马与做西洋小吃的厨师发生冲突，与之决斗，但因不熟煎饼技法，险被打败，千钧一发之际，学成的右京赶了回来……

搞笑度★★

浪漫度★★

感人度★★

102乱马变成好色

乱马不幸被珊璞带来的猫吓晕过去，还受了伤。小茜替乱马处理伤口时，无意中给乱马贴上了一块奇特的创可贴，乱马因此变得很好色。得知此事后，珊璞、右京和小茜展开了一场争夺乱马的战斗……

搞笑度★★★★

浪漫度★★★★★

感人度★★★★

103格斗将旗是拼全命的

一个格斗将棋高手在与玄马下棋时，由于玄马作弊输了，决定报仇，因此要求天道一家与他下一盘格斗将棋。我不懂将棋规则，所以剧情我也说不明白……自己看吧。

搞笑度★★★

浪漫度★★★★

感人度★★★

104佐助的间谍大作战

九能的叔叔给九能派来了新的忍者，九能向佐助表示，如果他完不成周末邀请辫子姑娘约会的任务，就要辞退他。佐助千方百计地想要达到目的，但屡次失败，最后终于在八宝斋的帮助下勉强“超额”地完成了任务。

搞笑度★★★★

浪漫度★★

感人度★★

109在梦中

可能是由于小霞煮的一锅奇异的汤的味道，乱马、小茜、小美等人先后误入了八宝斋的梦境之中。被八宝斋用思想控制着。众人为逃离八宝斋的梦境，进行了许多努力，结果都以失败告终，最后……

搞笑度★★★

浪漫度★★

感人度★

111天道家消失的烤章鱼之谜

小霞买回的章鱼丸不见了，为了调查此事，天道家进行了一系列的推理和猜测（很像侦探小说），最后还是通过佐助无意间拍摄的照片揭开了真相。

搞笑度★★★

浪漫度★★

感人度

112对决.乱马VS影乱马

为了练就一身好功夫，乱马从一个中国商人那里买来了分身香，可以把自己的影子独立出来作为对手陪练。但由于副作用，乱马的影子逐渐脱离了乱马的控制，即将成为一个独立的乱马，而且在乱马不知道的情况下做下了许多乱马“平时最想干又不能干的事”，使乱马蒙受了许多不白之冤。为了停止影子的行动，乱马便于自己的影子进行了一场决斗……

搞笑度★★

浪漫度★★★★

感人度★

113小太刀的我亲爱的爸爸

九能带刀一直没有把找到父亲的事告诉小太刀，小太刀在一次拜访天道家时知道了此事。九能校长在此时回到家中。为了争夺家长的宝座，带刀与父亲展开了战斗……

搞笑度★★

浪漫度★

感人度★★★★

114强敌!五寸钉登场

小茜为了学好烹饪技术，每日给家里人做便当（盒饭），让天道一家吃尽了苦头。乱马甚至公开埋怨小茜。小茜一气之下把盒饭送给了刚刚转学过来的五寸钉光。不巧在乱马与小茜的争吵中，盒饭掉在了五寸钉的头上，五寸钉由此与乱马结仇，设计了各种陷害乱马，但都不幸被带刀享用了。为了让小茜恢复信心，乱马买了一本专门介绍便当制作技术的书送给了小茜，小茜即刻照着书上的方法试做了一盒，却由于意外被小茜送给了五寸钉光。临走时，乱马把给自己准备的肠胃药送给了五寸钉，但第二天，五寸钉光还是没能来上学。

搞笑度★★★★

浪漫度★★★★

感人度★★★

115乱马真差劲？格斗书道

一个精通书法的格斗家来到天道家附近，要征服所有武馆，乱马却由于书法太差，被那个人拒绝格斗。在众人的帮助下，那个人终于勉强答应和乱马进行格斗书法比赛。乱马最终靠对手的弱点取胜。（很无聊的剧情，没时间就不要看了）

搞笑度★★

浪漫度

感人度★

116风林馆高中影之老大登场

乱马无意中发现了传说中的风林馆高中第二小卖部，发现了其中的神秘人物（他到底是谁，我没看懂）。但由于卖的都是劣质货，引起了众多学生的不满。校长想趁机搞垮第二小卖部。为了保护小卖部，一场战争在校长同盟和乱马、小茜、带刀四人等同盟之间展开了……

