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李逵的人生经历魏征的详细资料诈骗的方式李逵小名铁牛,江湖人称“黑旋风”,家中有老母及一兄长名为李达。李逵在江州大牢里当一个小牢子,与江州两院押牢节级院长“神行太保”戴宗相熟。
宋江因杀阎婆惜被发配江州,与戴宗相见。在戴宗的引荐下,李逵认识了之前慕名已久的宋江。数日后,宋江酒后在浔阳楼上题诗,被无为军在闲通判黄文炳解读为反诗,为救二人,李逵大杀四方。
李逵上梁山后,特地回家去接老母亲上梁山。路遇李鬼扮成“李逵”剪径,途中路过沂岭时,李逵放下母亲去接水。回来后,发现老母被老虎所吃。李逵气愤之下杀了一窝四只老虎。
李逵听从吴用的吩咐,为了让朱仝上梁山,杀了沧州知府之子小衙内。一百单八将大聚义。根据天降石碣名号,李逵为“天杀星黑旋风李逵”,排名二十二,又获步军头领之职。
大聚义之后,朝廷第一次到梁山招安之时,态度恶劣。李逵愤怒,将诏书扯得粉碎。征方腊结束后,李逵获封镇江润州都统制之职。后来蔡京、高俅等人,以御酒之计,要毒死宋江。
宋江饮了御酒,知道已经中毒,因怕李逵为了报仇再度啸聚山林,便请他到自己所在,使他在不知情的情况下也饮下毒酒,后来李逵果然毒发身亡。
扩展资料
李逵轶事:
李逵小时候,在私塾上学,特别贪玩儿。一天,先生在黑板上写了一个“头”字,让大家念,但李逵心里却想着尽快放学,去掏自家屋檐下的一窝小麻雀。
第二天,先生检查学生的认字情况,依旧把“头”字写在黑板上,让李逵先认。李逵明知是个“头”字,却因脑子里整天搁记着麻雀的事,一时忘了该怎样念,就信口说:“脑袋!”
先生见李逵几次没读对,就走到他的身边,无可奈何地在他的头上磕了几下。经生生这么一磕,李逵急忙站起来,大声说道:“磕烟袋!”说完长舒了一口气。其余的孩子们听了,全都笑了。
参考资料来源:百度百科-李逵
魏征
魏徵(580年-643年),字玄成。汉族,唐巨鹿人(今河北邢台市巨鹿县人,又说河北晋州市或河北馆陶市)人,唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣。
中文名:魏徵
别名:玄成
国籍:中国唐朝
民族:汉族
出生地:唐巨鹿人
出生日期:西元580年
逝世日期:西元643年
职业:政治家
主要成就:中国史上最负盛名的谏臣。
位列凌烟阁二十四功臣.
代表作品:《隋书·序论》和梁,陈,齐各书的《总论》,《次礼记》
爵位:郑国公
谥号:文贞
享年: 63岁
早年值隋末战乱,曾投瓦岗起义军。后入唐充太子建成掌管图籍的洗马官。太宗即位魏徵彩像
,先充谏议大夫,继任中央行政长官之一的侍中。贞观十七年正月戊辰(十七)日(643年2月11日)病卒于任。魏徵以性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏著称。作为太宗的重要辅佐,他曾恳切要求太宗使他充当对治理国家有用的“良臣”,而不要使他成为对皇帝一人尽职的“忠臣”。每进切谏,虽极端激怒太宗,而他神色自若,不稍动摇,使太宗也为之折服。为了维护和巩固李唐王朝的封建统治,曾先后陈谏200多次,劝戒唐太宗以历史的教训为鉴,励精图治,任贤纳谏,本着“仁义”行事,无一不受到采纳。贞观十三年(639)所上《十渐不克终疏》,在当时和后世都有重要影响。在法律思想上,遵循封建儒家正统,强调“明德慎罚”,“惟刑之恤”。认为治理国家的根本在于德、礼、诚、信:一个明哲的君主,为了移风易俗,不能靠严刑峻法,而在于行仁由义;光凭法律来规范天下人的行为是办不到的。“仁义,理之本也;刑罚,理之末也”。