大家好，今天来为大家分享12生肖谁是算命先生的一些知识点，和柳州城历史的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

本文目录

阆中古城拥有悠久的历史和文化情怀，这里古建筑群分布和构造都非常奇特，拥有独特的四川巴蜀文化的底蕴，还有诸多美食和美女等着你去欣赏，下面给大家分享阆中古城导游词一览。

阆中作为四大古城之一，城内的景点水平很烂，但景色却是超美的，山水环绕，古迹遍地，非常适合小住几日，尤其是在嘉陵江边，悠闲的喝着茶，来些张飞牛肉，十分美好。

最佳的欣赏阆中全景的地方是对面的锦屏山上，以及大桥上。

阆中古城，是春节文化的发源地，位于四川盆地东北部，嘉陵江中游，战国时曾为巴国最后一个首都，至今已有2300多年的历史。

白天的古城有点吵闹，夜晚的古城却分外的宁静。古城的大街弯弯曲曲，纵横勾连，肥瘦不一，长短各异，就如一行行错落有致的现代诗词，丰满、留白，细腻，婉约。黑青瓦的魅力不但在于它的古老，还在于从黑青瓦下面所飘逸出来的那股浓浓的味道。

阆中古城导游词

各位佳宾：

欢迎大家到我们这座着名的川北古城游览。

阆中古城位于四川南充市，嘉陵江畔，建城至今已有2300多年历史，为中国四大古城之一。

阆中古城

绝对比一般的古镇要高很大的级别，感觉是冲着世界文化遗产景点去的，所有的指示牌都带有中文、英文、日文、韩文等多语言提示，古城内店铺布置的井井有条，它没有丽江、大理古城的过度商业化，也没有其他古城那样索然无味。

阆中古城下边是嘉陵江，有渡船和游船可以过河。古城内的住宿也相当大气上档次，当然古城内也有很亲民的客栈不用担心住宿问题，晚上还可以去嘉陵江放花灯。

我们今天的游程安排是：先去游览张飞庙和锦屏山，然后参观游览极有特色的古城保护区。现在，请允许我先把阆中古城的特色，概略地作一介绍，以作为各位实地游览前的引导。

阆中之古，首先是古城历史悠久。阆中是古巴国的都城。据史料记载，周武王伐纣，得到巴人的大力协助“牧野之战”就是由巴人组成的“虎贲”军出战，“凌殷人倒戈”，而取得胜利。

周王朝建立后封巴人为子国，都江州(即今重庆)，因避楚国之逼，迁都阆中。公元前3XX年秦惠文王灭巴后置巴西郡，设阆中县。此后历代皆为郡、州、府、道的治所，也是那时川北政治经济文化的中心。仅以建县的历史计算，至今已有2300多年。

第二是对中国的历史文化发展具有影响的名人辈出，古迹犹存。阆中这座山水秀丽的古城，不仅吸引了历代众多的名人贤士来此游览居停，留下大量的文物古迹。

而且古城本身就是一个地灵人杰，人才辈出的地方。汉武帝时，这里诞生了伟大的天文学家和历算家落下闳，其后有东汉时期的大气象学家任文孙父子和“三国时期的周舒、周群、周巨祖孙三代天文学家。

前后4XX年间，阆中出了这么多成就卓着的天文学家实在了不起。此外，三国良将马忠、谋士程畿、南宋抗金猛将张宪、元明花木兰式女英雄韩娥，清代农民起义领袖兰廷瑞等都出生在这里。

有人统计出：从晚唐到清朝1000多年间，阆中先后出了4个状元，94个进士，几百个举人。

阆中又是革命老区。1933年红四方面军建立川陕革命根据地，在阆中地区转战3年之久，并建立了阆中、阆南苏维埃政权，19000多阆中优秀儿女参加了中国工农红军。

第三是古城保存比较完整，文物价值很高。改革开放以来，阆中的社会经济发展很快，城市建设也取得很大成绩。

与此同时，市政府十分重视对古城区和文物古迹的维修保护，特别是令现代建筑界十分关注的古城格局，古风浓郁的上百条古街道和成群连片的四川古民后，更是十分珍贵的人文瑰宝。许多人参观之后，总是赞叹不已，连称“别处少见”。

好，就说到这里，张飞庙到了。桓侯祠墓--张飞庙

各位佳宾，我们现在看到的就是名闻遐迩的桓侯祠，亦称张飞庙。张飞，字益德(翼德)，东汉末年跟随刘备起兵，情同手足。刘备定益州称帝后，封张飞为司隶校尉、巴西太守镇守阆中前后七年之久。

公元221年，张飞为急于报东吴杀害关羽之仇，逼迫部下赶制白盔白甲，被部将范强、张达杀害，葬于阆中，被追封为桓侯。阆中追慕张飞忠勇，于墓前建阙立庙，岁祀不缺。

唐时庙叫：“张侯祠”，明代称“雄威庙”，清代以来才叫“桓侯祠”。现存的张飞庙是一组唐代风格的明、清建筑四合院，由山门、敌万楼、牌坊、大殿、厢房等组成，占地5000多平方米，规模宏大，建造精美。

