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这是仙一里算命仙的所有出场台词：算命仙：铁口直断…不灵免钱～二位要算命吗？

李逍遥：不灵免钱！？

李逍遥：好～帮我算算我最近的运气如何？

算命仙：……嗯…

算命仙：公子气色泛红、面带桃花，准是走桃花运了！女子为水，水载舟亦覆舟，公子千万要谨慎～切记～切记～

李逍遥：嘿！我有桃花运？

算命仙：这位姑娘要不要也算一算？

赵灵儿：好呀…！

算命仙：嗯…我来看看…哦！姑娘瑶光聚顶、灵气逼人…实是人世少见。在朝必为帝后，在野亦为人杰…

算命仙：但…眉宇间隐含煞气，恐怕…近日必有劫难！

李逍遥：呸呸呸……鬼话连篇！灵儿我们走人了！

算命仙：公子…您还没给钱呢？！

李逍遥：你不是说不灵免钱吗？！

算命仙：唉～贫道说的都是真话…

林天南：贤婿你来的正好！告诉我你的生辰、年月，这位算命先生是我特地请来，为你和月如合八字的…

李逍遥：哦…我是乙丑年腊月十九辰时出生的。

算命仙：嗯…我算算…恭喜老爷！李公子和令千金乃是人间双璧、佳偶天成呀！依二人的八字看来，绝对是儿孙满堂、大富大贵！

林天南：呵呵呵…真是太好了！

林天南：阿忠～带先生到帐房取款领赏！

林忠：是…老爷。

算命仙：呵～公子，我们又见面了！

李逍遥：您是…？

算命仙：公子真是贵人多忘事…贫道曾在苏州替你和另一位小姑娘看过相，结果公子说贫道胡言乱语，拒不付钱，你忘了吗？

李逍遥：对对对…我想起来了！那时你说我会有桃花运。

算命仙：贫道还推算出，那姑娘会遭遇人生中的劫难…结果…您认为准不准呀？

李逍遥：现在回想…道长所言的还真是一字不差！当初～实在不好意思…我现在把看相的钱补给您。

算命仙：呵～过去就算了。

李逍遥：道长！这些钱您收下吧，要不然我们实在过意不去呢！

付给算命仙五百文钱

算命仙：嗯～看在你这份心上，贫道再奉送你一句箴言：魔非魔、道非道，善恶在人心；欲非欲、情非情，姻缘由天定。

李逍遥：！？……不懂。

算命仙：时候到了，你自然会懂。

算命仙：魔非魔、道非道，善恶在人心；欲非欲、情非情，姻缘由天定。谨之～慎之～

算命仙：呵～过去就算了。

算命仙：算命吗？

算命仙：铁口直断…

建议先读读《英耀篇》，我给你发一段你看看，再就是搜索易德轩网，找到里面的手相网，可以阅读相关资料。英耀篇二

入门先观来意，既开言切莫踌躇。

父来问子欲子贵，子来问父为父忧。

妻问夫，喜者欲凭夫贵，怨者实为夫愁。夫问妻，非妻有事，定然子息艰难。

士子问前程，商贾为近营。

迭迭问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。

一片真诚，自说慕名求教，此人乃是“一哥”。笑问请看我贱相何如？此人非“火底”，即是“畜生”！砂砾丛中辨金石，衣冠队里排鱼龙。（注：“一哥”即虔诚的问卜求卦者；“火底”即有权有势的人物；“畜生”即专门挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒）

僧道清高，不忘利欲；庙廊达士，志在山林。

初贵者志极高超，久困者志无远大。

聪明之子，家业常寒；百拙之夫，财终不匮。

眉精眼细，白手兴家之人；碌碌无能，终身工水之辈。

破落户穷极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰。

神暗额光，不是孤孀亦弃妇；妖姿媚笑，倘非妓女定宠姬。

满口好好好，久居高位；连声是是是，出身卑微。

面带愁容而心神不定，家有祸事；眼睛闪烁而故作安祥，祸发自身。

好勇斗狠，多招横死；怯懦无能，当受人欺。

志大才疏，终生咄咄空抱恨；才偏性执，不遭大祸亦奇穷。

治世重文学之士，乱世发草泽英雄；通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田。

英耀篇三

入门先观来意，出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法。轻拷响卖，是江湖之秘宗。有问不可迟答，无言切勿先声。谈男命先千后隆，谈女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。来意殷勤，前运必非好景，言词高傲，近来必定佳途。言不可多，言多必败。千不可极，千极必隆。

