老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于河南有一个算卦挺准的和为何历史上有名的谋士都出自河南的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享河南有一个算卦挺准的以及为何历史上有名的谋士都出自河南的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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1.河南为什么有很多谋士

这要从汉朝说起，东汉的首都在洛阳，用现在的话说，洛阳是当时的政治经济文化中心，有钱人，有能耐的人当然喜欢多。另外，汉朝没有科举制，人才选拔的方式是察举制。就是地方官发现人才，然后推荐。久而久之，出现一个规律，名门望族更容易出人才，名门望族一来有钱，培养读书人方便，二是人脉广，不推荐你推荐谁。这样，就形成了当时有名的名门望族集团，直到唐朝一直存在。这些望族一般聚族而居，洛阳、荆襄、江东等繁华之处名门望族自然聚集，所以谋士多出也在必然。

隋文帝创立了科举制度，但是科举以前，中国是怎么选拔人才的呢？大多是通过举荐和继承，而这就与士族的存在分不开关系。士族又称门第，指世代为官的名门望族，在士族的影响下，个人的出身背景对于其仕途的影响，远大于其本身的才能与专长。可以毫不夸张的说，士族中人只要不傻，就能当官，并且能够获得远大于他人的发展机会。举个例子来讲，一个富二代创业自然比他人要容易得多。

而士族中人所接触到的并与之相交的朋友，除了士族之外就是没落的士族，虽然是没落的士族，但烂船还有三斤钉呢，这些人吃穿自然是不愁的，更重要的是能够接受更为高等的教育，或者有大把的空余时间用来读书学史。就拿孔明来说，他真的是躬耕于南阳吗？一个摇摆羽扇、决胜于千里之外的军师可能在田间地头儿挥舞着锄头吗？如果刘备三顾茅庐看到的是诸葛亮在锄地，他会请他吗？事实就是诸葛亮祖籍是琅琊郡人，而诸葛家族本身就是琅琊郡名门望族，所以不仅诸葛亮做了大官，诸葛瑾也能在东吴做大官。

再举个司马懿的例子，他是河南温县人，他有八个兄弟，各个当官，号称司马八达。这是为什么呢？因为他司马家族本身就是大士族阶级！还有荀氏家族，三国时期何止是二荀，二荀之前是荀氏八龙！河南古为九州之中，黄河文明发祥地，八大古都占其四，文化底蕴丰厚，其一。战略地位凸显，自古争夺之地，逐鹿中原，得中原者得天下古来之说，其二。河山秀美，沃土平原，人杰地灵，物华天宝，孕育了诸多历史名人，其三。文化源流悠久，影响范围广，河南豫剧、曲剧、越调、坠子响彻全国。诸多因素使河南古往今来英杰倍出。

2.河南历史上最出名的谋士们

1，范蠡

范蠡，今河南淅川县滔河乡人，春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。虽出身贫贱，但是博学多才，助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，三次经商成巨富，三散家财。后定居于宋国陶丘(今山东省菏泽市定陶区南)，自号陶朱公。后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。

2，鬼谷子

鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子，今河南淇县人。鬼谷子是中国历史上最具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！鬼谷子精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家，更是伟大的教育家。二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。

3，苏秦

苏秦，字季子，雒阳(今河南洛阳)人，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。苏秦出自鬼谷子门下，跟随鬼谷子学习纵横之术。后被燕文公赏识，出使赵国。苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任从约长，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。

4，李斯

李斯，字通古，战国末期楚国上蔡(今河南省驻马店市上蔡县芦冈乡李斯楼村)人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。李斯师从荀子学帝王之术，学成入秦，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，在秦王政灭六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，李斯被秦始皇任为丞相。

5，张良

张良，字子房，河南颍川城父(今河南宝丰)人，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为汉初三杰。以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上太子之位，被封为留侯。张良精通黄老之道，不留恋权位，据说晚年跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。

6，郭嘉

郭嘉，字奉孝，颍川阳翟(今河南禹州)人。东汉末年曹操帐下著名谋士，为曹操统一中国北方立下了功勋，官至军师祭酒，封洧阳亭侯。在曹操征伐乌丸时病逝，年仅三十八岁。谥曰贞侯。史书上称他才策谋略，世之奇士。曹操称赞他见识过人，是自己的奇佐。

7，荀彧

荀彧，字文若，颍川颍阴(今河南许昌)人。荀彧被称为王佐之才，是东汉末年著名政治家、战略家，曹操统一北方的首席谋臣和功臣。

8，荀攸

荀攸，字公达，颍川颍阴(今河南许昌)人。荀彧之侄，东汉末年谋士。荀攸被称为曹操的谋主，擅长灵活多变的克敌战术和军事策略。他生前设奇策共十二计，只有钟繇知道。钟繇整理未全就去世了，故后世不得而知。

9，司马徽

司马徽，字德操，颍川阳翟(今河南禹州)人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学。有水镜先生之称。司马徽为人清雅，学识广博，有知人之明，并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人，颇受世人敬重。

10，司马懿

司马懿，字仲达，河内郡温县孝敬里(今河南省焦作市温县)人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家、战略家，西晋王朝的奠基人。司马懿曾任曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅，是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖。

