各位老铁们好，相信很多人对古代有名的算命先生都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于古代有名的算命先生以及朱自清是什么人的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

1.关于辰山的诗句

关于辰山的诗句 1.关于辰的诗句

李白《夜宿山寺》

危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

李商隐《无题》

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

柳永《雨霖林》

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

魏初《鹧鸪天·室人降日以此奉寄》

去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。

山接水，水明霞。满林残照见归鸦。何时收拾田园了，儿女团，夜煮茶？

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。《牡丹亭》

2.古时关于岳麓山的诗有哪些

岳麓山道林二寺行【唐】杜甫玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。

寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。

地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。

莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。

暮年且喜经行近，春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。

桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古，太守庭内不喧呼。

昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。

久为野客寻幽惯，细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。

宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。杜牧《山行》远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。清欧阳厚基《岳麓爱晚亭》一亭幽绝费平章，峡口清风赠晚凉。

前度桃花斗红紫，今来枫叶染丹黄。饶将春色输秋色，迎过朝阳送夕阳。

此地四时可乘兴，待谁招鹤共翱翔。柳宗元《望湘亭》好在湘江水，今朝又上来。

不知从此去，更遣几人回。半山亭原名半云庵，何时改此现已无可考。

过去有一个在亭中休歇的烧火僧，作了一首诗：山半山庵名半云，半亩半地半崎钦。半山茅块半山石，半壁晴天半壁阴。

半酒半诗堪避俗，半仙半佛好修心。半间房舍云分半，半听松声半听琴。

放鹤宣统三季秋，补葺爱晚亭，刻南轩、南园两先生诗，并征罗鸿胪故事，书“放鹤”二字，以永嘉游。程颂万并记。

二南诗刻张南轩先生清风峡诗：扶疏古木矗危梯，开始如今几摄提。还有石桥容客座，仰看兰若与云齐。

风生阴壑方鸣籁，日烈尘寰正望霓。从此上山君努力，瘦藤今日得同携。

钱南园先生九日岳麓诗：雨歇江平政亦闲，相寻故事一登山。红萸黄菊有深味，碧涧丹崖俱净颜。

北海碑看落照里，南轩座接清风间。归欠且住穷幽兴，细数林鸦几队还。

登岳麓王守仁客行长沙道，山川转绸缪。西探指岳麓，凌晨渡湘流。