他把治理国家之需要有刑罚,比作驾车的人之需要有马鞭,马匹尽力跑时,马鞭便没有用处;如果人们的行为都合乎仁义,那么刑罚也就没有用了。但法律或刑罚毕竟是不可少的,他认为法律是国家的权衡,时代的准绳,一定要使它起到“定轻重”、“正曲直”的作用。要做到这一点,关键在于执法时“志存公道,人有所犯,一一于法”,而决不可“申屈在乎好恶,轻重由乎喜怒”,否则便不可能求得“人和讼息”。这一点对君主来说尤其重要。所以在进谏时,他总是特别要求太宗率先严格遵守法制以督责臣下。在听讼理狱方面,他特别强调“必本所犯之事以为主”,做到“求实”,而不“饰实”,严防狱吏舞文弄法,离开事实去严讯旁求,造成冤滥。他自己每奉诏参与尚书省评理疑难案件,都按照这些思想,着眼于大体,公平执法,依情理处断,做到“人人悦服”。魏徵所著有《隋书》的《序论》和梁、陈、齐各书的《总论》,另有《次礼记》20卷,和虞世南、褚亮等合编的《群书治要》(一名《群书理要》)50卷。他的重要言论大都收录在唐时王方庆所编《魏郑公谏录》和吴兢所编《贞观政要》两书里。(*现多将“征”写作“徵”)
编辑本段实行政策
在法律思想上,遵循封建儒家正统,强调“明德慎罚”,“惟刑之恤”。认为治理国魏征
家的根本在于德、礼、诚、信:一个明哲的君主,为了移风易俗,不能靠严刑峻法,而在于行仁由义;光凭法律来规范天下人的行为是办不到的。“仁义,理之本也;刑罚,理之末也”。他把治理国家之需要有刑罚,比作驾车的人之需要有马鞭,马匹尽力跑时,马鞭便没有用处;如果人们的行为都合乎仁义,那么刑罚也就没有用了。但法律或刑罚毕竟是不可少的,他认为法律是国家的权衡,时代的准绳,一定要使它起到“定轻重”、“正曲直”的作用。要做到这一点,关键在于执法时“志存公道”人有所犯,一一于法,而决不可“申屈在乎好恶,轻重由乎喜怒”,否则便不可能求得“人和讼息”。
编辑本段作品一览
魏征所著有《隋书》的《序论》和梁、陈、齐各书的《总论》,另有《次礼记群书治要
》20卷,和虞世南、褚亮等合编的《群书治要》(一名《群书理要》)50卷。他的重要言论大都收录在唐时王方庆所编《魏郑公谏录》和吴兢所编《贞观政要》两书里。魏征谏太宗十思疏臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。凡昔元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。善始者实繁,克终者盖寡。岂其取之易、守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?盖在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎!君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满盈则思江海而下百川,乐盘游则思三驱以为度;忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,惧谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德。简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?译文:我听说,要想使树木生长得茂盛,必须稳固它的根部,因为根深方能叶茂;要想水流潺潺,经久不息,必须疏通它的源头,源远才能流长。同样的道理,如果想使国家安定,统治稳固,就必须积聚道德和仁义,缓和与百姓间的矛盾。反之,源流不深却要它流长,根不牢固却要树长得茂盛,德义不厚却想使国家安定,我虽然无知,也知其不可,更何况像您这样的明君呢!