搞笑度★★★★

浪漫度★★

感人度★？？

恐怖度？？

117悲愿!想变回普通的男孩子

一个中国商人带来了男溺泉素，但由于乱马、良牙和沐丝的钱不够，所得到的三包药中只有一包是真的。为了防止其他人的干扰，三人一起来到了深山，准备试验……

搞笑度★★★★

浪漫度★★

感人度★★

118早乙女流的继承人是良牙？

由于一个馒头，玄马决定要与乱马断绝父子关系，利用良牙的单纯骗他做了自己的徒弟，想要

为自己的那个馒头报仇……众人知道真相后……玄马的下场可想而知了吧。

搞笑度★★★

浪漫度★★★

感人度★★

120风林馆高中拦截犯事件

最近老是发生女学生被一个黑衣蒙面人恐吓的事件，而且据说蒙面人曾自报姓名叫早已女乱马。

为了解除同学对自己的怀疑，查明真相，乱马和小茜一起展开了调查……

搞笑度★★

浪漫度★★★

感人度★★

123乱马不在的圣诞节

圣诞节到了，乱马和小茜一起去逛街。途中却由于毁掉了沐丝买给珊璞的宝贵礼物而被沐丝追打，从此没有了音信。故事围绕小茜等人寻找乱马和争夺和乱马一起过圣诞节的权利的争斗展开。小茜后来在回家的路上发现了一直等待着自己的乱马……

搞笑度★★★★

浪漫度★★★★★

感人度★★★★★

124雪子.冬天的故事

乱马所在的城市不知为何温度骤降到连水都烧不热。为了挽救城市，乱马、小茜、良牙一行人展开了调查和战斗。原来这一切都与一个乱马和小茜从外面救回来的神秘女孩还有一个巨大的冰雪怪物有关。

搞笑度★

浪漫度★

感人度★★★

恐怖度★★

127幸福的熊猫传说

由于意外，外出修行的玄马落入了一个与现实世界极为相似的古代村庄，那里有酷似乱马的小太郎、酷似小茜的奈美（两人还有婚约！），作为长老的“早云”……由于传说的缘故，玄马被当作了能带来幸福的熊猫。但由于长老生病，要取熊猫的心脏作为药。为了保护熊猫，奈美和小太郎与“九能”展开了斗争……

搞笑度★★

浪漫度★★★★

感人度★★★★

7第四批（131-150）（原创）：

131不好了.小茜住院了

五寸钉在体育课上照小茜的照片，在乱马制止时，小茜被闪光灯闪了一下，结果跌落平衡木，腿部骨折，住进了东风先生的医院。小茜的同学和朋友都来看望他，而乱马虽然有心道歉，却一直在看与不看之间徘徊……最后，乱马用一种浪漫的方式向小茜道了歉。

搞笑度★★★

浪漫度★★★★★

感人度★★★★★

134不明白茜的心

一个神秘的孩子可以窥视人们的心灵，他通过良牙知道了天道家的地址，来到了天道道场。他可以看透任何一个人的心思，因此连乱马都打不过他。但他就是看不懂小茜的心，最终，小美替他解开了这个迷……

搞笑度★

浪漫度★★★

感人度★★★

138乱马月夜之吠叫

一天，八宝斋收到了一份邮件，里面装着一个罐子。八宝斋神秘地告诉乱马，一场战斗要开始了。收到罐子的人必须保护好这个罐子直到天亮，同时抵御其他人的攻击。如果成功就会在武林享有盛名，如果失败，作为武道家就要接受死的惩罚。乱马最后还是决定接受挑战。于是在众人的担心中，乱马与八宝斋来到了屋顶，准备接受敌人的挑战……

搞笑度★★★

浪漫度★★★

感人度★★★

恐怖度★★★

139你好!咒泉乡的导游先生

乱马、小茜与咒泉乡的导游先生在街上巧遇，后来得知，导游先生要在日本开掘一个男溺泉，并把地址就选在天道家的水池。到底乱马恢复正常体质的愿望能不能实现呢？谁都能猜到吧。

