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夸赞算命大师的句子?找个大师班我算算命(夸赞算命先生准的句子)

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命宫

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主人面色清白或略带黄色。方面型或略带微圆。中等身材,性情宽厚,相貌敦厚有精神,言语诚实不虚伪。缺点是,说话较注重场面,内容庄重,有板有眼,但实际上大多表面功夫。态度大方,举动稳重,有正义感,路见不平,能拔刀相助。信仰宗教,感情容易冲动。对于任何人困难或不良的遭遇,便会生同情心。

命宫

天相独坐巳亥

前人论天相,过份强调其祥和的一面,容易误导后学。天相逢善则善,遇恶则恶。例如〔紫微天相〕同度,若见〔百官朝拱〕,则此天相便主发挥相助之力;但若紫微为〔在野孤君〕,此天相便亦能助纣为虐。举此一例,余例可知。斗数十四正曜,唯天相最重夹宫。羊陀夹、火铃夹、空劫夹皆不吉。主是非困扰、劳碍奔波、突生挫折。最劣者为〔刑忌夹印〕,即巨门化忌与天梁相夹,主官司刑杖(前人误为〔刑囚夹印〕,于是又误为擎羊与廉贞相夹,大误。)若昌曲夹、左右夹、魁钺夹,则皆为吉兆;最喜〔财荫夹印〕,即巨门化禄来夹。前人强调〔天相能化廉贞之恶〕,并非只指〔廉贞天相〕星系组合。天相坐命,行至廉贞躔度的宫垣,见吉则吉,见凶减凶,亦为化恶之兆。〔刑忌夹印〕之局,最嫌天梁与擎羊同度,为〔刑忌夹印〕较凶之格。因同时必为羊陀夹之故。此时天相虽必与禄存同度,反主一生财帛破散难聚,且易因财帛生是非口舌词讼。天相与火铃同度,又见羊陀夹或刑忌夹,主少年不利父母,或过继出祀。若〔福德宫〕七杀又会刑忌煞耗,则主残疾。凡天相坐命,宜兼视〔父母宫〕吉凶,因天相必须为人佐助,〔父母宫〕即其佐助之上司。〔父母宫〕必有天梁,最忌天梁与禄存同度,又躔火铃,则主人终身无可依靠之后台,而自身又难以独立创业。怀才不遇,往往即是这种格局。天相见昌曲,必须不见化忌及羊陀始吉,否则聪明而命薄,亦为怀才不遇之征。古人以此为女人妾待之命,即是聪明而命薄之意。古人云:〔(天相)贪廉武破羊陀煞凑,巧艺安身。〕此诀的重点在于廉贞。廉贞遇天相主聪敏,又有服务之意,故见吉则宜从政;若遇羊陀则不宜从政,其聪敏及服务本质,便转为替人服务的工艺与技艺。——唯卯酉宫天相有此格局。凡天相所在的流年命宫或小限,亦对吉凶星曜敏感,故不宜见丧门、吊客、白虎、大耗、贯索、官符诸流曜;喜见青龙、奏书、龙德、天德先进诸吉曜。女命天相独坐,配夫宜年长;否则比自己小一两年亦可适应。女命天相,亦名〔夫唱妇随〕,宜助夫创业。凡天相独坐,皆以见化禄、化权、化科、化忌之宫垣为大运流年之枢钮。行至刑忌夹、羊陀夹、火铃夹、空劫夹、伤使夹,或昌曲夹、魁钺夹、禄权科夹之宫垣,吉凶应验皆十分敏感。巳亥天相独坐,对宫〔武破〕必须见禄或化禄始吉,否则动荡、消极。最喜武曲化禄拱照。亥宫天相,若对宫武曲化忌,则天相必为羊陀夹。天相在一般情况下虽不畏羊陀夹,在此情形下却大为不利,主往往功败垂成,财力不足以济其缓急。

天相得地,对宫为武曲破军。为人甚为忠厚直爽,性格单纯,容易轻信别人而上当受骗。丙戊壬年生人为福,遇辅弼昌曲,职掌权威。财帛宫天府得太阳能太阴二星在邻宫来夹,为“日月夹财”格,加吉星非富即贵。遭火铃冲破,残疾。陀罗同宫,牢狱不免。

兄弟宫

兄弟之间意见分歧,不易沟通,各自为政,并善辩好。为人中厚,但有点傲气,不满现实。兄弟之间意见分歧难沟通,各自为政,有善辩好理论。口舌争斗,或有异母弟兄。

兄弟

巨门独坐辰戌

巨门于兄弟宫中为恶曜,多主骨肉参商,虽有辅佐吉曜,或见吉化,亦仅主兄弟有成,并不主兄弟感情深厚。稍见煞曜,即多是非。若煞忌刑曜并见,则主受兄弟连累,或致涉词讼、破耗。故巨门守兄弟宫者,绝不宜与人合作事业。唯〔太阳巨门〕守兄弟宫者,可与异族人合作。〔巨门交人,始善终恶〕。故巨门在兄弟宫者,不宜酒肉深交,以君子之交为宜。巨门兄弟宫,场面上朋友多,一深交即易涉及隐私,或竟因此致祸。以见煞忌刑曜者为确。巨门有兄弟不和,骨肉参商的性质,但如与异族人交,则反而可互相利用,尤以与太阳同宫或相对时为确,但太阳必须入庙。辰戌巨门,以巨门、天同、〔机阴〕守兄弟宫为克应之年;

兄弟傲慢,庙旺二至三人且欠和,口舌。加昌曲辅弼得力,更遇吉化,主富贵。遇四煞空劫仅一人。刑重者,多是非,关系恶劣,或主孤单,无兄弟。巨门化忌,兄弟多灾,争斗,反目成仇。

夫妻宫

在选择配偶时,眼光较高,所以不适合早婚,晚婚则婚姻较不会有所变化,仍能偕老。配偶喜当家,同时有责任感,如果无法忍受,须互相忍让。妻子性情高强,有贵妇气质,举止端庄。夫妻能够白头偕老。夫妻感情虽有周折,但无伤大雅。夫妻感情不稳定。以迟婚或婚前数遇阻碍周折,或有破坏者为宜,否则主刑克。配偶善交际,能言善道。