作为统治天下的国君,如果不居安思危、戒奢以俭,从长远利益出发,那就等于是刨了树根希望树木茂盛,堵了源泉还要流水畅通啊!历代的帝王承天景命治理天下,善始者实多,而善终者却少。难道取之容易而守之艰难吗?原来是在打天下的时候,帝王对待臣民诚心诚意,一旦得志,便纵情傲物;如果彼此竭诚相待,虽远隔一方心也会在一起;如果远离臣民,即使是骨肉之亲,也形同陌路。如果只是用严刑监督,用威势镇压百姓,就会使百姓外表恭顺而内心不服。时间久了必然会激起民愤。怨不在大小,可怕的是人民的力量,因为船能载舟,亦能覆舟。一定要慎重啊!因此恳请国君接纳臣下的建议:遇其所好,理应“思知足以自戒”,要懂得知足;要修建什么,就要克制自己,以安定百姓生活为前提;想到高处不胜寒,就要谦虚并加强自己的修养;担心骄傲自满会招来损失,就应有江海容纳百川的度量;喜欢游乐,就要严格按照国君一年打猎三次的规定;害怕自己懈怠;就应慎始慎终;忧虑自己受到蒙蔽,就要虚心纳谏;害怕谗言和邪恶,就要自身行得正;有所赏赐不要因为个人的喜好乱加赏赐;施行刑罚,也不要因为自己一时怒气而滥用。总之,如果国君您能发扬光大这十点陈述的话,选拔能者任之,择其善者从之,那一定会使智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,自然可以达到垂拱而治的情景了。哪里需要您劳神苦思,代管百官的职事呢?
编辑本段史籍记载
《新唐书·魏征传》:“魏征,字玄成,魏州曲城人。少孤,落魄有大志。初为太子洗马,太宗即位,拜谏议大夫、秘书监,寻晋检校侍中,封郑国公。以疾辞职,拜特进,仍知门下省事。徵性魏徵头像
[1]谅直,知无不言。太宗或引至卧内,访天下事,尝以古名臣称之。校辑秘省群书,及撰齐、梁、陈、周、隋诸史,序论多出其手。卒谥文贞。集二十卷,今编诗一卷。”魏征(580-643)字玄成,唐初杰出的政治家、思想家、史学家。河北巨鹿人,祖籍为四川省广元剑阁人。从小丧失父母,家境贫寒,但喜爱读书,不理家业,曾出家当过道士。隋大业末年,魏徵被隋武阳郡(治所在今河北大名东北)丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后,他又被李密任为元帅府文学参军,专掌文书卷宗。唐高祖武德元年(618),李密失败后,魏征随其入关降唐,但久不见用。次年,魏征自请安抚河北,诏准后,乘驿驰至黎阳(今河南浚县),劝嵛李密的黎阳守将徐世绩归降唐朝。不久,窦建德攻占黎阳,魏征被俘。窦建德失败后,魏征又回到长安,被太子李建成引用为东宫僚属。魏徵看到太子与秦王李世民的冲突日益加深,多次劝建成要先发制人,及早动手。玄武门之变以后,李世民由于早就器重他的胆识才能,非但没有怪罪于他,而且还把他任为谏官之职,并经常引入内廷,询问政事得失。魏征喜逢知己之主,竭诚辅佐,知无不言,言无不尽。加之性格耿直,往往据理抗争,从不委曲求全。有一次,唐太宗曾向魏征问道:「何谓明君、暗君?」魏征回答说:「君之所以明者,兼听也,君之所以暗者,偏信也。以前秦二世居住深宫,不见大臣,只是偏信宦官赵高,直到天下大乱以后,自己还被蒙在鼓里;隋炀帝偏信虞世基,天下郡县多已失守,自己也不得而知。」太宗对这番话深表赞同。贞观元年(627),魏征被升任尚书左丞。这时,有人奏告他私自提拔亲戚作官,唐太宗立即派御史大夫温彦博调查此事。结果,查无证据,纯属诬告。但唐太宗仍派人转告魏徵说:「今后要远避嫌疑,不要再惹出这样的麻烦。」魏徵当即面奏说:「我听说君臣之间,相互协助,义同一体。如果不讲秉公办事,只讲远避嫌疑,那么国家兴亡,或未可知。」