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漏财是什么意思给死去的人看香算命,对我们阳间人会不好吗算命先生说我没有种那么多的福田请问漏财什么意思漏财很好理解啊，看字面意思就懂了，比如丢钱，或运气不好啥的在做什么生意时亏钱这些就叫漏财！
漏财风水如何化解？许多朋友认为漏财就是自己的钱会跑，会丢失，就是漏财。所谓漏财的意思就是说这个人不是没有财运，而是自己守不住财，不聚财的意思，如一个人住漏财屋，不是给人借钱不还，就是朋友家人有事需要用钱，即使如何努力去省钱，但最后也无法剩钱，亦不知道钱财从何处消散。那么从风水角度来看，，怎么做到有财运又聚财呢？⑴巧用门帘“关拦”聚财当然，对那些面积小的住宅，因为空间的限制，很多时候没法把衣柜移走另放，这时候，就需巧用门帘“关拦”聚财。比如，有一位陆女士，她的房子只有40多平方，卧房门对着灶房门，她自己都知道这样不好，可是，却不知该怎么改善。灶房门正对卧房门，古代堪舆学上叫“对门煞”，其害处在于，一方面，会使主人火气大、脾气暴，家人之间容易起摩擦，不利于家庭和谐；另一方面，对家中的财气也有影响，卧房是一个家庭的“财务室”，这个“金库”最怕的就是火，灶房的火气，对财气具有强大的溶解力（火克金）。具体表现在生活中，就是这家人财运不济。正如俗语所说，“挣钱好比针挑土，花钱犹如水冲沙”。挣钱艰难不说，破财的情况还经常发生。解决办法是把煤气炉的灶口掉个方向，不要对着卧房门，最好是向着主人命卦吉方。如果空间太小不允许，更简单的办法，就是在卧房门口后挂一个帘子。帘子的好处，除了对卧室这个“金库”多一层保护，还在于它“自动”遮挡的功能，省却了主人进出卧室，每次都要随手关门的麻烦。对漏财型的房子，门帘其实和门槛的作用一样，都具有“关拦”聚财的功能。⑵入户门对着楼梯入户门在居家风水中是很重要的，因为它是一家中唯一的出入口，也就是纳气口，此处只适宜纳气不能泄气，而且要纳吉气。如果家中的入户门前正好是一个下楼的楼梯处，那就不好了，因为气场与水流是一个性质，那就是由高处向低处流动，这就是说外面的吉气不会纳入到室内来的，而且把室内的吉气直接就泄到外面的楼下去了，因此这种格局属于泄气格局。化解的方法是在门上贴一张“海神门福”来化解。⑶财位不聚气我们知道居家风水中有个很重要的财位，那就是家中的固定财位，这个财位宜藏风聚气，最忌泄气了，因为泄气就是在泄财。财位上泄气一般有二种原因造成的，一是财位处有门，比如说家中的卧室门正好处于财位之上，人每天都要进进出出的，门开来开去的，这样就引动了此处的气场，因此根本就做不到藏风聚气了。二是财位处有窗户，财位一般都在客厅处，特别是客厅与阳台的交接处，以前的阳台窗户较小，家中的人也比较仔细。现在的建筑设计都是落地阳台，大窗户，两边留一小块墙角，财气经常被气流所引动泄走，因此这也是不能聚财的。化解的方法是在财位处摆放一个“财源滚滚”来聚财气。⑷卫生间漏水风水中讲“山管人丁，水管财”，说明在风水中是以水为财的。所以家中要想旺财，存住钱，就要把家中的水管好。如果家中有泄水的地方，那就是等同于泄财了。在看风水中，特别是一些年代较老一些的楼房，因时间太久了，水管会有破裂之处，导致水从里面漏出来。卫生间就是经常被发现是漏水的主要地方之一。化解的方法一是堵住漏水的地方，二是在卫生间内挂一对开光的植物葫芦进行收气。⑹门窗过多不少楼房在设计时，主要是为了得到更多的阳光，让室内有更多的明亮感觉，因此窗户会多设计一些，做的也是很大。上个月在看风水时还遇到过这种情况，与其说门窗过多除了会导致身体不好，家中的钱财耗泄也会加速。主人说正是这种情况。我告诉他原因就是门窗过多导致室内的吉气泄气过多造成的。化解的方法就是在每个门窗内各挂一个开光的植物葫芦来进行收旺气。⑺明堂为道风水中是讲究明堂的，因为明堂在风水中代表旺运是否长久的。在居家风水中明堂就是客厅的位置。明堂......>>
漏财手是什么病？好多朋友可能都曾有过以下经历――自己摊开掌心让朋友看了一眼之后，朋友就说：“原来你是个‘漏财手’啊”！正巧，确实你是一个有多少钱就花多少钱，手中攒不住钱的人。你长期以来都在为此而疑惑和麻烦。你很惊喜，也很好奇，为什么朋友只是看了一眼你的掌纹（俗称“看手相”）就知道你是这么一个人呢？你好奇地问朋友“漏财手“是怎么看出来时，朋友笑而不答。你只好改而追问朋友什么是“漏财手”的深入含义及其对策时，你的朋友除了能解释“漏财手就是代表了你攒不了钱”以外，就无法再深入解释了，更不要说能提供对策。那么，究竟“漏财手”在专业命理学中是什么意思呢？有无对策可寻呢？今天我们就“漏财手”的看法及对策来浅显地谈一谈。