夫妻

紫微贪狼坐卯酉

卯酉〔紫贪〕又分别物欲或情欲的本质。物欲〔紫贪〕主配偶进取;情欲者则婚前固多波折,婚后亦每易生外鹜之心。卯酉〔紫贪〕又见昌曲,每主非礼成婚(〔紫破〕则见辅弼)。但可免生离死别之克。唯与廉贞化禄会者,配偶不顾家室;与廉贞化忌会者,配偶聪明而易丧志,且善找寻刺激。〔紫贪〕见吉,不可作〔桃花犯主〕看。亦主夫妻可以合作创业,唯必须以配偶为事业主体。卯酉〔紫贪〕,凶者以经行巨门、〔廉杀〕、〔武破〕、太阳坐守宫垣为克应之年。男命夫妻宫见紫微者,不论在何宫度,皆宜妻子有事业。若作家庭主妇,即多将其领导力发挥于家庭,甚至变成控制丈夫。女命夫妻宫见紫微者,若〔在野〕或〔无道〕,必须迟至三十岁后始可发展感情,若早婚,反易生挫折,且会受拖累。见〔百官朝拱〕而无〔单星〕,始主丈夫得志。

紫微贪狼在卯酉,配偶多外出工作或交际广,并主有外遇情人之兆(自己不一定知晓)。不加煞可偕老,加煞主生离。配偶性刚,有统治欲,加煞在家霸道,欠缺感情交流,必须迟婚,方可偕老。加羊陀火铃劫空,主克,极晚结婚方免克。

子女宫

子女聪明机巧,活泼,好动。子少或迟得。自己的下属或晚辈不多,亦或时时更换,关系不常。二女一子。子女具有文艺才气,且聪明温顺。爱干净。

子女

天机太阴坐寅申

寅申宫〔天机太阴〕同度,在寅宫者子女三人,即二子一女;在申宫者则主女多子少,只主一子,若与桃药诸曜同会,女更多,唯亦主偏房外宠生子。寅申〔天机太阴〕同度,见煞,又见桃花诸曜,复见左辅右弼,主〔姑子归宗〕。即自身无子,以姐妹之子承祀。唯现代或已少这种情形。寅申〔天机太阴〕会天同化忌,又见煞曜重重者,主有小产流产。或子女小时多灾病。见辅佐诸曜对星或吉化,主子女数目稍增,亦可改善子女之品格及天赋。一般主心思浮荡不定,化忌则内向,且精神紧张。吉则主聪敏。寅申〔机月〕,以天同、天梁、巨门三垣为克应之吉凶枢钮。天机在子女宫,一般均生子少,唯偏房外室生者则多。在社会人际关系而言,亦主追随自己的下属及晚辈稀少,或时时更换,关系不常。且均主迟得。天机同会辅佐对星,则子女数目增加,但仍有女多子少的情况。尤其是与桃花诸曜同度时,决主女多,在申宫与太阴同躔时尤确。下属晚辈亦有同样情况。天机同会四煞空劫,则主无子。躔桃花诸曜则可生女。若只会两三点煞曜,同时又见辅佐吉曜,则可偏房外室生子。

天机太阴,主生女或女多子少,聪明美容和顺。天机入子女宫为“孤星”,主子女少,入庙主好学聪明、伶俐机变,成器,子女孝顺,落陷不好学。加恶煞有刑克,不孝顺。

财帛宫

善理财务,能够稳定经营,肯济助他人。财源广,有很多赚钱的门路。

财帛

天府独坐丑未

丑未宫天府与〔廉贞七杀〕相对,且成〔日月夹财〕之局,古人云,〔日月夹财,不权则富,加羊陀冲守则宜僧道。〕此局必须见禄、权、科及吉曜,然后始入格。丑未宫天府亦宜昌曲、左右同度,则亦主掌财权。丑未宫天府若有昌曲同躔,又同会桃花诸曜,则最忌天姚,若天姚同度或对拱,则主掌妇人之财,性质优良者,可以为银会会首之类,若性质不佳,则主生事端。丑未天府会刑忌夹印的天相,亦主在金钱方面受压力,会财荫夹印的天相,则必得荫庇之力,或有管理现成事业的机会。天府对冲廉贞化忌,则多挫折。有煞同度者更主破败。天府守财帛宫,不主富厚,仅主其人有储财及理财能力。必须见禄,然后始可成富局,禄存或化禄均可。天府守财帛宫,亦喜见辅佐诸曜,则增加其储财能力,亦增加其进财能力。若不见禄,则宜天府化科。此主有信誉,特别于理财及投资方面,必有人予以信赖,由是开展财源与职业。天府已主保守,用钱非常有计划,倘禄存同度,更主凡事小心谨慎。此具仅利于发展现成事业,不利开创新局。天府禄存同度,更宜见辅佐诸曜齐会,然后始主有助力及发展机会。天府不得禄,又不化科,且无辅佐诸曜,则为空库。有财星同度或相会(如武曲)尚可;如无,则仅主利于受薪服务。自行经营,不主发达,易错失良机。天府与禄存同度而不见辅佐诸曜,则进财艰难,稍见煞即有破耗。空库者若更与煞忌空劫同会,则为〔府库空露〕,主困乏,仅宜受薪,自行经营,则必引起争夺。空库或露库者,与阴煞、天姚同度,则主机关巧计以谋财。若文昌化忌或文曲化忌同躔,则为巧骗或受骗,此须详命宫及福德宫而定其为骗人抑或受骗。天府得禄见吉,若有空劫同度,每进财亦必受损失,唯进财之数大于损财耳。

