大家好，今天来为大家分享洛阳算命最厉害大师的一些知识点，和驻马店算卦最灵的地方的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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你相信命运吗《命里有时终须有,命里无时莫强求》是真的吗驻马店算卦最灵的地方李世民和魏征的故事是怎样的谢谢悟空小秘书邀请！
我不认同“命里有时终须有，命中无时莫强求。”的说法。
因为人的命运是掌握在自己手中的，只要你想有才华，就积极求学，没有条件创造条件也可达成。看看多少改变命运奋斗不息的人就知道了，例如张海迪、大衣哥……
只要你想脱贫，就为自己早一点创造条件做好准备吧，便可成功。看多少艰苦求学，在各行各业都充当领军人物就知晓了啊!上天不会眷顾一个没有任何准备的人的呀。
没有积极向上求索的心态，就只有听任“上天”的安排，就会认命和不进取，一生只能随波逐流地混日子便是。
综上所述，得知命运不是早有安排，而是靠各人的理解而得到不同的命运！
答题完成，谢谢!(*)3
命运，信则有，不信则无。有一句话叫做人定胜天。跟你说两个最真实的故事，一个是她遭遇爱情的折磨向命运挑战两年，最终还是输给了命运。另一个是关于一对夫妻，他们不屈服于命运，但心态决定了命运的成败。
1992那年我们都刚满18岁，闺蜜小苑自由恋爱谈了一个比他大三岁的男朋友小宪，因为对方家庭问题她的父母非常反对，但还是不能阻止两个年轻人相爱在一起。
有一个晚上月圆之夜，他们在一个废弃的桥边约会，忽然听到有人拿棍子敲打的声音，他们两个感觉有点不对劲就起身要走，月光下看到两个人手拿棍子朝小苑男朋友扑打过来，小宪下意识的动作保护小苑，问对方何人，对方不出声又直接像小宪扑打过来。小宪自小跟他的一个亲戚习武有些功夫，很快就把对方的棍子抢到手，还把一个打伤，后来这两个人就逃之夭夭走了。
原来那天晚上偷袭的人是小苑的父亲叫的人，意思是警告小宪不要找小苑，没有打人的意思，没想到出了意外。
出事之后，小苑也被家人软禁不能出门，也才知道那个受伤的人头部伤的很严重，小苑家的母亲和婶婶一大群人去找算命先生卜了一卦，算命先生说“小苑他们两个谈恋爱不会顺顺妥妥，是非多，命中注定坎坎坷坷，必须见红（见血）就算家人怎么反对都无济于事，他们最终还是要在一起，拆不散的一对鸳鸯。”
小苑听到这些，自己为了一个男人把家庭搞成这样，心想还是分手吧，再继续下去不知道再发生什么可怕的事情。她说不相信命运，更不相信算命先生的，所以她要抗拒命运的安排，向命运挑战！
就这样小苑给小宪寄了一封分手信，但是小宪不甘心，经常给小苑写信，可是他哪里知道小苑已经被软禁起来，无法收到他的书信。
软禁期间小苑天天哭，她经常自言自语时笑时哭，有一次精神出现幻觉，自己一个人走出门口要尿尿脱裤子，当她脱了一半才回过神来，以为自己在做梦，太可怕了。经常念叨她的小宪，回顾她恋爱的甜蜜，感觉要崩溃那种感觉，心在滴血。
打人受伤这件事在村子里突然传开了，众所周知，大家都在议论纷纷。
大约用了两个月在时间，在我的关心和照顾下小苑慢慢的回过神来。从那以后她把男朋友的所有书信和照片都毁了，为了忘掉一个爱的如此之深的她痛下决心，连她日记本里有留下小宪的一个字都通通都烧掉，情书一大箱，情缘随之毁灭，我看在眼里疼在心里。
就这样看似平静的生活一晃就过了两年。第三年的一个除夕夜，他们在一个小镇的大街上偶遇，彼此只淡淡的看了一眼便插肩而过……
大年初一我和小苑在邻居家看春晚，一个同龄人哥哥突然跟她说了一句“昨天我看到你那个了，好像变得越来越帅了”