俞岗复涉险，吊古还寻幽。林壑有余采，昔贤此藏修。

我来实仰止，匪独事盘游。衡云开晓星，洞野浮春洲。

怀我二三友，伐木增离忧。何当此来聚，道义日相求。

邓先成书游岳麓山张祁春过潇湘渡，真观八景图。云藏岳麓寺，江入洞庭湖。

晴日花争发，丰年酒易酤。长沙十万户，游女似京都。

颜家龙书岳麓山陆宽召尧一望芙削蓉，楼阁层层秀碧峰。石响涧泉鸣地簌，岩飞花雨露禅宗。

岚光暝接湖烟阔，黛晴色骄郢树浓。不信莽苍无觅处，还从登眺访遗踪。

史穆书春晚从李长史游岳麓道林骆宾王幽寻极幽壑，春望陟春台。云光栖断树，灵影入江杯。

古藤依格上，野径约山隈。落蕊翻风去，流莺满树来。

兴阑笋御动，归路起浮埃。何光年书再登岳麓看红叶姜国仁麓山景色已初冬，三度登临意趣浓。

最喜长风驱晓雾，瞳龙红日满高峰。周翰陶（穆梧）书岳麓山题咏刘世善纳于大麓楚多材，曾向名山负籍来。

落落友朋游古寺，荧荧灯火坐书斋。亭贪秋色酣红叶，峰瞰春江泛绿醅。

五十余年弹指过，老挥椽笔压苍苔。刘世善书重登岳麓黄道让万壑风来雨乍晴，登高一览最忪惺。

西南云气开衡岳，日夜江声下洞庭。我发实从近年白，此山犹似旧时青。

读书充友今何在，古木秋深爱晚亭。李宁禄书五律程颂万凭阑不知晓，钟罄堕空冥。

一雨悬江白，孤城隔岸青。寻碑遗北海，濯剑想江溟。

此夕不能寐，无风吹客醒。王友智书游岳麓罗源汉十年风雨契名山，挈伴寻游一解颜。

竞日羊肠穿积雪，中天鸟迹锁苔斑。秋清水落三洲出，城远鳞铺半壁环。

千里望衡先望麓，相将七二数云鬟。王孟林书宿岳麓寺魏源经旬偶闭关，关耸白云间。

月树影弧寺，风泉声众山。桃逢开士晤，鹤似老僧闲。

爱晚亭前立，微闻双澜潺。王超尘书与钱太守诸公游岳麓李东阳岳衡地蟠三百里，群峰将断复崔嵬。

岩间古刹依山转，谷口晴云满树来。北海书存谁问价，少陵诗罢独怜才。

扁舟已谢长江险，又是匆匆一度回。谭秉言书望岳麓杨基我为长沙客，不醉长沙酒。

为爱岳麓山，系舟城边柳。峰峦一何秀，膏沐春雨后。

蛾绿净洗妆，方知朱铅丑。所嗟山中寺，颓圯想已久。

嶙峋北海碑，千载独不朽。信为神灵惜，长使山鬼守。

褰衣欲访古，日落辰在酉。荒烟乌鹊喧，竹密虎兕吼。

老眼念后期，未知重来否。

3.关于一辰的名言诗句

昨夜星辰昨夜风。唐代诗人李商隐

野迥星辰大，天空河汉流。南宋爱国诗人陆游《初秋夜坐》

尧舜不易日月而兴，桀纣不易星辰而亡。西汉政治家，文学家，思想家陆贾

古墓成苍岭，幽宫像紫台，星辰七曜隔，河汉九泉开。唐代诗人王维

宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。唐代诗人李白《题峰顶寺》

人类其实很孤独。在苍茫的天宇中，虽然有亿万星辰，但是却很难寻到第二颗生命源星。著名网络作家辰东《遮天》

爱本身就是一块领地。它有自己的绿荫、小道和房屋，甚至有自己的太阳、月亮和星辰。美国传记作家欧文·斯通

完成英雄业绩的总是那些为自己毫无意义的生活而烦恼的人们，正如在最深沉的黑暗中星辰闪耀得最明亮。19世纪美国作家，哲学家梭罗

望采纳

4.含辰字的古诗词

含“辰”字的古诗词有危楼高百尺，手可摘星辰。

——唐李白《夜宿山寺》应是良辰好景虚设。——宋柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》吉日兮辰良。

——先秦屈原《九歌东皇太一》可恨良辰天不与。——宋晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》良辰易去如弹指。

——宋晏几道《玉楼春》佳辰只恐幽期阔。——宋欧阳修《玉楼春》乐事良辰难入手。

——宋欧阳修《玉楼春》可恨良辰天不与。——宋晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》良辰易去如弹指。