天府为财库,入财帛宫,不论庙旺平闲,皆主财帛富足丰盈,并多有不动产。与左右昌曲魁钺诸吉加会或同宫,主利路平稳,大富之命,或在金融界担任官职。与禄存、化禄、武曲、紫微同宫加会,亦主富奢。天府守于财帛,宜多置不动产。能守财,喜好储蓄,动用金钱颇有计划,擅长理财,与禄存同宫虽富有,但吝啬。天府四煞劫空耗忌,成败不一,财上多是非。虽有旺财但破耗甚大,多意外开销。与截空、旬空、劫空同度,则为空库,财运不旺,进必有出,且易耗散。入平闲之宫,先难后易,中晚年始获厚利。

疾厄宫

血压高,头眩,双目昏花或眼中有血丝,肝火旺,头痛,大肠干燥,痔疮便血,耳鸣等疾症。眼目有损伤,或近视,散光及眼白不清等症。易患破伤风。慎防口舌疮痛。

疾厄

太阳独坐子午

太阳属火,为阳明。故太阳入庙,必主阳明火盛,易晕眩,有头风。此即所谓血压过高也。——太阳所主之晕眩与天机不同,天机为肝风,与阳明晕眩有别。太阳为南离之火,故又主眼目,凡太阳守疾厄宫,必有目疾,如近视、散光之类。尤不喜在午宫,则阴光过盛;亦不喜在戌宫,嫌日已西堕,皆主目疾。见煞,每主动眼部手术;煞忌重重,又与天刑、天月、空劫、伏兵、蜚廉诸曜同会者,每主失明。尤不喜同会文昌文曲化忌。阳明火盛则影响肺经,故又主呼吸系统疾患,或大肠燥结。由大肠病患引伸,则为痔疮、便血。陀罗同度,多主肺经疾患,擎羊同度则为大肠。——依中医理论,肺与大肠互为表里,故二者有关,但亦有细别。

太阳主心脏、循环器、肠、目等病,庙旺症轻。如头风寒温之疾,陷地或遇羊陀目疾。有高血压、头眩、双目昏花及眼中有血丝、肝火旺、头痛、大肠干燥、痣疮便血、耳鸣等症候。症状:悸动、颜面发红、紧张、多汗症、目晕、眼睛疲劳、视力衰退、眼球突出等。太阳、羊、陀、化忌,眼目有损伤,或近视、散光、眼白不清等症。太阳、陀罗、天刑,半身不遂。

迁移宫

变动性大,劳心又劳力。在外心神不宁。主奔波,出外以技巧艺术或专门特长为人敬服。主为能文能武之技术或艺术之专门人才。

迁移

武曲破军坐巳亥

古人有武曲会七杀、破军,则在外身心不宁的说法,但根据征验,所指仅〔武曲七杀〕、〔武曲破军〕两组星系。必须武曲本身吉化,然后始主安宁。若见煞忌刑耗,则在外必多破败与挫折,以致淹留。武曲守迁移宫,主迁移异地后必多忙碌。能否有收获,则须视是否会吉曜而定,尤喜见禄,则主在外贸迁得利。若见煞忌刑耗诸曜,主在外多是非挫折,以致悲观失望,往往淹留异乡。〔武曲破军〕见煞尚无妨,若武曲化忌则主手头困乏,会廉贞化忌,亦主灾病。

武曲破军在巳亥,主外在巧艺安身,在外辛劳,多遇小人欺骗,吃亏不少。在外劳心劳力,一生多变动,少有安宁,为个人的财运、事业而四处奔波,闹中安身。得吉星守照,在外发财,会科权禄并吉星,经商大富,加四煞空劫多咎,不得安宁,反招破耗。武曲化忌,主凶,见擎羊火铃死于他乡,逢文昌铃星陀罗在辰戌二宫相对,主在外淹死,或自杀。

仆役宫

交多方面的朋友,且人际关系良好,能与部属关系融洽。出外容易发生是非灾祸。须注意朋友扯后腿。

仆役

天同独坐辰戌

天同在交友宫,主交游广阔,盖天同带感情而且随和,故易结交朋友,与下属关系亦佳。见吉曜,助力增加。天同化禄,交游得益友。若化忌,则主助力不足。化忌而见煞,主凶终隙末。天同与羊陀同度,中年以后得益友,助力不少。火铃同度则助力不持久。凡天同坐交友宫,见羊陀,主若是非;见火铃,主招怨,或关系疏离;见空劫,主因友人或下属受损失,亦主受背弃。天同与禄存同度,主自己热情待友,常为友人或下属奔走斡旋。若见禄存天马,则友人或下属不居一地,主自身常离乡背井,四海为家。命宫星吉,则主事业广大。丑未宫〔天同巨门〕、午宫〔天同太阴〕落于陷地,为较差宫垣。辰宫天同对戌宫巨门,戌宫天同对辰宫巨门,巨门于辰戌二宫落陷,主是非甚大。——故凡以上五宫垣为交友宫者,虽交游广阔,亦防生不良效果。尤以巨门之克应,常主误会突然而来。

天同庙旺,得朋友或下属顺从、扶助,众多助得力,和睦相处,人际关系良好,可交各方面的朋友。天同居陷地则不美。加羊陀,忽散忽聚,并受友人之累或牵连,手下人的不义陷害。加火铃,因友而受闷气。加空劫,背弃败事,逢大耗为友破财。

官禄宫

一生事业平隐,可以平步青云。工作有独立性,所以容易发展成为独当一面,但是独当一面并不代表在于事业上一定有成就。为一品大员,国家之栋梁。事业多变动,宜娱乐业,运输业,理容业。主人于交际应酬中成事业,如外交方面,营业方面或创立娱乐方面之事业。为政界红人,官爵显赫。主掌握兵符,国家社会之柱石。能文能武。在商场中谋进取为宜。

官禄

空宫借(紫微贪狼坐卯酉)