首先谈谈“漏财手”的看法，因为本文只是浅谈，所以只介绍最容易为大家所掌握的方法。第一个办法是“摸”：一般来讲，“漏财”的手肉少，显得干瘪单薄。而“聚财”的手掌须是肉厚、嫩、温，你不可能让所有人伸出手掌那你看，但你可以和他握手，当你握着他的手感觉别方的手肉厚、嫩、温，那么你大致可以判断他是“聚财”的人。比如当你要在几个人之中选择生意伙伴而拿不定主意时，你不妨考虑一下这方面的因素，因为你的合作伙伴是个能赚钱、攒钱的人对你来说当然是非常有利的。当然，凡事不可拘泥死理，具体应用就要看你的实际情况了。第二个方法是“粗看”：刚才已经说过，“漏财手”肉少，因此手指合拢时会有指缝，指缝越大越“漏财”，而“聚财手”则手指合拢之后不透一丝指缝，因缘手掌肉多之故。第三个方法是“细看”：以上两法是在不能看到别人掌纹的情况下的大致看法，如果有人符合以上两个判断“漏财手”的方法，你基本可以判断此人是“漏财手”，其准确率几乎是十之八、九，如果你能看到他的掌纹的话，那么你马上就可以进一步验证了，仔细看，他食指与中指下面是不是有掌纹直冲而上，冲向两指之间的缝隙？这条纹，就是“漏财纹”，这条纹越粗越长越明显，那么说明他“漏财”越明显。
（此为“漏财手”，手掌肉少、指缝大、有漏财纹）当你熟练了以上三种方法以后，可以在几秒种之内判断出自己或者他人是否是“漏财手”，也就是说，是否属于“漏财”命。那么知道自己或者别人是否是“漏财”的人有什么实际意义吗？在这里笔者可以肯定地告诉你――意义太大了。“进财”是指能不能赚钱，“聚财”是指能将手中的钱长久留住（终身富贵者都属此列）。但这并不意味着“漏财”的人就一生贫困潦倒。因为“漏财”和“进财”没有必然的联系，“漏财”的人也可以是一个很有赚钱能力并且赚到很多钱的人（或者是继承了很多钱的人，不过如果让一个“漏财”命的人继承大量的金钱简直是害了他。大家可以看到在我们身边有好多富豪的子女，他们有的虽然家里钱多得用不完，可本身还是非常节省，有的却整天挥金如土，无所事事。虽然这其中有许多的影响因素，但有一点，正有如“香港四大才子”之一的倪匡先生所云：好孩子教不坏，坏孩子教不好。在这里笔者丝毫不否定教育的重要意义，但也请大家重视天生的命理基因的重要性。因为，这是可以有办法在一定程度上改变的）。但值得注意的是――但凡属于“漏财”命的人，不管他曾经有多少钱，都有会这样那样的原因使他散尽家财，比如奢侈、赌博、被骗、做生意失败、生大病、天灾人祸等等。如果你确定了自己是“漏财”命，会不会觉得沮丧呢？其实，知道自己是“漏财”命并不可怕，可怕的是不知道自己的命运，或者“讳疾忌医”，或者“迷信”命运可以自己掌握（事实上命运根本不能完全由自己来掌握，而笔者现在却正在教你如何尽可能地掌握命......>>
漏财是怎么回事花钱比较随意呗，经常想买什么就买什么，买了之后又没什么用
早年漏财是什么意思？ 5分偏财就是不是正经工作来的钱，但也不是说违法，就是平时比如打牌赢了点钱啊，漏财很好理解吗，看字面意思就懂了，比如丢钱，或运气不好啥的在做什么生意时亏钱
签意说漏财是指什么意思漏财是指不聚财
有些人挣的少但是他很节约，所以也算聚财，但是相反的，一个人很能挣钱但是他的朋友34多，花销大，就是不聚财了，用的比挣的还多・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
所以不能单方面的恒定
女子八字漏财是什么意思八字里有劫财，就是漏财，这点没办法改，除非命中有官星可以克劫财
漏财面相怎么办漏财的面相如何改运
一、眉尾发散眉头交
眉毛的末端发散或者眉头有相交的情况，往往会在财运上有一定的破损。有这种面相的人在赚钱的过程中容易由于吃不了苦或者没有耐性，情绪急躁，使工作不能有始有终，因此在财运上也会有所显现。此外，这类朋友由于在性格上多了一些急躁和嫉妒，因此容易因为与他人发生矛盾是非而有所破财。
改运法：对于这种朋友而言，多从事一些能够静心或舒缓压力的活动，如书法、太极等，可以对自身的性格和财运起到很好的改善作用。
二、眼神似醉
眼睛在面相学中是“精气神”的象征，同时也象征着一个人的运气、智慧。所谓“眼神似醉”指的是在日常生活中，眼神经常流露出昏昏沉沉、似醉未醉的神情，让他人看上去有一种没有精神的感觉。
这类朋友们在财运上的表现也不是很理想，工作的积极性差，比较懦弱、胆怯，因此在事业上总是容易处于低谷，财运自然也会随之受到影响。此外，这类朋友往往比较贪恋酒色烟花，而容易产生自暴自弃和“无所谓”的人生态度，因此进取心较弱，不利于因勇于开拓而财运大发。
改运法：对于这种朋友而言，树立自信和积极的人生观显得尤为重要，只有积极进取，永不言败才可在财运上有所转机。