父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，当然苟合私逃。子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。父年与己年相等，不是过继定螟蛉。

老人问子，虽多亦寡，忧愁可断。少年问子，虽有亦女，当即可分清。早娶妻之人，父业可卜。迟立室者，祖业凋零。当家早，父非懒则丧。当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。

来意神清，定必无心谈事。出言心乱，定当有意问灾。少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。年嫩志诚，千金可托之孝子。老来自霍，万事无成之鄙夫。男儿问娼女，此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙，未断有室。妇人襟头常带乳，不是无儿。气滞神苦，斯人现居困境，谋事十谋九凶。色润声高，此子近处吉祥，十成九就。入门两目流连，必多心而无专一。身摇浪定，定小相而带轻浮。衣服朴而洁，铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。履华而整，银圆满袋，游乐上之浪子，当决家业将倾。田园近有，定卜先贫而后富。家业变尽，必然先富而后贫。

少年隆他寿长，老人许加福泽。恶人勿言恶，只许旁借而比。隆千齐下。善人当言善，反正而说，福寿同施。中年发业兴家，此人善营善作。老来一筹莫展，是老失运失时。远客异方，祖宗每多富贵。近营内地，可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他，万无一失。君子当以诚谨俭让临之，百次皆同。得英切勿尽吐，该防真里有假。失英切忌即兜，留心实内藏虚。英者（用神也）见水（贫者）切宜用意，不可露轻视鄙贱之心。过火（富者）理当谨慎，最好看定方正开言，刚柔并用，拷夹齐施。有千有隆，携琴（钱）祖宗。有隆有千，大响连天。坐立须正大，言语要庄严。军马不可尽出，声气定要相连。淡定吞吐，得意不宜再往。言词锋利，失之不可复言。声音视正君子相，目横语乱小人形。男女同来，分清老少亲戚方可断。单身再问，审定方向形势始能言。寡妇寻去留，定思重配。老妇多叹息，受屈难言。病询自身，虽知亦宜慢拽。老询寿元，未可即断死亡。有子而寡宜劝守节将来，终有好景。无儿问去，当要看其别栖为高。此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。少妾专横，当失缘于夫子。老姑无力，定受制于媳儿。童儿身上，反复追寻。前儿难养，老大自身。查问寿数，现有病符。瞻前顾后，必当高声喝问，以定其身。拉衣牵裙，定要暗里藏讥以求其实。十六七之少女问男，春情已动，异性亦然。五六十之老翁问女，冬雪即降，同偶何嫌。

因人情而谈事故，讨心理以顺开言。倘遇硬鼻高头，千中带夹。（夹者逼也）夹不受则隆。隆而吐则可，不吐，连消在打，高声呼喝。千他古运将来（古者厄运也）。使其惊心动魄，言语要真诚。若逢低语浅笑，隆中带打（打者单打即讥讽之意也）。