山门为明代重建，正门上端悬挂的“汉桓侯祠”大匾为最近逝世的着名书法家赵朴初书写。跨进八字形的大门，便是高耸的敌万楼。“敌万”是说张飞有力敌万天之勇。楼为明初所建，重檐歇山式屋顶，四瓣镶成的梅花方形柱，翘角连云、气势不凡。两边侧殿为文物展览室和群塑厅。文物展出有1000多件。请看这百碑文字：“汉将军飞，率精兵万人大破贼首张都于八蒙，立铭”。

据说是张飞亲笔书写，足见张飞不仅是一员猛将，而且是一位造诣颇深的书法家。世人说张飞是粗中有细，这石碑算得一件证物。群塑馆里根据《三国演义》描写的张飞主要业绩制作的六组雕塑，各位都熟悉《三国演义》，不用我再作解说，就请一一看去。

走进大殿，中间端坐一尊竖眉瞠目，状貌威猛的张飞，却怎么是头戴王冠，身着锦袍，手捧玉笏的塑像呢?原来在清朝嘉庆年间，张飞被追封为“桓侯大帝”，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像两边是长子张苞执蛇矛、功曹马齐捧丹书。左右两壁是岳飞

草书的诸葛亮“前后出师表”，将大殿烘托出一派威严而儒雅的气氛。

后殿实为墓亭，古雅简朴，肃然卓立。亭柱一副对联：

随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业;

剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂。

上联写张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存遗憾。下联说他死后，此墓虽只埋了无头之躯，但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。

无头之躯有一个民间传说，据说张飞被杀后，凶手范强、张达二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，作为进身之阶，他们乘船顺长江东下时听说孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中，浮到云阳地界被一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。这就是张“头葬云阳，身葬阆中”的悲壮故事。

墓亭下窝庐形约有拱穴内，端坐着张飞的武身像。请看，这像真是“豹头环眼，燕颌虎须的猛张飞了吧!像前摆的盘龙石斗窝叫“长明灯”。

据说，张飞驻守阆中时，曹魏大将张梆带领5万大军进攻巴西首府阆中，当时张飞守卒不过万人，在宕渠与张合相拒，前后50日，张飞依靠当地人民的支持，从梓潼山小路直取张合大本营——瓦口隘，大败张合，取得保境安民的胜利，阆中人感戴他在他死后，特意选取最好的石头精工雕成这座“长明灯”。千百年来，每到清明节，人们都要为张飞扫墓，给长明灯献油。

张飞墓高约6米，方圆100多平方米，全用黄土垒成，宛如一个椭圆形的小山峦，岁月沧桑，墓穴无恙。墓上古木森森，碧草茵茵，似乎印证出千百年来无数后人对这位勇猛刚强、嫉恶如仇的“张三爷”的敬爱。阆苑仙境——锦屏山

来此就是阆中市有“嘉陵第一江山”之你的锦屏山风景区。请看这锦屏山山势起伏，峰峦相连，山上林木葱郁，鸟语花香，山下水流湍急的嘉陵江象一条碧玉带从山脚蜿蜒而过，山水相融，组成一幅秀丽清雅的天然图画，吸引了历代多少的文人名士来此留连。比如大家熟知的唐代诗人杜甫、李商隐，大画家吴道子，宋代文豪苏东坡、诗人黄庭坚、陆游等，都曾为锦屏山风光所倾倒。

杜甫的诗中称为“阆中城南天下稀”。近几年景区进行了一番修葺整治，更添新的风采，特别是自然美景与历史文化的交相辉映，充分展现了阆中游览的古雅品位，使我们感悟到它既是观光之旅，又是知识之旅。现在就让我们以景区内的古迹名胜作为标志，一路游览下去。

这里是阆中杜少陵祠，纪念杜甫的祠庙。杜甫曾在唐代宗广德元年(公元763年)八月和广德二年两次来到阆中，并举家在此居住半年之久，其间写下了60多首诗歌。他在《阆山歌》和《阆水歌》中，赞美阆中的山“己觉气与嵩华敌”，阆中的水“石黛碧玉相因依”。

杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋时代肃穆典雅的风格，祠堂前厅悬挂的70多幅诗词木刻和字画，寄托了对诗人的怀念;两旁厢房陈列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。

正殿是汉白玉的杜甫立像，正在挥笔凝神，推敲词句，构思新章。这尊雕塑，己非古物，但我们从南宋爱国诗人陆游在乾道八年两次到阆中瞻仰少陵祠后，在《游锦屏谒少陵祠堂》一诗中写他当时看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。诗说：“虚堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古来磨灭知几人，此老至今原不死。”眉宇高寒的杜甫，孤独地但却长久地留在祠中，受后人凭吊，也就是留芳百世了。

一路观景而行，己到宋烈文侯祠，也就是张宪祠了。说张宪，可能有的人感到陌生，但只要说是岳飞身边的爱将，知道的就多了。张宪是锦屏山这一带的人，南宋时岳飞领兵抗金，张宪投入岳飞帐下为将。

他骁善战，赤胆忠心，功授副都统制，深受岳飞的器重，并招之为婿。在岳家军直捣朱仙镇，即将“痛饮黄龙”时，以宋高宗为首的投降派害怕岳飞迎回徽、钦二帝后，自己丧失皇位，连发12道金牌召岳飞班师，奸臣秦桧以“莫须有”的罪名谋害岳飞。绍兴十一年十二月二十九日(公元1142年1月27日)，年仅27岁的张宪同岳飞父子一同被害于杭州风波亭，葬于离岳墓不远的东山港口。