卯酉宫〔紫微贪狼〕以从事消费性行业为宜。见桃花昌曲,尤主所营事业带享受性质。〔紫贪〕而贪狼化忌,常主与人合作不能长久。若贪狼化禄,则防大运行至天相宫垣,或〔武破〕宫垣生变化。〔紫贪〕与火铃同度,事业主突发,唯若同时见空劫刑耗,则暴起暴败。〔紫贪〕会廉贞化忌,宜从事见血的行业。会廉贞化禄,亦可从事政治。〔紫贪〕与空劫同度,事业空头。唯波折甚大。年运三方见刑忌虚耗,即生破败。〔紫贪〕不宜紫微化科,否则虽有号召力唯缺乏组织力。除非得百官朝拱,然后可以弥补缺点。〔紫贪〕躔左辅或右弼,对宫为右弼或左辅,则构成良好格局,主下属众多。唯必须分润下属,然后事业始能持久。〔紫贪〕为火铃夹,亦主突发。夹贪狼化忌者,一生暴起暴跌。紫微在事业宫,主独当一面。但却并不意味其人可以自行经营,亦不主其人可为领袖。一般情况下仅主独立工作,或负责部门工作。紫微见煞,古人认为可以经商。此乃经历竞争而后有成,由于成功以致其社会地位亦因而提高之意。现代商人地位已提高,故虽无煞;或且百官朝拱者,亦未尝不可经商,由经商而致富贵。古今社会不同,不可一概而论。紫微化权在事业宫,仅主独立当一面,或所从事工作独立性强。未必定主富贵。紫微化科在事业宫,主名大于利,故以自由职业,或专业人士为宜。亦可从政,但恐贵而不富。紫微得百官朝拱,又无煞曜,可以从政,必能发展至部门首脑。若命宫吉者,更主为方面大员,司部长官。若紫微无煞曜同度,却有辅佐吉曜同会,又见禄马交驰,或会廉贞化禄、贪狼化禄、武曲化禄者,主职掌财权,从政亦为财经赋税之官。紫微化科而禄存同度或拱照者,名利双收,以从政或主持大企业机构为宜,尤利上市、公众事业(如电话、快餐、航空、旅游业之类,现代社会类此行业甚多)。

紫微贪狼在卯酉,命宫必为武曲破军。为人多投机取巧,好冒险以求侥幸。见禄存、化禄、化权、辅、弼同宫可许有大富贵,文武皆吉,权贵非小,在实业界和政界能够扬名。若遇贪狼化忌,事业风波起伏,遭遇挫折与坎坷。若不加吉星,技艺立身,一生不顺。紫微入官禄宫者,一生事业相对而言较为平稳。其人有很强的处理事务的能力和独当一面的能力,多为政府官员、大企业领导、私营业主、商人。紫微入庙旺之地,遇昌曲、辅弼、魁钺、三台八座等吉星拱照,官运亨通,有极品之贵,中晚年愈加发达。格局逊色者,也是政府机关之工作人员,小有权贵,经商亦必可富裕。与禄存、化禄、天马同宫会照,为高级官员、财政大员、商业巨富。紫微化权,必操权柄,吉众大贵;紫微化科,名誉传扬(有虚名的味道),宜在政界及文化、公众事业上谋发展。凡紫微入官禄,大多适任独当一面的工作。紫微若不化权或会禄存、左右、昌曲,富贵皆小。与昌曲、左右、魁钺同宫,主文贵,事业顺调。魁钺同宫,多在银行供职,居财赋之任。煞曜同宫,宜军警武职,命宫三方四正会煞多,其人并不富贵,若吉凶混杂,纵有成就,亦主辛劳不顺,精神负担重。加四煞空劫诸恶,一生事业不够顺利,多经挫折,但不至大害,因紫微有化解的作用。凶星多者,事业平常,则不能有富贵可言,反有遭重大挫折,或者外华内虚,名不符实。

田宅宫

不会在一个地方居住太久,时常会搬家,或家中的摆设时常变动位置。祖业虽不丰,但自己能置产业,但不能久持,时常会有迁动。家中易发生争执。常常会换工作,或从事外务,多奔波的工作。喜欢光线微弱的房间,在家常晚睡,家里整理得很干净。时进时退。时有迁移或出游。

田宅

空宫借(天机太阴坐寅申)

天机太阴的星曜组合,主时时迁动,尤以寅申二宫为然。见煞则不守祖业,亦不享现成的事业,亦主时时变换工作环境。若太阴化禄,然后主易自置产业,居住环境亦较安静。天机太阴见吉化(最喜天机化禄),又见吉曜,则买卖田宅可以获利。亦宜迁换工作环境。天机在田宅宫,一般主产业变动,故前人认为主退去祖业,自己创置。在现代,亦主时时迁动,或时买时卖,甚或主时时变换工作环境,不一定主退祖自兴。天机之迁动是否吉利,须视所会合的星曜而定,会吉曜吉化,有时反而不主迁动,最喜见禄马、魁钺及恩光天贵、三台八座诸曜,则主迁动吉利。反之,若见火铃、空劫、化忌,则动辄得咎。流年天机化忌亦主迁动,不见煞,则亦不主凶。天机与禄存同度,有煞同会,主与邻舍不和,化忌,更主受威协或压力,见天刑、官符、白虎,则主发生词讼。以忍让搬迁为宜,否则愈僵持愈多生是非。或主在工作机构内受压力困扰,亦以转换工作环境为宜。天机化禄见禄马,始主迁动,而且迁动吉利;只见化禄,则为动而不动之兆。即如有迁动计划而未付诸实行。一般情况下,天机守田宅宫者,受风水影响较大。仅与天梁同度,见吉化吉曜,然后不受影响。

天机太阴在寅申,有祖业,逢吉中年置产,但时进时退,迁居次数多。产业不多,不会在一地居住在久,常搬家,家中的摆设时常变动位置。自己常转换工作机构,或从事外务在外奔波。其人多住在大路边,树林边,周围环境较为杂闹。退祖自置,庙旺并有众吉拱照,中年即有自置之福。天机丑未,住处嘈杂,不安静,或近处有工厂、街道等闹杂声。加禄存,见刑忌,与邻居不和。加四煞、空劫、大耗,无产业,自置艰难,遇吉晚年始有。并因住房而发生纠纷麻烦。