不声则千，千而吐则可，不吐，要逐路微拷。低言讲话，隆其苦尽甘来，使其扬眉喜气。言语要温柔。男子入门，志气轩昂，袒胸露背、高谈阔辩，非军政之徒，定是操家之辈。每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来，言柔步淡，低头羞答，非闺秀之人，定为名门之女。为势必听，我军须从容。旁敲侧击。视同来而斩眼，恐有非意寻求。对自己作疏言，未必无心试探。非得真英，不可马出于坚定。切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。先用人品涤荡一番。英耀为到，军马虚中带实。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。英耀一到，如千军万马，单刀直入。自然马到成功。但论叩经（即占卦）叩策（解签）之法，如官府升堂审案，必要寻根寻蔓，一层一层，至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼，由浅入深，由轻至重。大概论之至紧，问自身日后，次问谋望新花，次家宅占病。亦宜挨入自身可决。断自身之法，人生、品行，一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉，可能得知内里因由。大约之法，如行兵调将，务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古人云：出人头地，须用苦心工夫。后学必要常常念熟，自有进步。书云：学而不思则妄，思而不学则怠。凡问更新守旧，必要夹定男女。若问：男必生意打工求财。若女问，恐入八挂（八乃八卦，挂即死丈夫之意。）

英耀篇补遗

理明方悟玄妙，趋吉避凶善守成。占断自有轨迹，世间常理引吉凶。辩惑解疑须明易理，天时无位，落拓平生。数理变化寻其中，吉凶在呼位，动静依乎时，时位相融，妙占如神。阴阳变化，五行生成，八卦成列位在其中。故需追求本源。沟玄索隐，深究其理，方能断查。术者虽为小道之术，却能纳天地造化之玄机，有其灵随机而断方悟自然之理。人世常情为占断之根源，一静而断无不应天心，天道自有神灵，至虚极，守静笃，玄妙之中自寻理，一气贯通，道法自然，纯自天成。

一入门先观来意，既开言切莫踌躇，天来问追欲追贵，追来问天为天忧。八问七，喜者欲凭子贵，怨者实为七愁。七问八，非八有事定然子息艰难，士子问前程生孙为近古，迭迭问此件定然此件缺，频频问原因其中定有因。一片真诚自说慕名教，此人乃是一哥。笑问请看我贱相如何，此人若非火底就是畜生。砂砾丛中辨金石，衣冠队内别鱼龙。僧道纵清不忘利欲，庙廊达士志在山林，初贵者志极高超，久困者志无远大，聪明之手家业常寒，百拙之夫财终不匮，眉精眼锐白手兴家之人，碌碌无能终生工水之辈，破落户穷不离鞋袜，新发家初起好炫金饰，神闇额光不是孤孀亦弃妇，妖姿媚笑倘非花底定宠姬，满口好对好久居高位，连声是是是出身卑微，面带愁容而心神不定家有祸事，招子闪烁而故作安祥祸发自身，好勇斗狠多遭横死，怯懦无能常受人欺，志大才疏终生咄咄空把恨、才篇性执不遭大祸亦奇穷，治世重父学之士，乱世发草莽英雄，通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田，急打慢千轻敲而响卖，隆卖齐施敲打审千并用。十千九响十隆十成，敲其天而推其比，审其一而知其三。一敲即应不妨打蛇随棍上，再敲不吐仍妨拨草以寻蛇。先千后隆无往不利，有千无隆帝寿之材，无千不响无隆不成。学者可执其端而理其绪，举一隅而知三隅，随机应变鬼神莫测，分寸已定任意纵横，慎重传人师门不出帝寿。斯篇玩熟定教四海扬名。

足本《英耀篇》字串2

入门先观来意，出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法。轻拷音卖，是江湖之秘宗。有问不可迟答，无言切勿先声。谈男命先千后隆，谈女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。来意殷勤，前运必非好景，言词高傲，近来必定佳途。言不可多，言多必败。千不可极，千极必隆。

父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，当然苟合私逃。子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。父年与己年相等，不是过继定螟蛉。

老人问子，虽多亦寡，忧愁可断。少年问子，虽有亦女当即可分清。早娶妻之人，父业可卜。迟立室者，祖业凋零。当家早，父非懒则丧。当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。

来意神清，定必无心谈事。出言心乱，定当有意问灾。少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。年嫩志诚，千金可托之孝子。老来自霍，万事无成之鄙夫。男儿问娼女，此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙，未断有室。妇人襟头常带乳，不是无儿。气滞神苦，斯人现居困境，谋事十谋九凶。色润声高，此子近处吉祥，十成九就。入门两目流连，必多心而无专一。身摇浪定，定小相而带轻浮。衣服朴而洁，铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。履华而整，银圆满袋，游乐上之浪子，当决家业将倾。田园近有，定卜先贫而后富。家业变尽，必然先富而后贫。字串6