20年后，金兵再次南侵，刚刚登基的孝宗皇帝为了激励臣民抗金，对岳家军来了个“平反加封”，张宪被追封为龙神卫士厢都指挥使，阆州观察使，又赠宁远承宣使。明代，再追封为烈文侯，在家乡阆州建祠纪念。

张宪祠占地约30亩，座西向东，三面环山，地形象一把圈椅，前人把祠堂选在锦屏山腰的这个地段，可算是一块“风水宝地”。再加上那苍劲傲岸的青松翠柏，刚柔相济的香樟绿杨，把祠庙围得严严实实，更显得庄重静穆。张宪的塑像放在院中而不在殿内，也是一种“匠心独具”的表现：张宪功高蒙冤，壮志未酬，人虽死，心不甘，所以塑像不稳坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲，左手按剑，右手抚腰，威严挺立。

再看他的神情，园睁怒目，仿佛在问：抗金保国，何罪之有?紧蹙双眉，似乎对未能劝住岳飞班师回朝而痛心疾首。看到这里，联想西子湖畔那流芳千古的岳王坟和遗臭万年的秦桧跪像，我们都会感受到“历史是最公正的”“民心是最公道的”。

现在看到的是观星楼，观星楼是阆中古城的骄傲。我们开始说过，在祖国古代天文学研究的灿澜星空中，阆中出现过群星争耀的壮丽图景。他孕育和诞生了伟大的天文学家落下闳、任文孙父子和周舒祖孙三代等，为我国天文、气象学做出卓越贡献的英才，使阆中成为我国汉唐时期最大的天文研究中心。

特别是世界天文史上有划时代意义的《太初历》作者，伟大的天文学家和历算学家落下闳。落下闳(公元前156年——公元前87年)，字长公，阆中市人，精通天文，擅长历算，受汉武帝征聘，官至太史待诏。

一生中对天文科学的最大贡献有三个：一是创立了“浑天说”，认为宇宙是变化的，而且变化是有规律的;二是创制“浑天仪”，是当时世界上最科学、最精密的天体观察仪，并建立了观星楼;三是制“太初历”，为历史上第一部有文字记载的历法。落下闳的天文研究成就对中国乃至世界的天文研究都有较大的影响。英国的李约瑟在《中国科学技术史》中说他是世界天文学领域里“灿烂的星座”。

在落下闳的影响之下，汉末又诞生了任文孙、任文公父子天文学家，任氏父子在继承落下闳天文研究的基础上，在气象方面有独到的见解，能够预报风雨、旱灾、洪灾，对天文气象的发展作出了巨大的贡献。

三国时，阆中的周舒、周群、周巨祖孙三代献身于天文事业，成为继任氏父子之后的又一天文世家。他们在自己的庭院中建筑了测天台，不避寒暑，长年观察，辛勤地积累资料，加以判断，从而得出十分准确的结论。

由于阆中天文研究人才辈出，故历代诸多天文研究行家被吸引来此。唐初，着名天文学家袁天罡在高宗时(650年)迁于阆中定居，于蟠龙山建立观星台以测天象。袁天罡死后葬于阆中。紧接着大天文学家、数学家李淳风，寻其行踪，于公元664年也来到阆中，继续天文数学研究，李淳风死后亦葬于阆中。

前面那座古朴的大殿是锦屏碑林，里面收藏着历代名人书画墨迹260多件，刻工精美，内容丰富。其中的张飞“立铭”汉隶碑，杜甫的“诗篇”，吴道子的“观音”，郑板桥的“竹”，张善子的“虎”，最受称道。

来此是“八仙洞”，相传八仙之一的吕洞宾曾在此修道。洞深孔多米，宽约17米，塑有八仙神像，洞外“飞仙阁”檐牙高耸，古树浓荫遮地，真有钟灵毓秀的味道，难怪唐代星象学家袁天罡在山壁上大书“此山磨灭，英灵乃绝”八个大字。

也许正由于吕洞宾在此修道的传说，后人在山上修起一座群体建筑构成的宫观，定名为吕祖阁。建筑依山势走向，以中心阁楼为主体，配以偏殿，长廊，面积达XX多平方米。

有人说，站在锦屏山八仙洞口看阆中古城，最能看出古城的佳妙风水和前人建城的高超构思。你看，嘉陵江在山下绕了一个大弯，把对岸形成一“半岛”，江水澄碧，就像一条玉带束腰，而古城就建在半岛上，盘龙山有如一条巨龙绕伏其后，锦屏山似一道画屏遮护在前，左右群山扶持，城中街市如花开叶布，与山水相照应，使古城奠基于同自然和谐共存的环境之上，体现了“天人合一”，生生不息的思想，很有科考价值。我是不懂风水之学的，只觉得从锦屏山看古城，那山水城楼交相辉映的美景，真是令人陶醉。还是陆游的诗说得好：“城中飞阁连危亭，处处城廓如锦屏。涉江亲到锦屏山，却望城廓如丹青”。也难怪杜甫写诗称赞锦屏山“来游此地不知还”了。