——宋晏几道《玉楼春》良辰乐事古难全。——宋苏轼《浣溪沙》名园高会送芳辰。

——宋苏轼《浣溪沙》玉簪犀璧醉佳辰。——宋苏轼《浣溪沙》佳辰阿母会瑶池。

——宋晁补之《鹧鸪天·吉梦灵蛇朱夏宜》吉梦佳辰到。——宋晁补之《点绛唇·回雁风微》且留风景伴佳辰。

——宋叶梦得《浣溪沙》明年此地庆佳辰。——宋辛弃疾《临江仙·住世都无菩萨行》牡丹天气惜芳辰。

——宋韩淲《浣溪沙》等闲妆点芳辰。——宋刘克庄《临江仙·落魄长官江海客》佳辰且醉提壶。

——宋范成大《朝中措·海棠如雪殿春馀》良辰上客徜佯。——宋张孝祥《清平乐·向来省户》迎长嘉节属芳辰。

——宋石孝友《鹧鸪天·玉烛调元黍律匀》只馀八八号佳辰。——宋魏了翁《临江仙·七夕长留河汉女》只祈岁岁及兹辰。

——宋魏了翁《临江仙·春院绣帘垂》拼音 chén部首辰笔画 7基本释义 1.地支的第五位，属龙。2.用于记时：~时（上午七点至九点）。

3.时日：~光。时~。

诞~。4.日、月、星的总称：北~（北极星）。

星~。5.古同“晨”，清早。

组词：1、寿辰造句：曼德拉下个月即将迎来90寿辰。好莱坞明星威尔？史密斯（WillSmith）主持了曼德拉的生日音乐会，近五万名支持者在伦敦海德公园庆祝。

解释：生日（一般用于中年人或老年人）。2、诞辰造句：奥地利指定2006年为“莫扎特年”，萨尔茨堡、维也纳和其他各地都将举行各种庆祝活动，以纪念莫扎特的250周年诞辰。

解释：生日（多用于所尊敬的人）。3、生辰造句：那天晚上，就在我看报纸时，似乎冥冥之中为了印证算命先生的话一样，只见对应我生辰八字的金玉良言正是：“老板说啥你都得听。”

解释：生日。4、星辰造句：在这苍穹和面对它的千张面庞之间，没有什么神话、文学、伦理学或宗教置于其中，有的只是峭壁、血肉、星辰和那些双手可及的真实。

解释：星①（总称）：日月~。5、时辰造句：推想主何日再来是没用的，因为耶稣曾说：「但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。

」解释：（1）旧时计时的单位。把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。

十二个时辰用地支做名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。（2）时机；时候。

6、北辰造句：格林比特（天津）公司，合资公司，位于天津北辰科技园，能够进行独立生产，服务于快速发展并富有挑战的地方市场。解释：古书上指北极星。

7、忌辰造句：马克？吐温百年忌辰来临之际，文学探子早已翻遍马克？吐温的人生经历及其文学作品的每一个角落，希望找到有关这个女孩的蛛丝马迹。解释：先辈去世的日子（旧俗这一天忌举行宴会或从事娱乐，所以叫忌辰）。

8、辰光造句：无论是清晨您迎着七彩辰光，还是黄昏您身披万道晚霞，当您在山中深深的呼吸时，负氧离子就在身体中净化。解释：时候。

9、辰砂造句：平原区土壤中汞、砷等元素的区域性高异常则与土壤中辰砂、雄黄矿物存在有关。解释：朱砂。

旧时以湖南辰州府出的最著名，因而得名。10、良辰美景造句：此刻拥有伴侣，并肩面对良辰美景，彼此关心又不会走得太近，没有许多身体的接触，关心与慰问永远很多。

典故：美好的时光和景物。11、良辰吉日造句：于是土家人会为先人挑选一个“良辰吉日”，以土家族独特“跳丧”的祭奠方式厚葬先人的骸骨，使其骸骨及灵魂与自然和谐。

典故：良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。

后常用以称宜于成亲的日子。

朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，生于光绪二十四年十月初九( 1898年11月22日)，卒于1948年8月12日。原籍浙江绍兴。因三代人定居扬州，自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中，且在扬州做过教师，故自称“扬州人”。他是现代著名的作家和学者。朱自清祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因承继朱氏，遂改姓。为人谨慎，清光绪年间在江苏东海县任承审官10多年。父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。光绪二十七年(1901)朱鸿钧由东海赴扬州府属邵伯镇上任。两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州。

朱自清在扬州生活了13年，在这里度过了他的童年时期和少年时期。对古城这段生活，他的感受是微妙、复杂的。大概是生活过于单调，所以他后来曾说，儿时的记忆只剩下“薄薄的影”，“像被大水洗了一般，寂寞到可惊程度！”但是，在漫长曲折的人生旅途上，儿时毕竟是首发的"驿站"。

扬州是一个风景秀丽的文化城，其湖光山色，风物宜人，曾使多少诗人如李白、杜甫、苏东坡、欧阳修等流连于此，寻幽探胜，写下了许多脍炙人口的瑰丽诗章。扬州也是一个英雄的历史城，在抵御异族侵略的历史上，曾谱写下无数辉煌的篇章，留下许多可歌可泣的故事。古城的绮丽风光和浓郁的崇尚文化的风气，于无形中陶冶着少年朱自清的性情，养成他和平中正的品性和向往自然美的情趣。而扬州美丽的山水，更如雨露般滋润他的心灵，哺育他的感情，丰富他的想象力，使他的情怀永远充溢着诗情和画意。扬州，这座历史文化名城，对他的影响是潜移默化的，又是深远的。