三、鼻斜鼻孔露
“鼻斜”指的是鼻梁歪斜或者不整齐，而“鼻孔露”指的是从平视角度看对方有鼻孔向上翻露的情况。由于在面相中，鼻子是财帛宫和疾病宫的象征，因此假如出现了“鼻斜鼻孔露”的情况，首先这种朋友的身体健康运势有所欠佳，容易受到流行性或者突发性疾病的困扰，因此在财运上有所破费。此外对于“鼻孔外露”的朋友们来说，往往在消费时属于大手大脚、没有预算和节制的朋友，因此个人消费会成为财运破损的一个原因。
改运法：对于这种朋友们而言，留意身体健康、避免不必要的开销便显得比较重要了，这样可以预防因这两点而使自己破财。
四、牙齿疏黄尖
牙齿在面相学中被认为是保护运气的一道壁垒，有防止运气外散和阻止晦气的作用。假如牙齿呈现出稀疏、暗黄和尖薄的情况，象征着这类朋友的财运有一定程度上的损耗，这种损耗主要表现在身体健康方面和工作方面。首先在身体健康方面，这类朋友容易受到疾病和一些意外情况的困扰，从而有所破财。其次在事业方面，这类朋友在工作时往往有困阻事件出现，因而不能很顺利的完成既定的目标，往往在财运上也有所损耗。
改运法：对于这类朋友而言，在身体健康的条件下，多储蓄一些财力，少一些不必要的开销可以对于财运的损耗起到削弱作用。
五、下巴尖斜
“下巴”在面相中是“地阁”的象征，象征着田地、房屋等不动产，或者也象征着一个人财运的稳健情况。
假如下巴很尖薄并有一些歪斜的话，在相学中寓意着个人的财运情况不是非常稳定，因此破财的情况也会有所发生。主要表现在容易因个人利益的驱使而做一些冒险的投资项目，使财源有所破损，此外还容易做一些违法乱纪的事情而破财。
改运法：对于这类人而言，在投资理财或者为人处世方面，一定要谨记“稳中求胜”这四个字，不要在投资时过于乐观或抱有侥幸心理，这样对财运的消耗很大，要时刻留意。
希望对你有帮助
漏财手？如果是单身的巨蟹很有可能会找到伴，并且发展一段比较长久的感情关系；有伴侣的巨蟹可能会享受着两个人在一起的美好时光，甚至会进一步推进了你的爱情。另外，你还学会了一两件怎么处理有关自己内心的事。
这天一直到明年的1月3日，你也许想为了节日的气氛而重新布置自己的房子，或者只是稍微摆动一下家具的位置，那就开始动手吧。另外，你也可以在这天邀请朋友聚会或者请人做客。
这天适宜出门、谈合作或者买东西。如果巨蟹们要去和他人签订协议或是要去见客户谈合作，不妨选择这一天。
最明显的四大漏财禁忌,看看你家的风水会不会漏财?相信很多人都有这样的困惑，那就是虽然钱赚得也不少，但就是存不住，至于钱花在哪里了自己也不晓得，总而言之就是攒不下钱。这里的主要原因是家中的风水犯了“泄”字诀，导致家中的钱财像流水一样快速地往外流。下面向大家列举几点常见的漏财风水，赶紧看看你家的风水犯了哪一条。1、入户门直对阳台家中的入户大门一打开之后能直接看到阳台的窗户，这种格式在阳宅学上就称为“穿心煞”又叫“一箭穿堂”，气从大门进来之后，不在家中停留，直接就从阳台上泄掉了。不存气，与风水学中所提倡的藏风聚气的理伦是不相符的，因此这不是好的风水格式。有这种格式的人家最大的特点是财来财去，完全留不住，时间久了谁也受不了，同时对主人的身体也不利。因此建议在大门与阳台之间摆个屏风、或者是在阳台上摆放大型的植物，也能有效地挡住气的活动，同时也挡住了不断外流的钱财，对身体也有利。2、门口对着下楼的楼梯假如你的家中确实有耗财现象发生，那你一定要看看你家中的大门是否正对着下楼的楼梯。假如你家是这种风水格式的话，一定要留意了，这是最不聚财的风水格式之一。我们都晓得大门是进气的入口，家中的财气全在此处进入家里面，这是关乎全家运气的地方。假如此处有下楼的楼梯，那么气就会顺着下楼的楼梯走了，进入不了你家，因此你的家中就不会聚旺气，那怎能会有财气呢？相反还会泄掉你家中原有的财气，这是非常不利的。赶紧找大师进行化解或者换掉此房子。3、家中门窗过多无论是居家还是在办公室中，很多人为了客厅明亮，特地多加窗户。这确实使客厅亮了，可是新的问题又出现了，从风水学上讲，房中的气口太多，就会导致泄气，由于风水讲究藏风聚气，才能运气旺，泄气过多哪还能旺的起来，同时泄气过多还对主人的身体不利。4、卫生间和厨房漏水房子住的时间久了，难免会出现各种毛病。然而其中有一点千万要留意，那就是看看你家的地漏是不是有漏水的情况发生。有时漏水是非常慢的，不太留意的情况下根本就看不出来。水在风水中是财的象征，漏水即是在漏财。因此一定要仔细检查一下家中的卫生间、厨房有没有漏水的情况发生，假如有的话一定要及时地找人修理好，这对你家的财运非常有利。提示：针对上述泄气的格式，可以在泄气口的上方吊挂一个经过开光的植物葫芦，由于葫芦具有收气、聚气的作用，可用以阻挡财气的流失。