各位佳宾，是否也有同感呢!古城民居

我们现在去游览阆中古城保护区，观赏的方式是自由组合，步行游览，xx的时候返回住地。

阆中的古城保护区，多系明清建筑，也有些在风格上还保留着唐末时期特色。古城以巍峨高耸的华光楼为轴心，成扇形面展开，大街宽不过8米、小巷则仅两三米，一色青瓦平房，朴素淡雅。街巷布满民居古院，推开院门，多有照壁，转过照壁方能入院。进得一院，还有二院三院，大院套小院，天井连天井，池台花木，回廊亭榭，古色古香。

再仔细观看，长檐遮街，上面的瓦当吊檐，下面的木质门窗，都有花纹雕饰，特别是那些木条花格窗，其图案千姿百态，争奇斗巧，每一件都是精美的艺术品。

门窗的上抹板、隔板、腰华板、下抹板，又各有雕刻，或为禽鸟，或为花卉，或镌刻“福、禄、寿、喜”，除象征吉祥如意外，还有浓郁的审美情趣。

各个民居古院，其建筑风格也各不相同，或为商家华丽型，或为文人典雅型，还有官家宏大气派的和呈“多”字形的大院。如果住在一个大院宾馆里，透过花窗观看院中花木池台，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。

好了，我只说这些，个中意趣，各位在游览中自能体会，我们回头再相互交流。现在我愿意参加一组同去观光，谁欢迎我?好，我们一起出发

游客点评：

景区讲解员好像是100元/次，值得带上~

景区观光车20元/天，票子是个手环，司机人也很好，会带你弯到你想去的地方~。景区导游说光华楼和中天楼登楼的话，联票是二选一。建议上光华楼，能看到美景，并且是这座楼是古迹，而中天楼是新造的0.0。这是一座充满生活气息的古镇，5万多人居住在这儿，所以物价和普通居民区没啥区别。

阆中还是一个不失古韵的古城!

整条街散发着醋味，太多太多醋店了。很多临商业街的两层民宿改成了客栈。不过还是有很多巷子依旧住着原住民，简简单单的生活着，街头有剃头师傅、算命先生、中医药房

谢绝参观的私宅，有些是精致的民宿客栈，有些是普通的家，有客厅、厨房、冰箱、婴儿车、玩具、不整齐却精心布置的庭院、错落的杂物。适合慢慢散步，逛吃逛吃不亏是四大古城之一，值得一去。

1.古代的柳州又叫什么城

柳州又称龙城，位于广西壮族自治区中部，是我国南方一座古老而美丽的城市，早在五万年前就有“柳江人”在这里生活，从建城至今已有两千一百多年的历史。

汉武帝元鼎六年（前111年）设置潭中县，属郁林郡，这是柳州建城的开端。隋文帝开皇十一年（591年），潭中县改为桂林县，后又改为马平县。

唐高祖武德四年（621年），设置昆州，领五县，以马平县为治所。唐太宗贞观八年（634年），改为柳州，《新唐书•地理志七上》中记载“以地当柳星更名”。

唐玄宗天宝元年（742年），改名为龙城郡，因郡有龙城县而得名。唐肃宗乾元元年（758年），“以州界柳岭为名”，再次改称柳州。

柳州境内生活着汉、壮、瑶等多民族，几千年来汉族和岭南土著民族在这里交流、融合，形成了浓郁而独特的乡土文化，具有深厚的民族传统文化积淀。柳州属于典型的喀斯特地貌，山清水秀，洞奇石美，“柳州奇石甲天下”，被誉为“中华石都”。

柳江绕着柳州市区回流，城中心三面环水，形成一个巨大的“U”字，古籍称其为“三江四合，抱城壶”，所以又称之为“壶城”。唐代著名文学家柳宗元在柳州任刺史时，曾用“越绝孤城千万峰”、“江流曲似九回肠”的诗句描绘这个美丽的城市。

“柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。

垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，愧无惠化传。”

这是柳宗元任柳州刺史时写的一首政治抒情诗《种柳戏题》。柳宗元到柳州任刺史后，努力在自己权限范围之内兴利除弊，做了很多有益于民的事。

他亲自种植柳树，并即兴题咏，抒发了“好作思人树”的情感，表达了努力给柳州人民留下惠政的愿望。柳宗元的朋友吕温写了一首《嘲柳州柳子厚》和柳宗元开玩笑：“柳州柳刺史，种柳柳江边。

柳管依然在，千秋柳拂天”。诗题虽说是“嘲”，其实是赞扬，末句“千秋柳拂天”，是比喻柳宗元在柳州的德政文章，会永远留在柳州人的心里。

柳州有着2100多年的建城史，是一座具有悠久历史的中国历史文化名城。从考古发掘到的文物来看，5万多年前，在旧石器时代晚期，这里生活着“柳江人”。汉武帝元鼎六年（公元前111年）在此地始建都城，取名潭中。唐太宗贞观八年（公元634年）改称柳州，唐玄宗天宝元年（公元742年）在此设龙城郡。柳州是南中国古人类“柳江人”的发祥地。古人类文化遗址有白莲洞遗址（旧石器晚期──新石器早中期，距2009年约30000─7000年）、大龙潭鲤鱼嘴遗址（新石器早中期，距2009年约7000年）、蛮王城遗址（父系氏族公社时期，距2009年约4000年）以及柳江两岸台地、蓝家村台地、九头山、甘前岩等古人类文化遗址，此为柳州之原始地域。西汉元鼎六年（公元前111年）设置潭中县，属郁林郡，此为柳州建城的开端。