福德宫

劳碌命,无法闲下来,即使富裕仍然有很多忧虑,心思多变。无福奔忙。主操劳,急燥,身心不两闲。主忙碌。主费心费神,劳心劳力。

福德

廉贞七杀坐丑未

〔廉贞七杀〕不擅长思考,却思虑不休。见煞者尤甚。廉贞化忌,且易因琐事而劳心焦虑。无煞,有科文诸曜同度,精神始易平衡。〔廉贞七杀〕思想消极。凡事喜从坏方面着想。廉贞守福德宫,主忙碌。即使能自得其乐,其乐趣仍由忙碌而来。一般兴趣在于绘画及摄影。廉贞与煞曜空劫刑耗同度,主烦燥不安,形神俱劳。或则无事奔忙。廉贞化禄者,无科文诸曜同度,则情操平庸,有则情操高雅,唯皆能享受书画琴棋之乐。或有幽默感。廉贞化禄桃花诸曜同度,则喜享受风月。唯仍与贪狼之寄情酒色不同。廉贞化忌,主多忧多虑,或为神经过敏,可发展为怔忡、失眠等病患。廉贞化忌若与桃花诸曜同会,则闺房中有畸行。更见空曜,主同性恋,见煞刑诸曜,为虐待狂或被虐待狂。廉贞化忌与科文诸曜同度者,亦有艺术倾向,而且对艺术感觉敏锐,或成为癖好,并以风雅的癖好为精神享受,但多讥评,不能随遇而安。廉贞星系在福德宫,有两种截然不同的性质。〔廉贞天府〕、〔廉贞天相〕、〔廉贞贪狼〕皆主自得其乐;〔廉贞破军〕、〔廉贞七杀〕及廉贞独立坐,皆主多思虑。七杀与空露的天府相对,主内心多忧煎。倘府库充盈,则主福厚。七杀不喜廉贞化忌,主感情上挫折不安,且多无谓的举动;见武曲化忌,则内心焦虑。女命七杀在福德宫,亦主不利婚姻,宜迟婚,或以偏房、继室为宜。见煞忌者更甚。

廉贞七杀在丑未,福薄禄薄,一生忙碌艰辛劳苦,少有享受。主忙碌多思虑,闲不住,会众吉忙中生福,寿达七十以上。平闲奔波欠安,陷地加四煞贫贱辛苦。四煞大耗守照,无福而奔忙。

父母宫

双亲善良又长寿。能与双亲同住,亦受福荫。主有荫庇之福或得遗产。仍主刑伤,或父子间意见不合,以过继为宜。

父母

天梁独坐子午

太阳入庙拱照天梁,主和美。若太阳落陷,又有空劫、天刑,则主代沟。或主与上司严重不和。太阳落陷与天梁同度或对拱,吉煞诸曜混杂者,不主刑克,唯主无父母荫庇,或父母主观,以致自身感到孤立。流年太阳化忌照天梁,又有昌曲及流煞冲会者,若见白虎丧门入限,主孝服。天梁为寿星,又为荫星,在父母宫入庙,无煞,或煞不重者,主父母双全。倘入庙无煞,而有吉曜吉化会合,则主必得父母福荫。见天巫及禄,主父母有遗产,或继承父母事业。天梁落陷,主有刑克。见煞忌者尤确。古人认为,过继或出祀者可免。在现代,往往主远离即可避免。天梁与天马、擎羊同度,主离家。或主入赘,或主供养岳家而与父母疏离。父母宫天梁,与命宫一见火星、一见铃星者,则为重拜父母之兆,或入赘,或赡养岳家而不赡养父母。

庙旺父母能获长寿,善良喜助人,自己与父母感情佳,和睦无克,科权禄众吉守照,父母有福有禄,有社会地位,并有荫庇之福或得遗产。平闲父母和平,无克。陷地宜二姓重拜,加四煞化忌诸恶刑伤,父子意见不和,亦主早离父母,天马会照,自己早年离家,或入赘当上门女婿。空劫同宫,和睦不克,父母地位平常,有宗教信仰或慈悲心。天梁陷地加火星化忌同宫,主刑克,父母之一早亡。

我们每个人都会对自己的命运如何产生一定的好奇心,而在民间是有着许多的测算命运的方式的。今天我们就一起来看看关于鬼谷子称骨算命的方法,鬼谷子骨相学称骨算命的相关内容。

鬼谷子称骨算命的方法1

一、鬼谷子掐指占卜术-手指测算财运

每一只手指头,都各具备任务,心境及脾性、所以当您不竭凝看下手指头时,在不知不觉中会发生一种怜爱之心、在手指上有两个指要害向外突出,有些人比照粗大,也有些人比照滑腻

指要害高的人,主富有推敲力,处事郑重慎重,不会与人对面争辩,但却会利用机缘做出令人吃惊的斗胆勇敢行为、

第一要害较高的人,主干事有条理,有机关,具说做就做,毫不怠慢、第二要害较高的人,示意喜欢小心啰唆的细节,且具备洁癖、

第一,第二要害都很粗大的人,主为人郑重,应声灵动,且具备因时制宜的个性、至于指要害滑腻的人,主聪明机智,感想熏染敏捷,干事迅捷,但很难掉落完满的成绩、

拇指:是默示其人的意志强弱的判别力、拇指大而淳朴的人,主品行高不尚,身段短折,且时常居于诱导职位、因边动下手,边跟他人聊天的人,示意其抗御心很强,不易受愚,吃亏,所以边动着拇指,边向他人抱愧的人,示意他存的不是诚意、至于出死后数天,仍把拇指握在其他四指内假婴儿,示意其体质极端虚弱、

食指:是默示其人的名誉欲,向上心及感触传染性的吵嘴、食指比其他手指粗而长的人,主自傲力以及向上心很强,且具备政治的思想,所以时常居于诱导的职位,也具备在事业方面乐成的资质、

中指:在五指中长的最长,同时也是默示思考强弱的地方、中指比平常粗又长的人,主干事郑重慎重,不善于交际步履,而喜欢伶仃思索的安全生计、唯女性若是如上同样,从第二要害起有降落线呈现的话,示意得了不妊症、