搞笑度★★★

浪漫度★★★★

感人度★★★？

140麻烦.六个八宝斋

九能家在整理杂物时发现了一付纸牌，这付纸牌在小霞的请求下被拿回了天道家。由于意外，纸牌上的恶魔借助八宝斋的身体复活了，结果为全城带来了灾难……

搞笑度★★

浪漫度★★

感人度★★

恐怖度★★★？

145前往蘑菇寺

九能、良牙和沐丝随天道一家去蘑菇山旅游，结果不小心吃下了毒蘑菇，除乱马和小茜外全都病倒了。小茜和乱马按照寺院住持的说法前往蘑菇寺，拿回解药。众人再吃了蘑菇专家的解药后很快恢复，但又得知，乱马和小茜也吃了毒蘑菇，叫“爱情蘑菇”，吃过后，如果太阳落山前吃不到解药的话，会不可逆转地相爱下去。乱马和小茜对此则毫不知情。随着毒性的发作，乱马和小茜两人的关系愈来愈亲密。当是时，九能和良牙为了解除两人的毒而努力，而沐丝却千方百计地阻挠良牙和九能。于是乎，一场浪漫的战斗开始了。注意：这一集中，两个主角说出了至今为止最肉麻的话，千万不要错过！

搞笑度★★

浪漫度★★★★★

感人度★★★★★？

147脸色发青恐怖的早安

法国的格斗晚餐世家出了怪事，据说毕可雷行为古怪，让人想起了吸血鬼德拉奎拉。为了调查此事，乱马和小茜被邀请至毕可雷家做客，最终以“悲惨”的方式发现了事情的真相。

搞笑度★★

浪漫度★★

感人度★

恐怖度★★★

148织女乘坐在流星上

七夕之夜，小茜和乱马在阳台上看星星，突然发现牛郎星不见了，织女星也随之陨落。小茜跑到陨落地点后，竟然发现了织女。原来她是为找寻牛郎而来。同时，在各地也有了带着牛来踢馆的神秘青年的传闻，乱马也被他打败，织女得知后向大家讲述了一段往事……（这个织女的个性与小茜很像呢，这一定暗喻着什么吧）

搞笑度★★

浪漫度★★★★

感人度★★★

150成功了!八宝大发霉弹

由于连续的阴雨天气，八宝大华轮炸弹由于受潮不能使用。乱马等人趁机报了平日的仇。八宝斋为了报仇，发明了适合阴雨天使用的八宝大发霉弹，把玄马、早云和乱马收拾得惨不忍睹。为了打败八宝斋，乱马跟随可伦和珊璞来到了深山中进行了特训。特训结束后。乱马回到了天道家，与八宝斋对决。

搞笑度★★★★

浪漫度★★

感人度★

活"———段子

一块"活"———一个段子使"活"———表演段子

"包袱"——笑料

"倒口"———模拟方言

下挂———重新整理

皮厚———不容易懂

皮薄———容易懂

码前———快一点

码后———慢一点

格念———别说了

杵头———钱

抛杵———给钱

杵门子———要钱

对托———正合适

黄调———不搭调

念嘬———不好

使相———面部表情

夯头———嗓子

圆粘———招徕观众

"包袱"点———爱笑的观众

泥啦———效果不好

出蛊———发生问题

抽签———少数观众退场

开闸———大批观众退场

攒儿亮———心里明白

对儿春———对口相声

单春———单口相声

"柳活"———学唱的段子

海———大,多

蹶———小,少

硬买卖———挣钱多

册子———台词本子

醒攒儿———觉悟了

稀溜纲———逗趣的话

疃春———相声

咧瓢———笑啦

瘟———平淡,效果不好

起堂———观众走了

盘儿尖———面孔漂亮

撇苏儿———哭

瓤———饿

念啃———没吃饭

“开门柳”——即“垫话”，旧时也起着招揽观众作用。

“荤口”——陈旧卑*庸俗的语言。

“发托卖像”——双簧术语。背后的说唱，前脸的学其动作口型。

“撂地”

解放前表演相声时，设在庙会、集市、街头空地上的演出场所。演员在平地上演出，另有人向观众租赁桌、凳，供观众坐席。撂地”卖艺按场地分可以分为三等：上等的设有遮凉布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什么设施都没有。