三国孙吴凤凰三年（公元274年）以郁林郡分出桂林郡，潭中县属桂林郡。

晋太康三年（公元282年）为郡治所。

南朝齐（公元479─502年），从潭中县地分置齐熙郡。

梁大同六年（公元540年）后为潭中治马平郡治所。

隋开皇11年（公元591年），潭中县改为桂林县，后又改为马平县。

大业元年（公元605年），马平县属桂林。

大业三年（公元607年），属始安郡。

唐武德四年（公元621年），马平县为昆州治所，后昆州又改为南昆州。

唐天宝元年（公元742年），改名为龙城郡。

乾元元年（公元758年），龙城郡复名柳州，并沿用至今。

一、柳州名称的由来：李吉甫（与柳宗元是同一个时代的人，官居宰相）所编撰的志书《元和郡县志》是现存最早的中国地理总志，是比较权威的最早解答柳州得名的著称.《元和郡县志》记录：“贞观八年，改南昆州为柳州，以柳江为名”；“潭水东去县（按指马平县，即今柳州市）二百步”.当时的柳江，指的是从现在的柳州市起向东去的一段河流，柳州的得名，从此而来.补充：柳江又因何得名：汉代柳江称溜水.“溜”是水急的意思.溜水雅称为柳水，这就是柳江得名的原因.二、秦始皇统一六国前，柳州尚未有地方行政建制，秦始皇统一六国后，设立桂林郡管辖柳州、桂林等地，柳州开始纳入封建制的轨道.作为柳江流域中心位置的柳州，在不断扩大的南北交流活动中，逐步具备了建立城市的客观条件.秦始皇三十三年（公元前214年），岭南宣告统一，秦王朝的郡县制得以实施，建立了桂林、象和南海三个郡.桂林郡包括了柳州市在内的今广西大部分地区，郡城设在今天的贵港市.一至到西汉元鼎六年（公元前111年），汉王朝在原来秦代三郡基础上重新划分为九个郡，九个郡当中的郁林郡下辖三个县，其中就有潭中县（柳州以驾鹤山为治所建立了潭中县）.当然，柳州还有马平县、南昆州、龙城一些的得名，你没提，我在这也不多说了，需要的话再发信息来问我吧~~三、这个问题很难解释清楚，柳州只有在汉代时才有确切的记载他所管辖的范围.到了明代时对土城作了很大的修城，由土城改为砖砌.明代柳州城墙的修建，标志着以封闭式坊市制度作为特征的古代城市模式消失，近代城市开放式模式得到进一步完善.当时设五门，分别为东门、镇南门、靖南门、西门和北门.南朝梁代大同年间，南方的马平郡即今柳州市，始有传见“八龙见于江中”，柳江周水因此改名为龙江，于畔建龙城县即今柳州柳城县.唐贞观年间约公元634年，马平城址迁于今柳州河北半岛城中区，依柳江而建，故名“柳州”，此始，柳州称“龙城郡”，柳宗元的诗句中也称柳州“龙城郡”，上下相习，龙城柳州成为历史的凝固.宋徽宗时，柳州郡号“龙城”成为沿袭定制，《宋史》：“柳州龙城郡”.。

你好！柳州，又称龙城，是广西重要的区域中心城市，广西工业名城、历史名城、文化名城、旅游名城。

柳州有着2100多年的建城史，是一座具有悠久历史的中国历史文化名城。从考古发掘到的文物来看，5万多年前，在旧石器时代晚期，这里生活着“柳江人”。

汉武帝元鼎六年（公元前111年）在此地始建都城，取名潭中。唐太宗贞观八年（公元634年）改称柳州，唐玄宗天宝元年（公元742年）在此设龙城郡。

柳州是南中国古人类“柳江人”的发祥地。古人类文化遗址有白莲洞遗址（旧石器晚期──新石器早中期，距2009年约30000─7000年）、大龙潭鲤鱼嘴遗址（新石器早中期，距2009年约7000年）、蛮王城遗址（父系氏族公社时期，距2009年约4000年）以及柳江两岸台地、蓝家村台地、九头山、甘前岩等古人类文化遗址，此为柳州之原始地域。

西汉元鼎六年（公元前111年）设置潭中县，属郁林郡，此为柳州建城的开端。三国孙吴凤凰三年（公元274年）以郁林郡分出桂林郡，潭中县属桂林郡。

晋太康三年（公元282年）为郡治所。南朝齐（公元479─502年），从潭中县地分置齐熙郡。

柳州文物（7张）梁大同六年（公元540年）后为潭中治马平郡治所。隋开皇11年（公元591年），潭中县改为桂林县，后又改为马平县。

大业元年（公元605年），马平县属桂林。大业三年（公元607年），属始安郡。

唐武德四年（公元621年），马平县为昆州治所，后昆州又改为南昆州。唐天宝元年（公元742年），改名为龙城郡。

乾元元年（公元758年），龙城郡复名柳州，并沿用至今。柳宗元是唐朝著名的文学家。

网址：/view/8074.#8龙城花灯虽然没有那么隆重了，但是节日也有它的鼎盛时期和衰落时期。我想现在没有那么隆重也只是暂时性的。

柳州有着2100年的建城史，是一座具有悠久历史的中国历史文化名城。从考古发掘到的文物来看，在旧石器时代晚期，这里生活着“柳江人”。汉武帝元鼎六年（公元前111年）在此地始建都城，取名潭中。唐太宗贞观八年（公元634年）改称柳州，唐玄宗天宝元年（公元742年）在此设龙城郡。柳州是南中国古人类“柳江人”的发祥地。古人类文化遗址有白莲洞遗址（旧石器晚期──新石器早中期，距2009年约30000─7000年）、大龙潭鲤鱼嘴遗址（新石器早中期，距2009年约7000年）、蛮王城遗址（父系氏族公社时期，距2009年约4000年）以及柳江两岸台地、蓝家村台地、九头山、甘前岩等古人类文化遗址，此为柳州之原始地域。