无名指:是在默示艺术气质的物质欲、无名指很长的人,主极端企幸运,且嗜赌如命、特别是粗而长的人,不仅具备艺术家的气质,同时环境顺利,衣食宽裕、

小指:是在默示交际才能花腔的有无、小指粗而长的人,主聪颖过人,善于雄辩,且具备交际才能花腔

小指的长度,以到达无名指的第一要害为范例,女性小指很短的话,示意其子宫很小,平生欠缺子运。

大拇指测算相

大拇指外形成长结实的人,代表少小时期运气顺利,身段身段,学业有成,可以享用父母亲情及余荫、

大拇指第一节代表意志,第一节太长的人,意志力很强硬,不怕掉败,但措置事变素日欠缺感性的判别、反之,第一节太短的人意志力不坚,碰着故障时,随意马虎遵从、

大拇指第二节代表感性,第二节太长的人,聪颖高,聪明过人,思绪明白明晰,相识力强,平静平静、反之,第二节太短的人相识力较差,也比照不感性、

大拇指第三节代表物欲,第三节过于饱满高耸的人,为性急打动,性机能强、反之,第三节过于低陷的人代表身段虚弱,体弱多病,性情冷峭、

当一个体伸着手掌时,大拇指与其他四指之间张开的角度越大,特点越独立自主、全力累坠负责,不喜欢被羁绊,有创作创造力,喜欢闲暇发扬、反之,大拇指与其他四指之间张开的角度越小,代表越激入,越依托,欠缺初创力,特点缄默荒僻稀有偏遥,以至带有神经质、

食指测算相

食指外形端方秀长,不歪斜的人,代表青年时期运气顺利,身段身段,学业有成,事业顺利,兄弟姐妹相处协调或者冤家对本人有副手,关于豪情也能细致累坠负责、

食指外形误解短小的人,代表青年时期运气蹇滞,身段不佳,空隙辛苦,多做少成、食指尖端跨越中指第一节三分之二的人,野心大,青年时期大起大落、

食指比无名指长的人,有办理才华,能控制手下,但不会秉承父业,会自力更生、

中指测算相

中指外形端方秀长,不歪斜的人,代表中年时期运气顺利,身段身段,事业兴旺,财运利市、此外,也代表心思周详,能维持终能、

中指外形误解短小的人,代表中年时期运气蹇滞,身段不佳,有依托性,随意马虎三心二意,不能维持终能、

无名指测算相

无名指外形端方秀长,不歪斜的人,代表状年时期运气顺利,身段身段,事业荣昌,家庭以及乐,婚姻幸福,匹俦条件好、此外,也代表颇具艺术目光与审美不雅、

无名指外形误解短小的人,代表壮年时期运气蹇滞,身段不佳,婚姻欠以及谐完竣、无名指尖端与中指同样长的人,客不雅了解强,性喜投机冒险,但欠缺耐心、

无名指尖端不跨越中指第一节二分之一的人,美满审美不雅、无名指比食指长的人,欠缺办理才华,比看管不下手下、

无名指比食指长又曲折屈身的人,也代表有惧内的情形、

小指测算相

小指外形端方秀长,不歪斜的人,代表老岁尾年时期运气顺利,身段身段,可享高寿,后世贤孝,可以安享老岁尾年、小指外形误解短小的人,代表老岁尾年时期运气蹇滞,身段不佳,并需小心呼吸琐细或者肠胃琐细的保健、

小指尖端跨越无名指第一节节纹的人可以在公职领域或者企业铺开,可富宝贵、

小指尖端不跨越无名指第一节节纹的人则比照契合没有约束的行业铺开,比方业务、教师、艺术家,闲暇业等。

二、鬼谷子掐指占卜术-骨相算命

论骨肉

相人之身,以骨为主,以肉为佐,以骨为形,以肉为容,以骨为君,以肉为臣,然君不能制臣,反为之逆理,若形好容恶,至老不作,容好形恶,乍苦乍乐,借使倘若描写俱好,若有纹痣黑子,亦不为佳,夫纹欲上深而正,黑子欲上大而明,凡相面见颧骨肉薄而开方者,主有掂量,若肉大骨躲,则无掂量,其人纵有官职,但常调而已经,凡有相之人,忽居繁华,如凤在地,不久必翔,无相之人忽居富贵如草,非时而生,非地而出矣,必愈疾也

相骨

骨节相金石,欲峻不欲横,欲圆不欲粗,瘦者不欲露骨。肉不称骨而骨露乃多难有祸之人也。肥者不欲露肉,肥滞之人也不欲满或者满而盈者乃是不吉之相也。

骨与肉相等,气与血相应,骨冷而缩者,不贫则夭。(谓违额而停偏骨冷而肩耸大凡物有不全繁华寿富夭折故曰:不贫则夭)日角之左,月角之右,有骨直起为金城骨,位至三公,印堂有骨,上至天庭,名天柱骨,从天庭贯顶,名伏犀骨,并位至三公。

面上有骨卓起,名为颧骨,主势力,颧骨相连入耳,名王梁骨,主寿考,自臂至肘,为龙骨,象君,欲长而大,自肘至腕,名虎骨,象臣,欲短而细,骨欲峻而舒圆,而坚直,而应节,紧而不粗,皆健壮之象,颧骨进鬓,名驿马骨,左目上,曰:日角骨,右目上,曰:月角骨,骨齐耳,为将军骨,两沟外,曰:巨鳌骨,额中正两边,为龙角骨。

诗曰:骨不耸兮,且不露,又要圆清兼秀气,骨为阳兮,肉为阴,阴不多兮,阳不附,若上阴阳骨肉均,少年不贵终生富。

骨耸者,夭,骨露者,无立,骨软弱者,寿而不乐,骨横者,凶,骨轻者,繁华,骨俗者,愚浊,骨冷者,穷薄,骨圆者,有福,骨孤者,无亲,又云:木骨瘦而青黑色,中间粗大主多穷厄,水骨中间尖,富贵不成言,火骨中间粗,无德贱如奴,土骨大而皮粗厚,子多而又富肉,骨坚韧,寿而不乐,或者有旋生头角骨者,则享老岁尾年福禄,或者旋生颐额者,则老岁尾年至富也。