朱自清有著作27种，共约190万言，包括诗歌、散文、文艺批评、学术研究等。大多收入1953年开明书店出版的4卷《朱自清文集》。1988年，江苏教育出版社对朱自清著作又一次全面的搜集、整理、出版了6册《朱自清全集》。朱自清虽在"五四"运动后开始新诗创作，但是，1923年发表的《桨声灯影里的秦淮河》，却显示出他的散文创作方面的才能。从此以后他致力于散文创作，取得了引人注目的成就。1928年出版的散文集《背影》，使朱自清成为当时负有盛名的散文作家。

朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文。其作品的题材可分为三个系列：一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文，代表作品有《生命价格--七毛钱》、《白种人--上帝的骄子》和《执政府大屠杀记》。二是以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》为代表的一组散文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。第三，以写自然景物为主的一组借景抒情的小品，《绿》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，是其代表佳作。后两类散文，是朱自清写得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。

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朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，生于光绪二十四年十月初九( 1898年11月22日)，逝于1948年8月12日。原籍浙江绍兴。因三代人定居扬州，自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中，且在扬州做过教师，故自称“扬州人”。他是现代著名的作家和学者。朱自清祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因承继朱氏，遂改姓。为人谨慎，清光绪年间在江苏东海县任承审官10多年。父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。光绪二十七年(1901)朱鸿钧由东海赴扬州府属邵伯镇上任。两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州。

【著作概论】

朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文。其作品的题材可分为三个系列：一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文，代表作品有《生命价格——七毛钱》、《白种人——上帝的骄子》和《执政府大屠杀记》。二是以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》和《春》为代表的一组散文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。第三，以写自然景物为主的一组借景抒情的小品《绿》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，是其代表佳作，伴随一代又一代人喜怒哀乐。后两类散文，是朱自清写得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。

朱自清散文感情的真挚更是有口皆碑。他的《背影》、《悼亡妇》等，被称为“天地间第一等至情文学”。在淡淡的笔墨中，流露出一股深情，没有半点矫揉造作，而有动人心弦的力量，尤其是在《背影》中，朱自清对父亲朱鸿钧的感情之深让读者感到了一丝丝的怀念和感动。他在《论逼真和如画》、《论标语口号》、《钟明<呕心苦唇录>序》等文章里，强调“真”“就是自然”，强调“修辞立其诚”，强调“宣传与写作都不能缺少……至诚的态度”。正是这种“至诚的态度”，使他把自己的真情实感，都倾注在字里行间。而这种从心灵深处流露出来的喜怒哀乐之情，更容易引起读者的共鸣。朱自清走上文学道路，最初以诗出名，发表过长诗《毁灭》和一些短诗，收入《雪朝》和《踪迹》。从20世纪20年代中期起，致力于散文创作，著有散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》和杂文集《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等。他的散文，有写景文、旅行记、抒情文和杂文随笔诸类。先以缜密流丽的《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等写景美文，显示了白话文学的实绩；继以《背影》、《儿女》、《给亡妇》等至情之作，树立了文质并茂、自然亲切的“谈话风”散文的一种典范；最后以谈言微中、理趣盎然的杂感文，实现了诗人、学者、斗士的统一。他对建设平易、抒情、本色的现代语体散文作出了贡献。

作为学者，他在诗歌理论、古典文学、新文学史和语文教育诸方面研究上都有实绩。论著有《新诗杂话》、《诗言志辨》、《经典常谈》、《国文教学》（与叶圣陶合著）和讲义《中国新文学研究纲要》等。著述收入《朱自清全集》（江苏教育出版社）。