柳州明代古建筑-东门城楼

西汉元鼎六年（公元前111年）设置潭中县，属郁林郡，此为柳州建城的开端。

三国孙吴凤凰三年（公元274年）以郁林郡分出桂林郡，潭中县属桂林郡。

晋太康三年（公元282年）为郡治所。

南朝齐（公元479─502年），从潭中县地分置齐熙郡。

梁大同六年（公元540年）后为潭中治马平郡治所。

隋开皇11年（公元591年），潭中县改为桂林县，后又改为马平县。

大业元年（公元605年），马平县属桂林。

大业三年（公元607年），属始安郡。

唐武德四年（公元621年），马平县为昆州治所，后昆州又改为南昆州。

唐天宝元年（公元742年），改名为龙城郡。

乾元元年（公元758年），龙城郡复名柳州，并沿用至今。

百越时期柳州位于先秦时期的百越之地，相关的有西瓯越，南越等百越分支。

柳州的蛮王城遗址处于父系氏族公社时期，距今约4000年。秦朝时期前219年，秦始皇命屠雎为统帅，发兵五十万，开始进行长期的秦攻百越之战，与译吁宋、桀骏率领的西瓯军遭遇，第一次战争付出惨重代价，屠雎身亡。

灵渠修通后，发动第二次战争，于公元前214年最终深入岭南，现在的柳州地方隶属秦桂林郡，但秦政权对地方控制力并不强。南越国时期秦朝灭亡后，该地区成为原秦将领及越人建立的南越国的一部分（建国时间约在公元前204年）。

南越国的统治持续了近百年时间。汉朝时期汉武帝时，路博德率军进行了汉平南越之战（公元前112年），元鼎六年（公元前111年）冬，灭南越国，同年在现在柳州的地方建城，称之为潭中县属郁林郡。

地方则主要由当地人管辖，土司制度一直延续到明清“改土归流”时期柳州九头山汉墓为这一时期代表。出土了40多枚汉武帝和汉宣帝五铢钱，是柳州最早的货币贸易证物。

铁锸和铁条表明潭中县已进入铁器农具时期。出土的琉璃饰品有可能来自东南亚或印度东海岸，从合浦登陆，经南流江、北流江西上柳江进口。

古代史三国时期三国孙吴凤凰三年（274年）以郁林郡分出桂林郡，潭中县属桂林郡。三国时期，潭中县以西，今桂西境唯一的县城定周（今宜州市）撤消建制，红水河流域和今龙、融两江流域即今柳州地区和河池地区的桂西北，就完全没有封建王朝的地方行政建制。

这标志着桂西北少数民族和汉化程度较高的桂东以至中原的经济交流进入了波谷时期。西晋时期太康三年（282年）潭中县从县治所升为桂林郡治所。

南北朝时期南朝齐（479─502年），从潭中县辖地分置齐熙郡。南朝梁大同六年（540年）后为潭中县治马平郡治所。

隋朝时期开皇11年（591年），潭中县改为桂林县，后又改为马平县。大业元年（605年），马平县属桂林郡。

大业三年（607年），属始安郡。唐朝时期唐武德四年（621年），马平县为昆州治所，后昆州又改为南昆州，属岭南道。

唐天宝元年（742年），改名为龙城郡。乾元元年（758年），龙城郡复名柳州，并沿用至今。

唐太宗时期，开通了桂州经现在柳州到邕州的买马路，据《元和郡县志》记载：桂州至柳州530里，柳州至严州（来宾县）200里，严州至宾州190里，宾州至邕州（南宁）245里。武则天时期又在临桂相思埭开辟了桂柳运河，沟通湘江经漓江、洛清江到柳州的水路。

柳州以唐代古文运动发起人，改革家柳宗元（773年-819年）闻名，当时在市中心建有纪念柳宗元的柳侯祠，衣冠冢，罗池，现存唐开元寺遗址等遗迹。当时经济依然以农业为主。

北宋时期坊间围墙拆除，商贩摊点深入到民居，民居也扩散到城厢各处。柳江上游的龙江以及融江地区之间的大量木材沿江而下于柳州集散，大中祥符间（1008—1016年），皇室修玉清、昭应等道宫，列举所用各地木材8种，其中就有柳州杉木。

柳州木制品从此闻名于世，成为后来柳州棺材相关谚语：“穿在苏州，玩在杭州，吃在广州，死在柳州。”产生的历史背景。

1052年-1053年，柳州短暂被侬智高军控制。之后北宋***在今三江、融水、罗城和南丹、河池、宜州等地设有博易场（贸易市场），山区土特产特别是木材大量外销。

《宋会要辑稿》就有融州王口寨大宗板木水运到柳州的记载。柳布行销各地。

柳江沿岸曾建有青瓷窑，可能曾销往东南亚。柳城大埔有坡式龙窑群。

柳州城下码头除了运载宜州地区的铅、锡矿，可能还有瓷器销售到海外市场。马鞍山下灵泉寺“来栖之士，指以千计。”