诗曰:贵人骨节细圆长,骨上无筋肉又喷鼻,君骨与臣相应辅,不愁无位食天仓,骨粗岂上丰衣食,部位应无且莫求,龙虎不须相克陷,筋缠骨上贱堪忧。

相肉

肉,所以生血而躲骨,其象犹土生万物而成万物者也,丰不欲不够,瘦不欲欠缺,不够则阴胜于阳,欠缺则阳胜于阴,阴阳相胜,谓一偏之相,肉为阴,骨为阳,阴不够,神则生血,阳不够,神则发火,肉以坚而实,直而耸,肉不欲在骨之内,为阴欠缺,骨不欲生肉之外,为阳不够也,故曰:人肥则气短,马肥则气喘,于是肉不欲多,骨不欲少也,暴肥气喘,不吉之期,肉不欲横,横则性刚而暴。

诗曰:骨人肉细滑如苔,红白光凝富贵来,揣着如绵兼又热,终生终是少凶灾,肉紧皮粗最不堪,急如绷鼓命难长,黑多红少须多滞,遍体生旋光性急刚,欲识贵人公辅相,芝兰不带自然喷鼻。

三、鬼谷子掐指占卜术-面相算命

面相算命有两气面:一是形,二是神。形,是比照直不雅,是可以用眼睛来测算的。神,是比照笼统,要“察”,这个“察”就需求测度以及推敲了。

一个体有没有福份,测算他的耳朵便可以理解到。以口测度人之诚伪,以人中测度人之子嗣,测算一个说话能否诚挚,为人处世能否诚实,测算其口便可以懂患了。测算一个体的后世昆裔有几何,能否聪俊,测算人中便可以理解。人中者,即鼻头与嘴之间的职位地方。“以规矩测度人之声望。”鼻子摆布,在面上的两条线,就鸣规矩线。规矩线长的人,比照有声望。

以眉测度人之能力,以目测度人之贵贱,也等于说测算一个体有没有能力,测算眉毛便可以懂患了。一个的贵贱,可以从眼睛来测算。“以鼻测度之贫富,以耳测度人之福禄,”一个体是穷汉照旧穷汉,测算他的鼻子就懂患了。

面部面相算命中,把面部的各个局部,按猜度鉴另外需求,分各种种宫位。什么宫位,应什么事变。分上格外极度明白较着。个中还有用八卦来分宫的。有用五行来分宫的。先略谈一下怎样用八卦来分宫。一个体的面部,额头顶部,代表了“南”方,是离宫。一个体的下颏,代表了“北”方,是坎宫。

左颧--东。

额头--南。

右颧--西。

下巴--北。

配上前面卦,即东震、南离、西兑、北坎。还有四个角,即四隅。西北配巽、东北配坤、东南配干、西南配艮。能够大师感想熏染这样配进八卦后,显上更繁杂了。

三角脸的人:

想象力丰厚,欠实践才华,浪漫型,想多做少,防心较多。

正方脸的人:

聪明而有举止力,品行尊贵,气宇开阔,充溢精神,有内政技艺,风趣感强。

长方脸的人:

步履性强,欠缺扎实性,人际干系差,不原谅人,假定女性则脾性广大奔放,不安分与夫君争强。

圆脸型的人:

细碎较量,为人刁滑,心慈手软,不害人亦不防人,与谁都过上往。

家庭运的兴衰会应声于面相气色中,面部面相算命家运好的密斯,额恢弘,没有坎坷以及雀瘢恶纹,形状矜重,眉毛长顺畅,眼神无力,大小适中,眼睛周围,色明气清,卧蚕丰润,规矩依稀,鼻子适宜隆起,全甲无力,耳朵摩登有弹性,人中宽深,两颧饱满,唇色苍白,这都是示意能屹立完竣家庭好相。

鬼谷子称骨算命的方法2

鬼谷子称骨神算是战国时期鬼谷子发明的一种算命的方法。那么鬼谷子称骨神算具体是怎么算命,又是否是真实的呢?下面一起来看看鬼谷子称骨神算的操作方法。

鬼谷子称骨神算,之所以叫称骨,就是因为鬼谷子的称骨神算是将人们的出生年月对应不同的重量,相加一起之后有不同的运道,并不是真正的称骨头。当然,对应的重要也有不同的批命。这就是鬼谷子称骨神算的主要方法。也就是说一个人的命运从他出生那一刻就注定了。

那么鬼谷子称骨神算是真的吗?其实不然,有很多人说鬼谷子称骨神算有一定的依据。但是换一种说法,如果一个人的运道在出生的时候就定了下来,那么人一辈子的努力就没有了意义,因为即使够努力,运道不行也可能不太有什么成就。所以说鬼谷子称骨神算只是一个简单的概括,并不能代表什么。

另外鬼谷子纵使是一代天才,那么他的想法也必然有时代的局限性,他的称骨神算也只是适合在战国时期,民众比较迷信的时候才会有用,放在今天这样一个人人都靠双手打拼的时代,如果仅仅依据出生就给一生批命的话,那肯定是不合适的。

当然,也不能完全否认鬼谷子称骨神算,他的称骨神算歌谣还是有一定的可取性,因为他只是大概的将一个人的命做了批注,并没有否认后天努力的成果,所以说一定程度上还是可以借鉴的。

鬼谷子掐指占卜术-八字算命

八字算命雅称“八字命理”,亦称为四柱命理。是基于生辰八字推算的一门占卜术。假定要入修八字算命,就必需操作节制四柱八字进门知识。生辰八字是人出身时的干支历日期。年干以及年支形成年柱,月干以及月支形成月柱,日干以及日支形成日柱,时干以及时支形成时柱;一共四柱,四个干以及四个支共八个字,故称四柱八字。今世星命家据此推算其命运的诟谇,前途的福祸。经过五走运转构成人的命运轨迹。八字命理学是一种凭据干支历、阴阳五行、神煞等实际测度人的事业、婚姻、财运、学业、身段等事的学问,严明的地说,人的生辰八字命运猜度学研究的实际,称之为八字命理;详细的八字猜度批算流程,称为八字算命。但平常来讲八字算命,就是八字命理。如下就八字算命学中的一些八字知识收拾下列:

八字进门的根柢措施一:熟习天干地支

首先需求熟习八字猜度中二十二个最根柢的标志即十个天干、十二个地支。十天干区分为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;而十二个地支即为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

八字进门的根柢措施二:熟习五行恶马恶人骑干系

五行也等于金、木、水、火、土之间的恶马恶人骑干系,等于金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

八字进门的根柢措施三:熟习天干地支的阴阳五行属性

天干地支也区分会有其五行属性。天干地支的阴阳五行属性是:五阳干:甲丙壬庚戊;五阴干:乙丁癸辛己。六阳支:子寅辰午申戌;六阴支:丑卯巳未酉亥。

八字进门的根柢措施四:熟习天干间的生克干系以及天干五合

天干间的生克干系以及天干五合,五合为:甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。而熟习十二地支的生克干系以及六冲、天地,六冲也等于子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;天地即子丑合土、寅亥合木、辰酉合金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。

八字进门的根柢措施五:熟习十神及十神间的彼此干系

生辰八字除瞅四柱八个字之外,还需求瞅十神。十神指的等于正官(官)、偏官(杀)、正财(才)、偏财(财)、食神(食)、伤官(伤)、比肩(比)、劫财(劫)、正印(印)、偏印(枭)。十神是经过命主的日干为中央的十天过问日主之间的干系。生日主的等于正印偏印,即日主的为正官偏官,日主克的为正财偏财,日主生的为食神伤官,与日主同类的为比肩劫财。个中:异性间的生克为偏、异性间生克为正。

八字进门的根柢措施六:熟习五行、天干、地支、十神的空想归响反应

五行、天干、地支、十神在空想中也是有所应声的。例如说,五行中的金属性,代表的有金属、皮革等;天干中的甲木,代表的是人身段上的头部、头发、树木等;地支中的午火代表心脏等;十神中的印代表学业、晚辈等。

八字进门的根柢措施七:排挤八字、大运以及流年

首先排挤本人的八字日柱,然后瞅大运以及流年,公告八字连系大运流年来猜度本人的命运。

八字进门的根柢措施八:判别八字中五行之间气力的强弱旺衰大小

五行之间的气力,是恶马恶人骑的,所以要瞅五行之间气力的强弱旺衰大小,由于五行之间的生克素质不过等于竞赛彼此之间的气力大小。传统命理学中,判别气力旺衰的法度榜样是从四个方面来考量的,也等于患上生、患上助、患上地、患上令。所谓患上生,指的等于诸如木有水生之类;患上助即有同类五行如金患上金助之类;患上地等于在地支的躲干中有同类五行;患上令等于与出身之月的地支的五行是同类可能受月之地支五行所生。从准绳下往讲,吻合这四种条件的越多,八字就越旺。

八字进门的根柢措施九:逐步学会提取八字原象

鬼谷子称骨算命的方法3

鬼谷子原名姓王名诩。据说是春秋时卫国人,因为他经常背着药篓在云梦山采药修道,并且隐居在归谷,因为“归”与“鬼”二字读音差不多,鬼有比较不具有神秘色彩,所以归谷慢慢的就成了鬼谷。而王诩自称自己为鬼谷子。他的另一个称号“王禅老祖”是后人对鬼谷子的敬称,鬼谷子精通纵横之术,著有《鬼谷子》一书,捭阖之道,与纵横之术齐名。又有一种说法,说鬼谷子生于临漳县香菜营乡谷子村。

中国上下五千年第一奇人,非鬼谷子莫属,他是道家、兵家代表人物,纵横家创始人,他就像一个谜,无人知道他的底细。传说他姓王名诩,又有人说他叫王禅,道号玄微子。鬼谷子长相奇特,据说他前额生有四颗肉痣,成鬼宿之象!

鬼谷子的思想,与其说是预言,不如说是对人性清醒的认识,以及对人心的把握。《鬼谷子》一书中,有讲捭阖之道,与纵横之术齐名。又有掐指占卜术,能预测世间万千事物。

捭阖,其实就是一种谈判术,主要运用心理战术。使用言语上的技巧使得对方心服口服,然后达到自己的目的。捭就是指采取主动攻势,也可以接受其他人的意见。阖指的是将已经接收到的东西化为自己的,不再接受其他的东西。捭阖之道,简单一点说,就是掌握说话的技巧迷惑他人并说服他人的目的。

我们要利用语言来达到自己的目的,首先要能预知自己的话将会对对手造成什么影响,更要预知自己的行为,动作甚至是表情会让对手产生什么想法。所以说,预言之术,就是讲的语言的技术。说话的人一定要学会掌握说话的技巧,知道什么时候开口好,什么时候沉默的好,更要能预测对手的心理活动以及掌握整个谈话的发展和气氛。小则是两个人谈笑风生,大则左右一个时代的政治会谈。小则预测对手下一句话,下一个动作,大则预测一个国家的强盛衰弱。

鬼谷子所有的预言不过是在当前的情势下,准确的预测了事件的发展。用语言的力量,深入人心,达到预言的效果。非有大智慧者不能驾驭,但却偏偏出现在生活的方方面面,这也是为何《鬼谷子》直到今天依旧能为我们所用的原因。

以上就是关于鬼谷子称骨算命的方法,鬼谷子骨相学称骨算命的相关分享,仅供参考。我们的算命方式总是多种多样的,但这都是没有科学依据的,大家理性看待。

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需要提供:性别,生辰八字即是出生的年月日时。这是基本的,如果只是看看八字分析五行喜忌神煞什么的可以了,但如果分析批算八字的话需要提供更全面,出生地省市,现所在地,父母生日,已婚的配偶、孩子的生日也提供参考为好。为什么?因为同一性别,同一时辰出生的人全国有很多的,但命运却不完全相同,甚至差别很大,这是因为上面这些外在因素影响,自己的父母,配偶,孩子,出生地,所在地,以及所处的环境等等因素影响,需要结合这些信息才能更好的分析。

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