“念年儿”:

旧相声术语。指没有听众或者很少，

火年儿”:

旧相声术语，指听众很多

“挑笼子”

相声界行话，说相声“挑笼子”的，与唱戏的角儿的“跟包”有些相象，但又不完全一样。“跟包”背着角儿的行头靴包，拿着包头用具的提盒子、饮场的壶碗等等，是专门侍候角儿的，后台扮戏，台上饮场，都是“跟包”的活。“挑笼子”的虽然也提一个提盒，里面放上说相声的道具折扇、手绢，唱太平歌词的竹板，还有拍案的醒木，也有喝水的壶碗等等，但是无须侍候扮装及饮场。“挑笼子”的既要干演出的一切杂活，如打扫场地、摆凳子、打水、敛钱等，还要为师父“使活”，或捧或逗，或在师父说累了的时侯“垫场”，说个笑话，来个单口，或者唱段太平歌词。

“掌旋”

旧时相声场子掌权的那种人叫“掌旋”,这是行话。跑江湖的人到处转，叫做“旋”，北京话音念做“学”。

“抠溜”:专用术语，即数来宝。

铺垫

顾名思义,不用多说了吧?

刨底

意思就是把悬念或是包袱等注入作者强大智慧含量的东西提前告诉观众或者听众,从而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果

贯口

就是麻利的,有节奏的语言进行表演.经典段子很多,如《报菜名》,《地理图》,《八扇屏》,《开粥场》等.

"使活儿的"相声行话,即逗哏者.

"量活儿的"相声行话,即捧哏者.

"一头沉"即捧逗之间是主次关系.

"子母哏"捧逗二人便成了等重关系.

怯口活儿",又作"切口".传统相声以北京话为语言核心,运用其他方言,即"怯口".相声的"怯口活儿",是找寻不同方言之间因误说,误听而制造的误解,从中调笑,或可从讽刺里反省.

泥(ni四音)缝儿"

群口相声中的捧哏者,站位多名逗哏演员的中间.

"泥(ni)缝儿",取其填补砖墙缝隙之意,顾名思义,来往于甲乙之间,起着连接作用.

柳活儿

分歌柳儿和戏柳儿,简单说就是学唱

扑盲子

意思就是没准词儿,表演起来有很大的随意性.马三爷曾经说:"扑盲子"是一种手法,让人听着东一头,西一头,自个儿也不知道要说什么,好像是没准词儿,其实那都是演员表演出来的,不过得让人家看不出破绽罢了.

吊坎儿

吊坎儿又叫春点,其实每个行业都有自己的术语,吊坎儿就是那些过去吃江湖饭的人的一种术语.这种术语两个目的:一个方便,另外一个是保密.干吗要保密?比如说有两位相声演员,要跟一个老板去讲价钱,又不能明着说,两个人用几句吊坎儿,说几句春点,自己明白了,那个老板没听明白.三言五语呢,把这个价钱就谈成了.

吊坎儿非常简练,那么春点当中总共的词汇也就两百多个,这两百多个可以说是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了.比如说在生活中的语言很丰富,说吃饭不好呢叫"差劲",人长得不好看叫"丑陋",产品质量不好叫"不咋地".那么用春点来说的话,总共两个字就全包括了,叫"念嘬".这词儿有点儿怪怪的,不过挺好记的,好记也不能用,当着相声演员你要说谁念嘬的话,人家肯定跟你急了.

空码儿

指没有师承的相声演员或者外行

皮儿薄

老舍曾经说:"说相声第一要沉得住气,放出一副冷面孔,永远不许笑,而且要控制住观众的注意力,用干净利落的口齿,在说到紧要处,使出全副气力,斩钉截铁一般迸出一句俏皮话,则全场必定爆出一片彩声,哄堂大笑,用句术语来说,这叫做'皮儿薄',言其一戳即破."

一头沉

甲台词较多,以甲的叙述,介绍,评论,讲解,摹拟为主.乙听见叙述的同时,有时与甲议论发表看法,有时提出问题请甲解释,更多的是为甲的论点作补充.通过乙严丝合缝的衬托,点出问题,加深矛盾,揭示主题,抖响"包袱".