朱自清的名、字的由来

据说，朱自清出生后，由于其父朱鸿钧，十分喜欢苏东坡，就从东坡的诗句“腹有诗书气自华”，给儿子取名“自华”。而朱自清外号“实秋”，除了因为算命先生说他“五行缺火”，以“秋”字取“火”外，还包含了“春华秋实”的寓意。“朱自清”一名则是他自己在上大学前改的，取其“清”者“清账”、“清偿”、“清楚”之意，他要以“清”字自励。而这个名字，又的确反映了朱自清一生凛然不屈的气节。

朱自清，原名朱自华，自清这个名是1917年改的。1916年他考入北京大学预科，按照正常学历，他需要读两年预科，升入本科后还要读四年，由于家境的渐近窘迫，他已经不能按部就班地学满这漫长的六年时光，便在上预科的第二年跳级报考本科，并且被录取。此时他为了激励自己，便取《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清严”中“自华”二字就改名为自清，表明自己甘于清贫。这就是朱自清名的由来。他的字为佩弦，也是有典故的。《韩非子�6�1观行》：“西门豹性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。”弦，绷紧，性刚劲。朱自清取字佩弦，有明显的勉励意义

函请接济家父

芦沟桥事变发生之后，朱自清先生转往大后方，他写信给当时在上海教书的李健吾，请他就近接济自己住在扬州的老父亲，李健吾自然不会让老师失望。那么，朱自清先生何以有信心如此重托他人呢？原来，这二人之间早已建立了深厚的师生情谊。——1925年暑假过后，朱自清先生应聘来到清华大学担任了中国文学系的教授。李健吾这时刚好从北京师范大学附属中学毕业，考取了清华大学中文系。上第一堂课，朱自清先生点名，点到李健吾时，问道：“李健吾，这个名字怪熟的，是不是常在报纸上写文章的那个李健吾？”李健吾回答：“不敢瞒老师，是我。”确实是在师大附中读书时，李健吾就和蹇先艾等组织了爝火社，从事新文学活动了。“那我早认识你啦！”朱先生高兴地说。下课后，朱自清先生劝李健吾：“你是要学创作的，念中文系不相宜，还是转到外文系去吧。”当时中文系只念古书，所以朱自清先生这么说。李健吾听了朱自清先生的话，第二年就转到外文系去了。师生虽不在一个系，但李健吾写了作品，都先送给朱先生看，始终把朱自清先生当作导师。朱自清先生也每次都字斟句酌地帮李健吾定稿。多年互动，使他们真挚的师生情笃定终生。

宁饿死拒受美援面粉

四十年代的中国，百业萧条，物价飞涨，民不聊生。连高等法院的教授也难以维生。贫病交加的清华大学中文系主任朱自清，一家老少只是以稀粥糊口，食不饱腹。当局为缓和教授们的不满，给他们发了“面粉配给证”，凭证可购买美国援助的平价面粉。

美国的驻华大使司徒雷登、驻沪总领事卡德宝大放厥词，攻击中国人民不识好歹，恩将仇报。据此，张奚若、吴等著名学者，于一九四八年六月十七日起草了《百十师长严正声明》，反击美国政府的诬蔑与侮辱。声明最后说：“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的。下列同人同意拒绝购买美援平价面粉，一致退还配给证，特此声明。”

六月十八日，吴先生拿了声明书来了朱自清家中征求签名。由于长期的困苦生活和工作劳累，朱自清正胃病严重复发卧床不起，此时的朱自清先生，已经重病缠身而且无钱医治，吴先生对朱自清说：“朱先生家老少九口，日子过得特别艰难，若在声明上签字，经济损失都比别的教授都大。但我还是来了，是为尊重你的意见，总之是不要勉强。”

“我的秉性，吴先生是知道的。春秋时气节之士坚持不吃嗟来之食活活饿死，傲骨可嘉，足可为人师表。故我宁可饿死，也不要带有侮辱性施舍的美援面粉。”朱自清说罢，支撑着坐起来，毫不迟疑地拿起笔，在声明上工工整整写了“朱自清”三个字。

当天晚上，朱自清在日记里写了下面一段话：

在拒绝美援和美国面粉的宣言上签名，这意味着每月的生活费要减少六百万法币。下午认真思索了一阵，坚信我的签名之举是正确的，因为我们反对美国扶植日本的政策，要采取直接的行动，就不应逃避个人的责任。