11，徐庶

徐庶，字元直，颍川郡长社县(今河南许昌长葛东)人。刘备屯驻新野时，徐庶前往投奔，并向刘备推荐诸葛亮。徐庶南下时因母亲被曹操所掳获，徐庶不得已辞别刘备，进入曹营。后来此事被艺术加工为徐庶进曹营，一言不发等歇后语，被广为流传。而徐庶也成为孝子的典范被加以称赞。魏文帝时，徐庶官至右中郎将、御史中丞。

12，长孙无忌

长孙无忌，字辅机，河南洛阳人。长孙无忌是李世民手下第一心腹谋臣，贞观年间，历任左武侯大将军、吏部尚书、尚书右仆射、司空、司徒、侍中、中书令，封赵国公，在凌烟阁功臣中位列第一。

3.谋士是什么

在春秋战国时谋士这么个职业很是兴旺，秦汉三国之时，谋士地位依然。汉唐时期谋士这个职业就开始有了细分，从政的称之为丞相、宰相；从军的就称之为军师，大抵相当于后来的参谋长，诸如此类。后来，有部分谋士被分流到了商业领域。

设谋献计的人；有智谋的人。《墨子·号令》：县各上其县中豪杰若谋士、居大夫、重厚口数多少。《史记·李斯列传》

出谋划策的主要人物。《左传·襄公二十六年》：析公奔晋，晋人寘诸戎车之殿，以为谋主。《后汉书·苏竟传》：延岑护军邓仲况拥兵据南阳阴县为寇，而歆兄子龚，为其谋主。宋洪迈《容斋三笔·记张元事》：张吴既至夏国，夏人倚为谋主，以抗朝廷。

谋士指的是运用巧妙的或狡猾的计策而完成某一事业或得到某一结果的人，也用于指有智谋的人。

出谋划策的人，一般在打仗的时候发挥作用，也把会出点子的人称作谋士。春秋战国时期谋士较多。

在古代谋士是贵族的一种，贵族一共有四等，天子、诸侯、大夫、士。靠辩论、说服、出谋划策来谋生的士，也叫说客和辩士。谋士相当于和平建设时期领导人身边的政治顾问。

历史上，我们经常会联想到的谋士郭嘉、贾诩、范增、陈平等人，这些人有一个共同的特点：只负责出谋划策，而不负责实施；而韩信、诸葛亮等人虽然也能谋划，但他们都是亲自参与指挥实施的，所以很少有人称韩信诸葛亮等人为谋士，由此我们可以看出：谋士，即只负责出谋划策，而并不亲自参与实施的。

张良(？—前186)，字子房，秦末汉初杰出的军事谋略家，与萧何、韩信同被称为汉初三杰，被封留侯，谥文成侯。《后汉书注》云“张良出于城父”，即颍川郡城父县（今安徽亳州市）人。

张良先人是韩国人(其时,韩国国都为阳翟即今河南禹州)，其祖父张开地是韩厘侯、韩威侯、韩襄王时期的相国，其父张平是韩厘王、韩桓惠王时期的相国。当秦灭韩之后，他遣散三百家僮，弟亡不葬，分散所有家产来收买刺客，为韩报仇。

张良曾经在淮阳(今河南淮阳)学习礼制，到东方会见了当时的一位贤者仓海君。寻找到了一位大力士，给他特意制造了一个重一百二十斤的大铁锤。秦始皇二十九年(前218年)，始皇巡游东方，张良和这个大力士暗中埋伏，在博浪沙(古地名、在今河南原阳县东南)袭击秦始皇，可惜误中了随行车辆。秦始皇大为震怒，命令全国各地大举搜捕，捉拿刺客。为此，张良改名换姓，逃亡到下邳(今江苏睢宁西北)躲藏起来。

张良隐藏于下邳(今江苏省睢宁北)时，曾经到下邳的桥上随意散步，遇到一个穿粗布短衣的老者，走到张良面前，故意让鞋子掉到桥下，对张良说：“孺子，下取履！”(《史记·留侯世家》)张良感到惊讶，想揍他一顿，因为见他年老，勉强忍住气，把鞋子拾起来。老者又说：“履我！”张良更是气愤，但想到既已给他拾来了鞋子，便跪下给他穿鞋，老者以足受之，含笑而去。分开后张良特别惊讶，随着老者的去向注视他。老者离开约莫一里路光景，又返回，说道：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”(《史记·留侯世家》)张良很感惊异，跪下怔怔地答应了个“是”。

五天后天刚亮，张良就去了。老者已经先在那里，生气地说：“与老人期，后，何也？”便离开，并说：“后五日早会。”(《史记·留侯世家》)又过了五天，鸡刚刚叫，张良就去了，老者又先在那里，又生气地说：““后，何也？”离开时嘱他：“后五日复早来。”(《史记·留侯世家》)过了五天，张良不到半夜就去了。过了一会老者也来了，高兴地说：“应当这样。”随即拿出一编书，说道：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”(《史记·留侯世家》)于是一言不发而去。从此张良再也没见到这位老人。天亮后看那编书，是《太公兵法》，张良因为觉得它不寻常，便经常读诵。

十三年后，张良随高帝经过济北，果然得到谷城山下的黄石，当做宝物供奉。等到张良死后，与黄石并葬。

相传张良登仙后，位为太玄童子，常从太上老君于太清之中。其孙张道陵亦得道。又据《巢县志》记载，巢县白云山有子房洞。相传为张良辟谷隐修之地，后人置祠，岁奉香火。又陈县(今河南开封东南)天授观为奉祠之所，宋政和(1111—1118年)间封为“凌虚真人”。

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