是啊，两年未见确实变了。就简简单单的一句话，小苑立即回家马上写书信给她藕断丝连的那个他，约他第二天老地方见面，我亲自送的信。小宪看过信后回话说初二初三没时间，后来我做主问他初四行不行，他说应该行。
原来小宪也交有了新的女朋友，但是他们见面以后还是在一起，恋爱之路，婚后的生活尝了人间的尽酸甜苦辣，不是一般人能承受得了，一直走到了现在。
小苑的命运验证了那句“命里有时终须有，命里无时莫强求”她向命运挑战最终失败，但成就了一段经历过坎坷波折的婚姻，命里注定的那个他和她走过了大半辈子，苦尽甘来也算是幸福吧。
很多时候我是相信命运，所以说《命里有时终须有，命里无时莫强求》这句话对我来说，我是相信有的，我信命，但从来不认命。
以上回答仅个人观点，仅供参考！
这句话在民间流传已久，出自增广贤文。普通百姓大多数人相信这句话。往往生活中不如意，归咎到这句话，而不会从身上找原因。还有诸多别的因素。这样就会消解人的意志和丧失生活的自信。天时地利人和，同这句话意思不同，这句含有命理。比如经商者，天时地利人和，指的抓住稍纵即逝的商机，谁的眼光看得准，谁最先抓住商机，而眼拙者，刚入市遇上市场颓势，其结果可想而知。地利指的是地缘之利，人和指人脉，经商人脉很重要的。假如天时地利人和，没有运用好，最终归咎命数定。显然有所偏颇。许多人生活不如意，和自身的性格也有关。不是单个原因，有诸多因素。首先，我相信命运。
什么是命运，命由心造，运随情生，有什么样的心，就有什么样的命，有什么样的情，就有什么样的运。
当然，命运也是主客观的存在，客观存在是天定，也就先天之本。主观存在是后天之本，也就是人的主观能动性，或者说是后天自身努力。
生不逢时，就是客观存在，就是先天之本。
情商低，就是后天之本，总把自己当会事，太自私自利，不懂得感恩，不懂得担当，那就不可能有好运气。
所以说，命运是客观存在的，不都是以人的意志为转移的，信则有，不信则无。
人对命运的理解分三斤阶段。
第一阶段为四十岁以前，一般人是不相信命运。此段时间人们年富力强，以为人能胜天。只要自己去努力，自奋斗，或去运作人生，一切都在自已的手中！这时段的人是不去注意什么命运的。
第二阶段是四十到六十岁，这段时间的人们经过努力，拼搏，有人事业有成，有人还是在为三餐而奔波。这段时间的人慢慢感悟到人生。为什么有时百事皆顺，有时却磨难重重屡试屡败，此段人生会慢慢感悟到好象人生有一股无形的力量在左右自己，对命运之神会有所感悟了。
第三阶段是六十以后，这时的人生己走完创业，立业，守业的道路。会静下来回忆自己走过的几十年，而相信一生皆是命，半点不由人！也理解了命里有时终需有，命里无时莫强求。
但是我对于命运的理解还是大部分命运掌握在自己手中，所谓三分天注定，七分靠打拼！你再好的命运都是要靠你去把握，去创业，去奋斗！要有大量的成就那就是命运的安排了！所以人是有命运安排的，但必须去奋斗拼搏，去行善积德，去尊老爱幼才能把控好自已的命运。去争取更大的成绩！人的一生有命运的安排，但必须自己奋斗，才能改变不好的命运！
命运
现实生活中，无论亲情还是爱情都一样让人感动。在市场经济冲击下的时代，有些传承文化及繁琐平凡的东西总让人备感珍惜。命运怎么说呢，有抗争有顺从各有各的道理。因种种原因发生变化，但我们是人，那怕卑微或渺小，心中不能没有爱，命运之门随时向你敞开。
有人说命运是自己，自己把握，有两了个情况:
一、看准了方向，通过努力去争取，由量变到质变。如理想、学业…前途。
二、天命，有些时候是想要而得不到。如机会…。一对夫妇想要男孩或女孩、天命难违，而不随心愿…。