并请求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。太宗询问忠臣和良臣有何区别,魏征答道:「使自己身获美名,使君主成为明君,子孙相继,福禄无疆,是为良臣;使自己身受杀戮,使君主沦为暴君,家国并丧,空有其名,是为忠臣。以此而言,二者相去甚远。」太宗点头称是。贞观二年(628),魏征被授秘书监,并参掌朝政。不久,长孙皇后听说一位姓郑的官员有一位年仅十六七岁的女儿,才貌出众,京城之内,绝无仅有。便告诉了太宗,请求将其纳入宫中,备为嫔妃。太宗便下诏将这一女子聘为妃子。魏徵听说这位女子已经许配陆家,便立即入宫进谏:「陛下为人父母,抚爱百姓,当忧其所忧,乐其所乐。居住在宫室台榭之中,要想到百姓都有屋宇之安;吃着山珍[2]海味,要想到百姓无饥寒之患;嫔妃满院,要想到百姓有室家之欢。现在郑民之女,早已许配陆家,陛下未加详细查问,便将她纳入宫中,如果传闻出去,难道是为民父母的道理吗?」太宗听后大惊,当即深表内疚,并决定收回成命。但房玄龄等人却认为郑氏许人之事,子虚乌有,坚持诏令有效。陆家也派人递上表章,声明以前虽有资财往来,并无订亲之事。这时、唐太宗半信半疑,又召来魏徵询问。魏徵直截了当地说:「陆家其所以否认此事,是害怕陛下以后藉此加害于他。其中缘故十分清楚。不足为怪。」太宗这才恍然大悟,便坚决地收回了诏令。由于魏征能够犯颜直谏,即使太宗在大怒之际,他也敢面折廷争,从不退让,所以,唐魏徵全身像
[3]太宗有时对他也会产生敬畏之心。有一次,唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐,行装都已准备停当,但却迟迟未能成行。后来,魏徵问及此事,太宗笑着答道:「当初确有这个想法,但害怕你又要直言进谏,所以很快又打消了这个念头。」还有一次太宗得到了一只上好的鹞鹰,把它放在自己的肩膀上,很是得意。但当他看见魏徵远远地向他走来时,便赶紧把鸟藏在怀中。魏徵故意奏事很久,致使鹞子闷死在怀中。贞观六年,群臣都请求太宗去泰山封禅。藉以炫耀功德和国家富强,只有魏征表示反对。唐太宗觉得奇怪,便向魏征问道:「你不主张进行封禅,是不是认为我的功劳不高、德行不尊、中国未安、四夷末服、年谷未丰、祥瑞末至吗?」魏征回答说:「陛下虽有以上六德,但自从隋末天下大乱以来,直到现在,户口并未恢复,仓库尚为空虚,而车驾东巡,千骑万乘,耗费巨大,沿途百姓承受不了。况且陛下封禅,必然万国咸集,远夷君长也要扈从。而如今中原一带,人烟稀少,灌木丛生,万国使者和远夷君长看到中国如此虚弱,岂不产生轻视之心?如果赏赐不周,就不会满足这些远人的欲望;免除赋役,也远远不能报偿百姓的破费。如此仅图虚名而受实害的事,陛下为甚么要干呢?」不久,正逢中原数州暴发了洪水,封禅之事从此停止。贞观七年(633),魏征代王珪为侍中。同年底,中牟县丞皇甫德参向太宗上书说:「修建洛阳宫,劳弊百姓;收取地租,数量太多;妇女喜梳高髻,宫中所化。」太宗接书大怒,对宰相们说:「德参想让国家不役一人,不收地租,富人无发,才符合他的心意。」想治皇甫德参诽谤之罪。魏征谏道:「自古上书不偏激,不能触动人主之心。所谓狂夫之言,圣人择善而从。请陛下想想这个道理。」最后还强调说:「陛下最近不爱听直言,虽勉强包涵,已不像从前那样豁达自然。」唐太宗觉得魏征说得入情入理,便转怒为喜,不但没有对皇甫德参治罪,还把他提升为监察御史。贞观十年(636),魏征奉命主持编写的《隋书》、《周书》、《梁书》、《陈书》、《齐书》(时称五代史)等,历时七年,至此完稿。其中《隋书》的序论、《梁书》、《陈书》和《齐书》的总论都是魏征所撰,时称良史。同年六月,魏征因患眼疾,请求解除侍中之职。唐太宗虽将其任为特进这一散职,但仍让其主管门下省事务,其俸禄、赏赐等一切待遇都与侍中完全相同。贞观十二年(638),魏征看到唐太宗逐渐怠惰,懒于政事,追求奢靡,便奏上著名的隋书