给死去的人看香算命,对我们阳间人会不好吗
不是，是那个算命的人不好，如果被他知道了会骂死了。
死去的人会不会打电话来给阳间的亲人我可以明确告诉你会，我接到过已故爷爷的电话只是没接上。
和尚吃红豆粥,会对死去的人不好吗有坐着死,有站着死,倒立著死,想以什么姿势往生都可以,这是念佛有成就的人才能做到。
套用死去的人的身份证风水会不好吗什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通风条件差、潮溼而干燥效能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥效能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患效能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中***就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级***在河流的对岸。由于***机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级***机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级***，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的***机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网路式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设定必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设定。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设定，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设定换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家俱的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家俱的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚著又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的溼润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实例项为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。
有些算命的人会和死去的人对话，是真的吗？假的。我就是个业余拆字先生和算命先生，有时故弄玄虚而已。
梦见死去的人对我笑若是亲人则意味对你的爱护和欣慰，若是朋友关心你的人，则是以后会有困难但凭借努力和别人的帮助能够化险为夷，若是敌人，则要你小心行事，勿得罪小人
人间下雨死去的人会在哪人已经死去了
就菸灰飞散了
什么都不再存在，
这就是时间的生存规律。
死去的人会变星星吗``？人死不能复生，死去的人会变星星，那只是骗人的，善意的谎言。
死去的人是否还记得阳间的亲人如果真有阴间的话，那肯定记得，走过奈何桥，桥边有一三生石，这是灵魂的历史，阴间在进阎罗殿之前，还可以去望乡台走走，思念家人，被阎王审完，进入孟婆茶楼，喝口孟婆汤，就什么也不记得了，再进入第十殿转轮王，重归六道轮回
若以灵魂论来说呢，人死后变没了二魂，没了七魄，那也就是五感，怒，喜，思，忧，恐都没了，何有思念呢
现代科学则是非浪漫主义的，他们认为，大脑死亡，人的意识也会随之消失
其实又何苦思念亲人与否呢，如果太思念，留念而不走，则不能超脱，变为游魂，流浪天地间，所以才有超度这种法事
一死生为虚诞
凡事都不一定，如果死去的人存有遗憾或未了的心愿，估计阎王爷会放“她（他）”回阳间，看看亲人，了却心愿，（不是还阳），好去投胎，也就是说死去的人魂魄回到阳间看看亲人，如果你不信这一套，就不要在乎什么风俗，如果你信鬼神之说，那就多了解了解这些事。
意思是指的福份少了，当不得大福。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。