认同：但是命中有也须要勤俭持家，没有天上掉馅饼的事。没有拼搏奋进，就不会有太多的收获，不劳而获，坐收余利是不可能的。如果命运好，可能你的努力得到的，比别人多一点就不错了。
今生的命运是什么？那是：
过去所种的因今生所结的果，善因得善果，恶因得恶果。
今生的果比喻来讲就是种子，善果就是优质种子，恶果就是劣质种子。
种子由生根发芽到成熟结果这个过程就是人生。
而有什么样的人生，取决于追求和选择！
没有追求就没有命运的好坏。一个人没有追求官位，就没有官运的好坏；没有追求婚姻，就没有婚姻的好坏；没有追求财富，就没有财运的好坏。也就不会因为这些给自己带来痛苦！适当的放下和淡然更能获得幸福！所以命运好坏在于追求！
其实人生就是一个不断选择的过程，什么样的选择就有什么样的人生。
同年同月同日同时生的人，因为选择不同，所以有不同的人生。
你说离婚是注定的吗？小孩有多少是注定的吗？犯桃花是注定的吗？官非口舌是注定的吗？等等……。
命中有这些信息一定会发生吗？如果你认为一定会发生，你就错了，大错特错了！能不能改？能下能避？我可以明确告诉你，能而且绝对能！
答案是在于你的选择！记住是选择！而不是什么法术、法事、画符等，这些没有什么用的，如果说有用，亦是利用这些工具改变你的心，从而改变你的选择！
六七十年代，民政部门离婚业务量几乎为零，到现在离婚都要预约了，多夸张呀！是命中注定的吗？选择的问题呀！
以前一对夫妻五六个小孩，多则七八个，现在很多只有一个。是命中注定的吗？选择的问题！
犯桃花因色犯罪，命中注定的吗？也是选择的。有桃花的信息，你不选择它，它就不会出现，也不会有因桃花犯罪的问题！比如，生活中出现喜欢你的婚外之人，你懂得选择拒绝。出现你喜欢的人，懂得选择修心与警醒。所以趋吉避凶在于选择！
八字就像今生的种子。优质种子就是层次较高的八字，劣质种子就是层次普通的八字。
至于怎么样能让今生的种子生长得更好，也就是说怎样改变命运？就是要给种子更多营养，对于命运而言，营养就是我们常说的“风水、积德、读书、择偶、择业、交贵人、养生”。
其中读书和积德对我们来说至关重要。因为读书吸收知识，知识增长智慧，智慧决定选择，选择改变人生。
而积德，则种善恩，结善果，改变命运，惠及子孙！
有句话“命里有时终须有，命里无时莫强求”。该如何理解呢？
命里有时，终须有吗？答案是追求则有，不追求则无。命里有官，追求则有，不求则无。命里有财，追求则有，不求则无。官运如此，财运如此，婚姻等等亦都如此！
所以在此提醒那些想着命中有财，就整天躺在床上，等着有钱到来的人，你不去追求，就算命中再有钱，你一分也得不到！
而就算命中无财的人，亦不要觉得暗无天日，只要你去追求，财多少都会有的，有句话"大富由命，小富由勤"。
财运如此，人生方方面面亦如此，大家慢慢体会吧！
对于“命里无时莫强求”这句话，要留意“莫强求”这三个字。它告诉我们己经在努力之下，还得不到，就不要勉强了，学会放下和看淡，人生就会更自如，更自在！
命运的好坏在于追求，趁吉避凶在于选择，改善命运在于积德学习！共勉之。
《命运是个啥东西》文/魏灿欣
我时常在想：命运是个啥东西？为什么有的人，一生下来就含着金汤匙、有享不完的荣华富贵，而有的人，刚一出世便风餐露宿、受不尽人间悲苦。
古语云：“生死有命，富贵在天！”难不成，人真的逃不出冥冥之中的定数？
上世纪七十年代末，我出生在豫西一个偏僻的小山村。那个年代，那里交通落后、物质匮乏，在我的记忆里，要想吃上一个白馒头、穿上一件新衣服，只有眼巴巴的盼着过年了。