少年隆他寿长，老人许加福泽。恶人勿言恶，只许旁借而比。隆千齐下。善人当言善，反正而说，福寿同施。中年发业兴家，此人善营善作。老来一筹莫展，是老失运失时。远客异方，祖宗每多富贵。近营内地，可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他，万无一失。君子当以诚谨俭让临之，百次皆同。得英切勿尽吐，该防真里有假。失英切忌即兜，留心实内藏虚。（英者用神也）见水（贫者）切宜用意，不可露轻视鄙贱之心。过火（富者）理当谨慎，最好看定方正开言，刚柔并用，拷夹齐施。有千有隆，携琴（钱）祖宗。有隆有千，大响连天。坐立须正大，言语要庄严。军马不可尽出，声气定要相连。淡定吞吐，得意不宜再往。言词锋利，失之不可复言。声音视正君子相，目横语乱小人形。男女同来，分清老少亲戚方可断。单身再问，审定方向形势始能言。寡妇寻去留，定思重配。老妇多叹息，受屈难言。病询自身，虽知亦宜慢拽。老询寿元，未可即断死亡。有子而寡宜劝守节将来，终有好景。无儿问去，当要看其别栖为高。此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。少妾专横，当失缘于夫子。老姑无力，定受制于媳儿。童儿身上，反复追寻。前儿难养，老大自身。查问寿数，现有病符。瞻前顾后，必当高声喝问，以定其身。拉衣牵裙，定要暗里藏讥,以求其实。十六七之少女问男，春情已动，异性亦然。五六十之老翁问女，冬雪即降，同偶何嫌。

因人情而谈事故，讨心理以顺开言。倘遇硬鼻高头，千中带夹。（夹者逼也）夹不受则隆。隆而吐则可，不吐，连消在打，高声呼喝。千他古运将来（古者厄运也）。使其惊心动魄，言语要真诚。若逢低语浅笑，隆中带打（打者单打即讥讽之意也）。

不声则千，千而吐则可，不吐，要逐路微拷。低言讲话，隆其苦尽甘来，使其扬眉喜气。言语要温柔。男子入门，志气轩昂，袒胸露背、高谈阔辩，非军政之徒，定是****家之辈。每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来，言柔步淡，低头羞答，非闺秀之人，定为名门之女。为势必听，我军须从容。旁敲侧击。视同来而斩眼，恐有非意寻求。对自己作疏言，未必无心试探。非得真英，不可马出于坚定。切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。先用人品涤荡一番。英耀为到，军马虚中带实。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。英耀一到，如千军万马，单刀直入。自然马到成功。但论叩经（即占卦）叩策（解签）之法，如官府升堂审案，必要寻根寻蔓，一层一层，至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼，由浅入深，由轻至重。大概论之至紧，问自身日后，次问谋望新花，次家宅占病。亦宜挨入自身可决。断自身之法，人生、品行，一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉，可能得知内里因由。大约之法，如行兵调将，务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古人云：出人头地，须用苦心工夫。后学必要常常念熟，自有进步。书云：学而不思则妄，思而不学则怠。凡问更新守旧，必要夹定男女。若男问：男必生意打工求财。若女问，恐入八（八乃八卦，挂即死丈夫之意）复飞（即再嫁）。用七（即女佣）问；恐用七本身求财。问中亦有三点不定，必要一一夹清。见生意启军马，必须镇定。

按；此篇《英耀篇》乃为扎非捉用神之种种之法。执笔者于开篇之时，文法颇有次序。但至尾，则多有不通。然而句虽不通，其意则不失。作者未便替其添减。照其手抄本笔录以存其真。然个中人读之，已得其三昧矣。