《十渐不克终疏》,列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化。他还向太宗上了「十思」,即「见可欲则思知足,将兴缮则思知止,处高危则思谦降,临满盈则思挹损,遇逸乐则思撙节,在宴安则思后患,防拥蔽则思延纳,疾谗邪则思正己,行爵赏则思因喜而僭,施刑罚则思因怒而滥」。(另一版本“诚能见可欲,则思知足以自戒;将有所作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川;乐盘游,则思叁驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;畏谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。”选自《魏郑公文集》)贞观十六年(642),魏征染病卧床,唐太宗所遣探视的中使道路相望。魏征一生节俭,家无正寝,唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料,全部为魏征营构大屋。不久,魏征病逝家中。太宗亲临吊唁,痛哭失声,并说:「夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。」魏征在贞观年间先后上疏二百余条,强调“兼听则明,偏听则暗”,这对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大的作用。魏征曾经力荐过杜正伦和侯君集,认为他们有宰相之才。因为魏徵的推荐,杜正伦被提拔为兵部员外郎,后又改任为太子左庶子:侯君集也官至检校吏部尚书。魏徵死后,他俩都因牵连到太子李承乾谋造反事件之中,一个被流放,一个下狱被杀。荐人失当,魏徵难辞其咎,世人甚至推测,魏徵此举有暗结同党之嫌。
诈骗,是指以非法占有为目的,用虚构事实或者隐瞒真相的方法,骗取款额较大的公私财物的行为。由于这种行为完全不使用暴力,而是在一派平静甚至“愉快”的气氛下进行的,加之受害人一般防范意识较差,较易上当受骗。
以上就是关于诈骗的详解,相信大家对于骗子都是深恶痛绝的。尤其是曾经遭受过诈骗的朋友,对于骗子简直是恨不得抽筋拔骨方能解恨。那么要如何应付骗子的花招和套路呢?
骗子的诈骗方式总结起来分为线上不见面形态和线下见面形态。
线上型
No.1
刷单
1、此类诈骗受害人主要是在校大学生、公司职员和家庭妇女。
2、犯罪分子先通过建立各种兼职群发布刷单信息、步骤、工资来骗取受害人信任。
3、刷前几单时为了获取受害人信任会如数返还货款并附上佣金。
4、网上刷单99.99%都是诈骗,且刷单是违法违规行为。
No.2
网络购物
1、打着低价促销的幌子诈骗。
2、诱导受害人点击退款假链接。
3、冒充网购客服,误加会员,以解除会员退会员费的名义,骗取银行卡号、密码等信息。
4、诱导受害人登录钓鱼网站,骗取信息。
No.3
冒充熟人
1、犯罪分子通过渠道收买受害人的个人信息。
2、往往以受害人的领导、同学、朋友等面目出现。
3、犯罪分子会将微信或QQ的头像、签名等资料改的和受害人的熟人一模一样。
4、以各种理由向受害人借钱,称急需用钱。
No.4
购物退款
1、以电话或短信的形式,谎称消费者购买的商品缺货退款或系统故障,受害人有笔退款需要查收。