我们家姊妹六人，我排行最小，最前面的大哥大我整整二十岁；一家老老小小十四口子（大哥已成家，育有四个孩子，奶奶也将近古稀）。为了这十四口人，能够吃饱穿暖，父母带领大哥、大嫂和大姐、二姐，日出而作，日落而息，甚至，还利用农闲季节把别人看不上眼的边边角角的荒坡开垦成田，就这样拼命，一年到头还得问别人家借粮食。
日子一天天挨着，我也一天天长大。记得五年级上册（那时候小学是五年制），也就是说再有半年我就小学毕业了；那个时候，我做出了人生的一个重大决定：辍学。我要辍学打工！为什么会有这样的想法，我学习又那么优秀（一班二十多个学生，我几乎每次都考第一）？——因为，当时二哥、三哥正值相亲年龄，父母正在为他俩的彩礼发愁，我实在不忍心再给这千疮百孔的家庭，雪上加霜！于是，过完年早早就随姐夫到外地的建筑工地上打小工了。那年，我还不到十五岁！
岁月如梭，光阴似箭，一晃四十多年过去了。我从一个懵懂少年转眼间变成了沧桑大叔。这期间，除了干建筑我还收过破烂，当过保安，卖过服装，跑过业务，站过流水线……等等等等。不管我干什么老天似乎都不眷顾，甚至，在我刚迈过而立之年，又不幸离婚了。我的人生似乎进入了一个怪圈；不管怎么努力，怎么折腾，依然逃不脱命运的安排。命运是个啥东西？我真的搞不懂！
2020年4月3日于洛阳。
首先需要明确一点，算卦并不是科学，也没有明确的数据支撑。因此，无法用科学的方式来证明哪里算卦最灵。然而，从人群和文化的角度来看，驻马店市西华山应该是当地最有名、最常被推荐的算卦地点。这是因为西华山长期以来作为道教圣地，成为了大量道士、卜命师的聚集地。此外，驻马店市也是商贾云集的地方，因此吸引了大量商人前来占卜。此外，在中国传统文化中，驻马店市北部的嵩山是五岳之一，被认为是修行、炼丹的圣地，也因此吸引了大量道士前来居住。这些道士不仅在嵩山上修炼，也会经常到周边的城市和乡村为人卜命。综上所述，驻马店市西华山和嵩山都是当地的文化和信仰中心，也是卜命师和道士聚集的地方，因此被认为是算卦最灵的地方。
公元626年，即“玄武门之变”那一年，李渊主动传位给李世民，自己当了太上皇。李世民当上皇帝，即唐太宗，改元贞观，次年为贞观元年。从此，唐朝开始了兴旺发达的历史。
唐太宗虽然出身于大贵族家庭，但是他亲自参加了推翻隋朝的斗争，亲眼看到强大的隋王朝被农民起义推翻的经过。他总结隋亡的原因是因为隋炀帝荒淫无度，违背君道。所以，他当了皇帝，总是不忘隋朝灭亡的教训。这些教训，他都铭刻于心。他经常对他的儿子说：“一个皇帝，要是按正道办事，百姓就拥护他；如果他不行正道，百姓就推翻他，这实在可怕！”他又说：“百姓好比水，皇帝好比是船。水能载船，也能翻船。”
建国之初，唐太宗就兢兢业业、小心谨慎地治理国政。古时候，把统治者听取不同意见，判断是非，然后采纳正确的意见，叫做“纳谏”。唐太宗很注意纳谏。有一次，他问大臣魏征，君王怎样才能“明”，怎样才是“暗”？魏征回答说：“兼听则明，偏信则暗。”他非常赞成这个见解。
公元626年，唐太宗派人征兵。有个大臣建议：不满18岁的男子，只要身材高大，也可以征。唐太宗同意了。但是诏书却被魏征扣住不发。唐太宗催了几次，魏征还是扣住不发。派人把魏征叫来，训斥道：“那些个头高大的男子，自己说不到18岁，其实可能是故意隐瞒年龄，逃避征兵。我已发布诏书，你为什么扣住？”魏征不慌不忙地说：“我听说，把湖水弄干捉鱼，虽能得到鱼，但是到明年湖中就无鱼可捞了；把树林烧光捉野兽，也会捉到野兽，但是到明年就无兽可捉了。如果把那些身强力壮、不到18岁的男子都征来当兵，以后还从哪里征兵呢？国家的租税杂役，又由谁来负担呢？”