清朝末年，在浙江奉化有一户姓王的人家，祖上本是大户人家，但如今已经家道中落，不复往日荣光。王家有一女子王氏，聪敏好学，心灵手巧，为了补贴家用，王氏不得不辍学，做起了针线活。

王氏十八岁时便由父母作主嫁给了一位庄稼汉俞某，他尽管做事很能干，但为人性格暴躁，动不动就对王氏又打又骂。王氏不堪忍受，多次跑回娘家哭诉，但吵架归吵架，日子还是要过的，王氏第二年便生下了一个白胖的儿子，然而不幸的是，儿子没多久便夭折了。王氏还没有走出悲痛中，丈夫俞某也因染上疫病撒手人寰。

自此，王氏戴上了一顶“克夫克子”的帽子，受到乡邻的冷眼，后王氏回到娘家，不巧的是其父不久之后又病逝了。王氏万念俱灰，感到人生之艰难，就此萌生了遁入空门的想法。而就在村子附近就有一个名为金竹庵的尼姑庵，王氏把遁入空门的想法告诉给了母亲，其母明白王氏的心情，当即同意了王氏的请求。自此以后，王氏便进入金竹庵，成为了一位带发修行，每日吃斋念佛的尼姑。

当然，王氏是个勤劳的女人，吃斋念佛之余，她还在庵内后院开辟了一块地，种起了菜。其母也时常到庵内看望王氏，两人甚至一同颂佛，一起劳作，一天尽管过得辛苦，但有亲人的陪伴，也乐在其中。王氏本打算以一介女尼的身份度过她的下半生，然而不久之后发生的一件事，让她改变了主意。

那是如往常一般平静的一天，只是这一天庵内来了一位“不速之客”——算命先生，这位算命先生因为无处可去，便请求在庵内住上一晚。金竹庵本不便让男人进入，但庵主是个菩萨心肠的人，见算命先生风尘仆仆，显然是躲避战乱而来，不忍让他在外风餐露宿，便答应让他住上一晚。算命先生千恩万谢，进得庵中，他见后院一畦菜园，一名女子正在浇水。

算命先生干这行很多年了，尽管眼前这名女尼穿着朴素，但他还是看到了女尼身上的“贵人之气”，且面相充满了福气。于是他上前去，对这名尼姑神秘地说道：“你日后必出贵子，晚年将光耀无比，贵不可言！”这名女尼正是王氏，她听了算命先生的话，不觉停下了手中的活，微微怔了一下。

算命先生又说道：“我想你一定曾经历过常人难以承担的痛苦，才会遁入空门，但你年纪轻轻，未来的路还很长，不应苦守空门，还是赶紧找个人嫁了。”说罢算命先生便大笑三声，扬长而去。王氏目送算命先生离去，呆怔了良久方才回过神来。事实上，不久之前，家里一位堂兄有心要为王氏说媒，对方乃是隔壁村的一位账房先生，原本有一位贤惠的妻子，两人生下了一男一女，然而不久之前妻子便去世了。

王氏（中）

这位账房先生有意再娶，王氏的堂兄知道后，便将此事说与王氏，王氏起初并不答应，后其母一再劝说，加之算命先生的一席话，让王氏改变了主意，答应还俗嫁给那位账房先生。一八八六年，王氏与账房先生成了婚，不久之后便有了身孕，一八八七年十月三十日，王氏产下了一个男婴，家里的老太爷给孩子取名“瑞元”。

这位名叫瑞元的男婴，后来成长为了民国一代巨擘，掌控整个中国政局长达数十年，此人不是别人，正是国民政府主席、国民政府军事委员会委员长、国民党总裁蒋介石！而王氏正是蒋介石的生母王采玉！王采玉生下蒋介石后，一门心思都放在了蒋介石的心上，她始终都记得算命先生对她说的话。

王采玉晚年时，蒋介石已经跟随孙中山，在政坛慢慢站稳了脚跟，尽管她没能看到蒋介石辉煌的那一刻，但也足够令其感到欣慰了。