“信史”始于咸丰年

相声源于民间，在溯源的研究上，常攀扯《史记·滑稽列传》、变文的讲唱、唐参军戏、隔壁戏等剧曲种或史料，以显其“源远流长”、“博大精深”。

事实是：清光绪二十年(1894)，慈禧太后六十大寿，来自北京城天桥的一大帮民间艺人齐聚颐和园宫门外，西太后看了表演，封赏其中杰出者八人为“天桥八大怪”；穷不怕、醋溺高、弦子李、赵瘸子、傻王、万人迷、胡胡周、愣李三。民间艺人得执政者封赏，是封建时代“出头”的契机，这些人的事迹这才有了记述。

“八大怪”之首穷不怕，本名朱绍文，是说相声的，也是相声行共尊的“祖师爷”。关于穷不怕的出身，有说是咸丰年间的秀才；比较确定的资料，说是戏班的丑角演员，因戏班解散流落街头，他手执响板，在街头、市场、庙会“撂地摆摊”，说唱故事，越来越受欢迎。穷不怕的行为在如今看来，是“街头艺人”，在当时，是“吃张口饭的”。

并没有人随着相声的发展历程写书立传，相声源流及原理的研究是1980年以后才发生的。相声的“信史”，从咸丰元年(1850)算起，至今才短短一个半世纪。所依据的资料，一则来自田野调查，老艺人口述；其他则是从有限的笔记、杂说中推敲出来的。推敲中，又为穷不怕找到一位“师父”张三禄，从此相声行有所谓的“师承八代”之说，在此简录八代的代表性人物：

张三禄——朱绍文(穷不怕)——徐有禄——焦德海、李德锡(小万人迷)——张寿臣、常连安、郭启儒、马三立——刘宝瑞、赵佩如、常宝�(小蘑菇)、侯宝林——马季、牛群、唐杰忠、侯跃文——姜昆、赵炎、刘伟、冯巩、笑林。

师徒最初的形成，是生命依存的关系。知名度高的艺人，在演出时，围观者众，得赏较多，依附在现场的小乞丐也多，大乞丐与其全部驱赶，不如收纳心腹，结为势力。后来出现心仪者，愿随侍在侧，从学技艺；所谓“从学”，行话叫“偷”，师父并不传授一招半式，而是从学者朝夕跟随，耳濡目染，再凭自身的天赋领会。当代的师徒关系多为带艺投师，年轻的演员已具备条件，甚至有不错的知名度，再投名师门下，结成一家，浪漫的意味远大过实务的学习。

相声从街头艺人或高或低的谋生技艺，成为大众娱乐，进而精致化，成为表演艺术的一门。从“表演空间”的变化来看，可以说相声的发展历经“地摊期”、“茶馆期”和“剧场期”。

台湾最具影响力的前辈相声演员魏龙豪、吴兆南，年轻的时候都是“少爷”，当年都是观众。来台后凭借表演相声，联络袍泽感情，以解乡愁，日后随媒体的发达，将相声推向全面的娱乐，这是时代给予的契机。魏龙豪本名魏苏，为了寻找战时失去联络的弟弟，以其名为艺名；魏先生终身不曾拜师。吴兆南在香港拜侯宝林为师，是1982年的事，吴先生当时已年近六十，且早就名震天下，拜师，是浪漫，是尊重传统之意。

“柳活儿”张嘴唱

相声不像传统戏曲，有所谓“手、眼、身、步、法”的固定身体程序可依循，相声表演的走位，尤其是引用戏曲表演入段的肢体动作，传统术语称之为“腿子活儿”。“唱戏的腿儿，说相声的嘴儿。”说相声的要唱戏了，岂不得动动腿吗？

“柳活儿”的技术与“腿子活儿”常相提并论，指“张嘴唱”。中国地方戏曲有所谓“南昆”、“北弋”、“东柳”、“西梆”，“柳活儿”的“柳”字未必指的便是山东柳子戏，它广义地被指涉为唱的技术。京剧表演的唱、念、做、打，是一套完整、成熟的技术模式；而发源自北京的相声，一玩“柳活儿”、“腿子活儿”，很自然地会附庸于京剧，或拖它下水，因而产生了为数众多，以仿真、讽刺京剧作品、名角儿为内容的段子。