意味着住宿等服务业的发展。南宋及元朝时期唐宋诸多迁柳官员的到来为柳州经济文化的发展做出了贡献，南宋丞相吴敏、王安石（南宋）、汪伯彦都曾在柳州居住。

宋代城南建有驾鹤书院。南宋咸淳元年（1265年），为防范蒙古骑兵的冲击，宋朝将州官署从柳州城搬迁到西北面偏离桂邕大道的柳城县，此后经元朝一代共百年时间是柳州历史上第一次大的衰落。

元皇朝大大强化了驿道的管理，桂林到马平县城的陆路驿站有东泉驿等4个，水路驿站经洛清江有苏桥、大石、横塘、旧县等5个，主要为军事需要，但对地方经济交流也有一定推动作用。明朝时期明洪武元年（1368年），柳州更名柳州府，府官署从柳城迁回马平县，马平县从宋代以前的州治所上升为府治所，柳州再次成为统辖二州十县的府署驻在地。

洪武十二年（1379年）明***扩建柳州城垣，城高旧制一文八尺，城东西长三华里，南北宽二里，即今城中区南半部到柳江北岸坡上范围之内，环城布有东、北、西、镇南、靖南共五个城门，现存柳州镇南门古城墙及清代重修的柳州东门城楼一段。诗云：壶城明初建，得名因形模，丽江凡四折，如环抱城郭。

于是壶城和龙城，并为柳州之别称。明代的中晚期，柳州步入了粤西盛郡的发展阶段。

葡萄牙商人曾从广州买桐油运往欧洲，很可能为柳州产品。明代著名人物有柳州八贤等。

明末，出逃的明朝皇帝南下柳州，清明两朝在柳北一带长达数十年的拉锯战使得柳州遭受重大损失。清朝时期清朝平定南明后，相对的稳定使得柳州城成为广。

公元前111年设置潭中县，属郁林郡，此为柳州建城的开端。

到现在2117年.柳州是南中国古人类“柳江人”的发祥地。古人类文化遗址有白莲洞遗址（旧石器晚期——新石器早中期，距今约30000—7000年）、大龙潭鲤鱼嘴遗址（新石器早中期，距今约7000年）、蛮王城遗址（父系氏族公社时期，距今约4000年）以及柳江两岸台地、蓝家村台地、九头山、甘前岩等古人类文化遗址，此为柳州之原始地域。

西汉元鼎六年（公元前111年）设置潭中县，属郁林郡，此为柳州建城的开端。三国孙吴凤凰三年（公元274年）以郁林郡分出桂林郡，潭中县属桂林郡。

晋太康三年（公元282年）为郡治所。南朝齐（公元479—502年），从潭中县地分置齐熙郡。

梁大同六年（公元540年）后为潭中治马平郡治所。隋开皇11年（公元591年），潭中县改为桂林县，后又改为马平县。

大业元年（公元605年），马平县属桂林。大业三年（公元607年），属始安郡。

唐武德四年（公元621年），马平县为昆州治所，后昆州又改为南昆州。唐天宝元年（公元742年），改名为龙城郡。

乾元元年（公元758年），龙城郡复名柳州。柳州市是汉、壮、瑶等多民族聚居的城市，具有浓郁的乡土文化和民族文化，几千年来一直是汉族和岭南土著民族经济和文化交流、融合的汇聚点，具有深厚的民族传统文化沉积。

1994年元月，柳州市被国务院正式命名为历史文化名城。

柳州位于广西壮族自治区中部，是中国南方一座古老而美丽的城市，早在5万年前就有“柳江人”生活在这里了，从建城至今已有两千一百多年的历史。柳州市辖有4个城区、1个郊区和柳江县、柳城县，总面积5280多平方公里，其中市区面积650多平方公里，总人口170多万，市区人口是84万，有20多个民族

至于明清两代的管辖地请参考《柳州历史地图集》

://202.121.7.7/person/yangliu/literature/liuzhou/mulu.

这是柳州市地方史的电子书

历史故事·柳宗元登柳州城楼有词调寄《永遇乐》曰：水养罗池，墓眠衣帽，文惠千载。

鼎创新元，革除弊政，岂料功垂败！永州初贬，龙城再放，壮岁更充边塞。有谁知、残躯病体，寝中犹梦青睐？释奴掘井，植柑栽柳，荒地开来种菜。

礼乐重教，医疗广普，弄鬼装神戒。唐风开窍，蛮人得化，文武百官莫代。

河东柳、封侯后世，受吾一拜！（一）话说公元八一五年，正是唐宪宗元和十年，时值酷暑的柳州、唐朝的边疆僻地，盛夏时节的气候，并不因为当朝天子李纯皇帝庙号“元和”而风调雨顺，它照样我行我素，反复无常。刚才还是晴空万里，烈日当头，骄阳似火，这会儿却是乌云滚滚，雷声大作，阴霾密布，倾盆大雨铺天盖地而来，把个柳江河面敲击得坑坑洼洼，混混沌沌。