六月二十一日，朱自清嘱夫人陈竹隐退还了“面粉配给证”。次日他瞥见书架上存有几张当月的面粉票，马上对妻子说：“快去退了，还有小半袋面粉一并带走，干净彻底。”

8月上旬，朱自清先生病情恶化，入院治疗无效，不幸于12日逝世，延至八月十二日，朱自清因药石罔效不治逝世，终年仅50岁。弥留之际曾张合嘴巴似有话说。夫人陈竹隐俯下身去，他吃力地、断断续续地说：“有一件事务必牢记，我是在拒绝美援的文件上签了字的，今后无论如何困难，都不能再要配给的美援面粉。”

关于朱自清不领美国“救济粮”这让我们看出了他热爱民族的伟大精神！

【其他】

朱自清在西南联大教书时对学生热情鼓励，但并不轻易称许，往往为一个问题会与学生争得不可开交。他曾风趣地对学生说：“你们不易说服我，我也不易说服你们，甚至我连我的太太也说不服，虽然民主的精神在于说服。”

朱自清对教学十分认真，他对学生作业格式有具体规定：作业本第一页要空下来，把一学期作文题目依次写下，并注明起讫页数，以便查阅。

朱自清治学上认真严肃，从不滥竽充数。1934年应郑振铎邀请，一个晚上赶写了一篇《论逼真与如画》，其材料依据《佩文韵府》，因来不及检查原书，就在文章后面写明是“抄《佩文韵府》”。

朱自清写作时，喜以笔尖沾纸，速度不快，往往要细心斟酌后才写下，所以写下后无需多加删减，即成佳作。在清华大学时，他每天只能写500字；而李长之有一天曾写过15000字的论文，还外加两篇杂文。

朱自清、浦江清等相约在每周三下午2至5时，在清华园中文系会议室，把《历代诗话》和《历代诗话续编》分人剪贴，另设总论及杂类，均按罗马字母排列，半年后完成剪贴《诗话大系稿本》。

朱自清《荷塘月色》中曾提及蝉，有人说蝉在夜晚是不叫的。他请教昆虫学家后说：“我们往往由常有的经验作推论。例如有些蝉子夜

晚不叫，推论到所有的蝉夜晚不叫。”

1921年除夕，叶圣陶与朱自清促膝长谈，点起两支白蜡烛。朱自清即写了只有三行的《除夕》：“除夜的两支摇摇的白蜡烛光里，我眼睁睁瞅着，1921年轻轻地踅过去了”。

1923年8月俞平伯写了《桨声灯影里的秦淮河》，同年10月朱自清也以同名写了一篇。原来是两人同去的，各写所见，倒为后人留下散文游记两篇，可以一比异同。

朱自清晚年在书案的玻璃板下压有纸条，上书：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”

朱自清逝世，许德珩写挽联：“教书三十年，一面教，一面学，向时代学，向青年学，生能如斯，君诚健者；存留五一载，愈艰苦，愈奋斗，与丑恶斗，与暴力斗，死而后已，我哭斯人。”

郁达夫《中国新文学大系散文二集·导引》：朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能满贮着那一种诗意。文学研究会的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他。

叶圣陶《朱佩弦先生》：谈到文体的完美，文字的会写语，朱先生该是首先被提及的。

每回重读佩弦兄的散文，我就回想起倾听他的闲谈的乐趣，古今中外，海阔天空，不故作高深而情趣盎然。我常常想，他这样的经验，她这样的想头，不是我也有过的吗？在我只不过一闪而逝，他却紧紧抓住了。他还能表达得恰如其分，或淡或浓，味道极正而且醇厚。”

林非《现代六十家散文札记》：朱自清的成功之处是，善于通过精确的观察，细腻地抒写出对自然景色的内心感受。

朱德熙《漫谈朱自清的散文》：朱自清的散文是很讲究语言的，哪怕是一个字两个字的问题也绝不放松。可是他的注重语言，绝不是堆砌词藻。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。