“柳活儿”、“腿子活儿”的练习与表演，牵涉演员对多重剧种、曲种的造诣，有跨行的难度，这对从前的演员来说，不太构成麻烦，因为戏曲是从前的流行音乐，大家都朗朗上口。对现代人，尤其是业余爱好者而言，就成了相当的困扰，很多人干脆就不碰这个部分，把这两门技术给偏废掉了。

也有人以现代流行歌曲入活儿，来解读“柳活儿”，其中也有仿真名歌星的嗓音⒍�骶�钫摺5�蠹胰允恰把瓢统蕴涝玻�睦镉惺�保���娴亓私庀嗌��酥帘硌菹嗌��蝗谌胍坏阆肺抖�刹怀伞?/p>

太平歌词是一种说中带唱、击板为节的有韵说书，原是“丐歌”的一种，相声这行共尊的祖师爷穷不怕，当年演出“沙书”，便是手里握沙撒字，口中太平歌词。“太平歌词”四字，还是西太后老佛爷御赐的呢。祖师爷的绝活儿，后来被相声演员视为练习“柳活儿”的基本功。根据我实习后的心得：练唱的目的，除了声带的锻炼和戏曲形式的体验外，更要紧的，是在节奏感、韵律感方面作广义的理解，演员不可以不具备这些条件。太平歌词的口诀是“千斤念白四两唱”，这句话值得玩味，要心领神会。

贯口怯口逗笑之功

语言是相声表演的工具。“工欲善其事，必先利其器。”前辈们提及“语言艺术”时，我想他们是在强调勤练嘴上功夫的必要，并非在下定义。所谓“狗掀门帘子，全凭一张嘴”，这是外界对相声演员最无情无义的误解，好像只要两片嘴皮，劈里啪啦很能说，就能说相声了？实乃大谬。可惜的是，也有业余爱好者以此错误观念糟蹋自己，这就无怪乎遭人轻视了。

传统相声强调了几项嘴上技术：一是“贯口活儿”。从字面上我们不难理解，“贯”就是一贯，将很多字符串起来，经过技巧加工，说出来产生快、脆的效果及旋律与韵味，相当于绕口令、俏皮话、数来宝是也。传统相声或偶一为之，也有整段都建立在“贯口”的基础上，如《报菜名》、《倭瓜镖》、《八扇屏》都是大贯口的经典，字句精准、完全落实，表演者强记词语，呼吸合拍，一捧一逗，句句高叠，像是二重唱一般。

再者是“怯口活儿”，又作“切口”。传统相声以北京话为语言核心，运用其他方言，即“怯口”。幅员辽阔、地理区隔是形成中国方言多变的主因，口音的差别，造成的心理隔阂也与山竞高。相声的“怯口活儿”，是找寻不同方言之间因误说、误听而制造的误解，从中调笑，或可从讽刺里反省。《南腔北调》、《戏剧与方言》是最成功的段子。

“相声”一词，指北京一地所形成的逗笑曲艺，但并非他处没有；上海有“滑稽戏”、“独脚戏”，福建、台湾有“答嘴鼓”。它们并非完全相同，但之间的差异确实也不大，都是以各自的本地母语发展出来，以说为基本形式的逗趣表演。另有一门与相声同步发展的表演艺术双簧：一人在桌前对嘴，比画作状，称为“撒头卖相”或“发头卖相”；另一人躲在桌后，仿真各种说话、声音，称为“横竖嗓音”。我们可以将这视为“相”、“声”的拆解与重组再现。

“说”“学”“逗”“唱”的“学”字诀，在狭隘的解释下，可说是对声音或语言形式的模仿，或口技。这是技术面，是硬功、外功；但对相声的认知若是到此为止，则是画地自限。广义的学，指对性格及人生的仿真，是内功，练的是“气”、“质”。怪声怪调也许好笑，但永远比不上发乎于内的幽默。

哼哈二将捧与逗

中国人看重成双成对的关系，在文化及小说、戏曲的传统中，常有成对的搭档：《封神榜》里的哼哈二将，《杨家将》的焦赞、孟良，《包公案》的王朝、马汉，乃至千里眼顺风耳、黑白无常、牛头马面，皆是天生一对。或许正是此种潜在心理原因，使得二人搭档的对口相声成为相声艺术的代表形式。