这是一条属于珠江水系的河流，上游自北朝南七折九曲，向广西中部重镇柳州挺进。在柳州界内，鬼斧神工般地往东左拐，河面渐次宽阔，东行数公里后，再度左拐，掉过头来向北面下游逝去，形如U状。

这条把柳州一分为二的壶形水道，就是柳江河。千百年来，这条生养繁衍了柳州物华胜景的柳江河，日夜奔流不息，带来了几多祸福玄机，又送走了多少离合悲欢。

临江而立的柳州城楼上，两三个后生搀扶着一位长者在匆匆避雨。骤然间，“救命啊！有人跳河啦！”凄厉的喊声划破滂沱的雨雾，令人撕心裂肺，不寒而栗。

刚刚登楼的这几个人，再也无心避雨，他们循声下得楼来，跌跌撞撞地沿着泥泞的小路，冒雨赶到河边。跳河的人已被救起，安顿在河边一条有篷的小船上。

长者钻进小船，只见一个衣衫湿透的少女，双目紧闭，憔悴的面容掩不住青春的秀气，倚靠在半跪着的老汉怀里。“老哥，这个丫头怎样了？”长者焦虑地躬身察看，操着浓重的山西口音问那老汉，“她为啥事要跳江？”老汉悲愤的眼神中略带几分惊疑，跟着进篷的后生见状，忙安慰道：“老伯不要难过，这位是刚到任的柳州刺史柳大人。”

“啊，是柳大人！”老汉泣不成声，断断续续地说出了事情的经过。原来，当时柳州有这样的土俗：借人家的债，要以人作押，如果到期还不了债，所押的人就要沦为债主的奴婢。

老汉一家三口以船为家，打渔为生。十多年前，妻子得了一种怪病，脉也把过了，药也煎服了，病势却越来越重。

万般无奈，老汉只好求助于算命先生。算命先生闭目掐指，一阵喃喃自语之后，惊叫道，哎呀船家，你老婆是瘴鬼缠身呐！若不破财狠治，恐怕性命难保！为了给妻治病，老汉已经身无分文，但他终究还是盲从了算命先生的谋划，以六岁的女儿作押，借了一笔款，请巫医驱鬼消灾。

结果，鬼灾没有驱掉，妻子的性命却丢掉了。又因为到期还不债款，女儿便沦为债主家的奴婢。

十多年来，姑娘在债主家过的是牛马不如的日子。食不裹腹，衣不蔽体，常年劳累。

昨天，姑娘顶着烈日在地里忙完农活，回房换下汗湿的外衣，开始打扫屋里清洁卫生。十六、七岁的姑娘已经发育得腰身丰满。

天真无邪的姑娘哪里料到，在她打扫主人房间的时候，债主的儿子躺在床上偷偷瞄着她圆圆的***和鼓鼓的胸脯。大概是亏了阴功，缺了阴德，债主到四十岁上才盼到了这个宝贝儿子，然而却是个天生的痴呆，直到三十挂零了还没对上亲家。

这天不知他搭错了哪根神经，躺在床上做着白日春梦。看到姑娘进来，那薄薄短衫裹着的结实***，随着脚步而微微地上下弹跳，看得他一时***中烧，花颠发作起来。

在姑娘转身弯腰擦椅子时，他光着***冲下床去，一手搂住姑娘，另一只手从低垂的领口伸进去，在姑娘***挺耸的胸前乱搓一气。（二）姑娘冷不防遭受这样的袭击，又惊又痛，也不知从哪来的力气，猛地转过身来双手使劲一推，把他仰面八叉甩倒在地。

映入姑娘眼帘的丑陋之相，使她皮肉发麻，赶紧捂着脸逃出去，回到自己房内顶紧门栓，放声大哭。债主获知此事后，找人去算了一卦，说这是姑娘祥云高照，要把她配给痴儿“冲喜”，今天就要完婚。

姑娘羞辱难言，死不从命，寻机逃了出来，含愤投江。听罢老汉这一席哭诉，柳宗元满腔愤怒，满怀感慨！多年来，他献身政治革新，立志要铲除民间疾苦。

当年大刀阔斧的“永贞革新”，那是多么壮丽的事业啊！然而，君主昏庸，佞臣当道，仕途的坎坷使他一腔壮志难酬！面对眼前的景况，柳宗元劝说老汉：“老哥，不要过于忧伤了，人活着就好，赶快带姑娘回去歇息吧。债主那边，我自会处理好的。”

柳宗元告辞老汉，回到住所。此刻，已是夜深人静，他还呆在书房，心潮波澜起伏。

又兼那一群群蚊虫的轮番进攻，更令他坐卧不安。他压下灯芯，起身拂扇，在房里缓缓地来回踱步。

老家人轻轻地推门进来提醒道：“大人，该休息了。”柳宗元招招手，示意他进来。

“大人有什么吩咐？”柳宗元挑起灯芯，屋里亮堂起来，他轻声问道：“老汉家的事怎样了？”“下午去的时候，姑娘已能下地走动。”老家人边掩门边说，“大人托我带去的十五两银子，老汉收下了，他说谢大人的恩。”

柳宗元踱到窗前：“今天的事使我想得很多，现在想写些东西。”老家人见他毫无睡意，只得备好文房四宝，在案台旁静静地。

文章到此结束，如果本次分享的12生肖谁是算命先生和柳州城历史的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！