唐太宗觉得魏征说得有道理，可还是不服气。魏征接着说：“陛下的诏书上清清楚楚地写着征召18岁以上的男子当兵，现在不到18岁的男子也得应征，这能算讲信用吗？”唐太宗吃惊地问：“我什么时候不讲信用？”魏征说：“陛下刚即位的时候，曾经下诏：拖欠官府东西的，一律免除，可是官吏们照样催收，这是不是说话不算数？陛下一向说要以诚信待人，为什么征兵的时候怀疑百姓作假？无缘无故怀疑人，这能算讲信用吗？”魏征的一席话，说得唐太宗哑口无言。于是，唐太宗又重新下了道诏书，免征不到18岁的男子。这以后，唐太宗更加信任魏征了。
贞观四年，唐太宗准备到洛阳巡游，于是下令修洛阳乾元殿。大臣张玄素上书反对，他说：“因巡游东部，先修宫室，这不是当前的急务。关中是全国的要地，应千方百计设法使其保持稳定。当年平定王世充时，凡隋朝宏大奢侈的宫殿都拆毁了，取得了人民的拥护。现在还不到10年，又建豪华的宫殿，为什么以前的坏事，又去学它呢？”唐太宗接受了张玄素的建议，说：“这是我考虑的不周。既然如此，就停建吧！”
唐太宗还鼓励各级官吏有什么说什么，不要因为怕得罪皇帝而隐瞒真相。有一次，他询问监修国史的房玄龄：“自古以来撰修国史都不让本朝的君主看，这是为什么呢？”房玄龄回答说：“一个正直的史官，他撰写的国史一定会如实地记下君主的功过。君主看到里面记载着自己的过错，一定会发怒，所以国史都不让本朝的君主看。”唐太宗说：“有什么写什么，怎么会得罪君主呢？我很想看看国史上怎样写的，把以前的错误，作为今后的鉴戒，有什么不好呢？”房玄龄把有关高祖、太宗的两部分历史材料整理好，送给唐太宗看。唐太宗看到6月4日下面记载的玄武门之变有关杀死李建成、李元吉的情形叙述得十分含糊，便把编写国史的史官叫来，细致地讲了一遍当时的情况，并说诛杀李建成、李元吉一事不必隐讳，因为这是安定国家、有利于百姓的事情。他还说“史官写历史，应该去掉浮词，直书其事，这样才能起到惩恶劝善的作用”。
贞观中期以后，唐朝经济更加繁荣，政治也很安定，朝廷大臣都尽力歌颂太平盛世。只有魏征不忘过去的艰苦，给唐太宗上了一道奏章，指出他在十个方面的缺点，希望他警惕，保持贞观初年的好作风。唐太宗不仅能纳谏，并且主动采取措施引导大臣评论朝政，提出改进意见。太宗登基不久，上朝的态度十分严肃，弄得大臣们战战兢兢，很长时间没有人敢发表意见。唐太宗发现这个问题以后，主动改变作风，自己有意识找大臣交谈，摆出一副和颜悦色的面孔，以减少大臣的畏惧情绪。对敢于批评朝政的大臣，给予赏赐。
唐太宗为了给大臣创造批评朝政的条件，建立了一种制度，即允许谏官吏官参加政事堂会议。实行这种制度以后，谏官能及时了解朝政内幕，宰相不敢谎报政绩。军国大政如果有错误，谏官有权当面指责。同时，史官参加政事堂会议，可以及时了解皇帝和宰相的言行，然后根据第一手材料编写起居注，对于封建统治者是一种监督。
唐太宗说过这样一句话：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”在唐太宗的倡导下，大臣们都敢于直言，甚至连一个小地方官也敢于说出自己的意见，栎(音lì)阳县丞刘仁轨是个小小的八品官，他反对唐太宗在秋收大忙季节出去打猎，要求改在冬闲的时候进行。唐太宗不但采纳了他的意见，还提升了他的官职，表示鼓励。
公元643年，魏征去世了，唐太宗十分悲痛，亲自为他撰写了墓碑的碑文。以后他时常怀念魏征，说：“魏征死了，我失去了一面镜子！”正因为唐太宗能纳谏，大臣们都敢于直言进谏，所以他在位期间，唐朝的政治比较开明，经济繁荣，社会秩序比较安定，历史上把这段时期称作“贞观之治”。
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