对口相声“使活儿的”又称为“逗哏的”，按照现代人的理解，就是指主讲的那个人；相对的，帮腔的人称为“量活儿的”，又叫“捧哏的”。在“一头沉”的表演形式下，捧逗之间是主次关系；而在“子母哏”形式下，二人便成了等重。

传统理解捧、逗二人，常视为一智一愚，且将主讲人视为智者，帮腔的视为愚者。智者口出惊人之语，玩弄愚者。但我们不妨检查一下：所谓智者，其实常发谬论，愚者虽有正确知识，却在脑筋反应太慢的情况下被耍得团团转。所以，一智一愚的说法，在观念中已包含了讽刺意味。想想看，若智者舌灿莲花，传述的又是正确观念，那么他就成了一位成功的老师，不是相声演员。

又有一句口诀说“三分逗，七分捧”，与戏分轻重的认知恰好背道而驰，从台词多寡来看，主讲的占掉大多数，帮腔的只是在一旁嗯嗯哎哎地搭话，顶多再问个问题，何以说他“七分”呢？

相声表演的节奏感至为重要，聊天是平常事，人人都会，凭什么有两个人能站出来，在众人面前表演聊天？因为他们聊得好听。说穿了，相声艺术就是经过精密加工的聊天，加工手段便是语言的音乐化。简单点说：逗哏的像是一首歌，语言是音符，捧哏的便是小节。连串的音符没有限制，就没有“呼吸”，不但残害听者的耳朵，迟早也得自乱阵脚。捧哏的搭腔，为逗哏美妙的串串音符做好了规划，使得轻重缓急恰如其分，平述与高潮的对比增强，不再只是寻常聊天。更何况还有“相”——肢体、表情、定位、情绪的展演——没有节奏加工，岂不是要乱了套？

捧哏的所掌握的不只是逗哏的节奏，更是舞台与观众之间产生呼应关系的桥梁。我们甚至可以大胆地说：捧哏的即观众派上台去的代表，他为观众发问，也为观众拿捏出呼吸与笑声的尺寸；所以“量活儿”的“量”，是度量，表演的度量者所须具备的条件是冷静与直觉，而此种条件，惟经验中可以探得。传统的相声艺人，逗哏者往往较捧哏者年轻，捧哏者是资深前辈，甚至是逗哏者的师父。

除了资历的深浅，执行捧或逗的演员的基本条件也各有差异，如面型、胖瘦、身高、嗓音，乃至态度、个性，一个原本捧的演员，换个搭档或许就得逗，而相声演员终其一生都在寻找或依赖最适合的“另一半”，能达到“砣不离秤”的境界，实为难得。

传统相声，演员在舞台上所站的位置，有一定的规律；舞台以桌子为中心，捧哏的站在桌子的正后方，逗哏的站在桌子的右侧。根据对口相声捧逗关系位置，我们看见逗哏演员的全身，而捧哏演员的下半身被桌子遮掉了。什么原因使然？相声原本只有户外演出，进入剧场后，话题常绕着“戏”打转，名作如《戏剧杂谈》、《关公战秦琼》等，说到哪儿，演到哪儿。捧哏的站稳不动，逗哏的满场飞，这样，两人所站位置的原理，也就不难理解了。

除了捧、逗，加入第三个演员就成了群口相声，这位介入捧逗之间的第三者，叫“泥(ni)缝儿的”，取其填补砖墙缝隙之意。当群口相声的表演人数超过三人以上，往往是一群逗哏的，绕着一位泥缝儿的打转，他的功能也相当于捧哏。

参考资料：bbs.tingxs/

相声演员陈连仲的师父是彭国良，而彭国良的师父是张玉堂。张玉堂是相声大师张杰尧（张傻子）的弟子，而彭国良是张玉堂的弟子，陈连仲则是彭国良的弟子。因此，张杰尧（张傻子）是陈连仲的师祖。

相声是中国传统文化中的一种幽默表演形式，历史悠久，深受人们喜爱。相声演员通过讲述故事、模仿人物、运用幽默语言等技巧，展示了许多经典相声段子，如《黄桥烧饼》、《夜行船》等。