2、要求受害人进入钓鱼网站,填写银行卡号密码等信息。
3、向被害人索要短信验证码。
4、凭受害人填写的卡号、密码、验证码将银行卡内的钱骗走。
No.5
网络贷款
1、未放款却先收费。
2、声称“无息贷款”,以证明还款能力为由,要求被害人打钱。
交友:
1、借婚恋交友的名义频繁联系,急于与受害人建立初步关系。
2、以各种理由拒绝见面。
3、得到信任后,就会以手机没话费,想见面没路费等理由借钱。
4、或者以结婚为借口怂恿投资虚拟平台,完成诈骗后走人(熟称“杀猪盘”)。
No.6
冒充客服
1、犯罪分子通过不法渠道获得受害人个人信息,然后一般自称某宝、某东的工作人员,以误操作将被害人化为VIP客户,需缴纳相应会员费,如果需取消会员,需要与银行联系,随后犯罪分子再冒充银行工作人员,要求被害人转钱到指定账户。
2、嫌疑人事先通过非法途径获取到受害者的个人信息或者购物信息,在取得受害者信任后,以上述借口要求受害者配合“客服”操作,要么点击链接填写银行卡信息,要么扫描二维码进行转账,要么告知对方手机收到的验证码,最终造成资金损失。
No.7
信用卡
1、犯罪分子多数采用钓鱼短信的方式诈骗,内含钓鱼木马链接。
2、犯罪分子会向被害人索要短信验证码。
No.8
网络投资
1、目前犯罪分子多以婚恋交友平台找寻目标。
2、获得被害人信任后会告诉被害人自己通过某投资平台获利很多,请被害人一起投资。
3、一开始会给被害人正方向的投资建议,让被害人赚一些,随后会请团伙成员介入,冒充“投资指导老师”提供反方向建议,使被害人大额亏钱。
No.9
冒充公检法
1、首先冒充通信管理、银行工作人员以及保险客服等等,通知受害人号码涉案被封停或者外地办理涉案银行账户等事由将电话转接至“某公安局”。
2、随后犯罪分子冒充公安局、检察院办案人员,通知被害人涉案,给被害人钓鱼链接,内含“通缉令”、“侦查令”、“冻结令”,进一步恐吓被害人。
3、以核验资金为由,要求被害人办理新卡开通网上银行将所有存款转至公安局所谓的“安全账户”。
4、要求被害人不得与家属朋友透露此事,并时刻打电话汇报行踪,否则就要对被害人“实施逮捕”。
5、有时会要求被害人独自到宾馆开房间,操作转账。
No.10
冒充领导
1、多数针对公司财会人员。
2、犯罪分子盗取被害人领导的信息,以领导的名义将被害人拉入QQ或微信群,先不理被害人,而是在群里谈业务,随后根据聊天内容要求被害人通过公司账户向指定账户转账。
3、也有短信、电话的形式,声称换了新号码,旧号码不再使用。
4、先要求受害人第二天到自己办公室,受害人相信后,第二天再谎称自己有事,不在办公室,随后声称要给某领导送礼,让被害人准备资金。
No.11
网络(预测彩票)
1、犯罪分子会在网上或微信发布虚假的预测材料中奖信息,一般实行会员制,通过注册会员获取预测的中奖号码。
2、通过收取会员费,保证金等名义让受害人转账。
No.12
网络购票
1、利用低价票吸引受害人群。
2、在购票高峰期谎称能买到抢手的票。
3、要求支付保证金、订金等等,利用受害人急于拿到票的迫切心理,诱使受害人追加订金、保证金。
No.13
机票改签
1、犯罪分子通过非法渠道获得受害人航班信息,冒充航空公司使用其语气发送“航班因故取消短信”并提供400-“客服电话”诱导受害人拨打电话。
2、当受害者与“客服”取得联系后,“客服”会告知乘客航班因故取消,需要进行退票或改签操作利用受害人急于赶航班的心里而急于改签不会多想,按照“客服”的要求进行操作。。
3、转到“人工客服”后,“人工客服”会“指导”受害人在手机银行、支付宝或微信钱包进行操作,在“平台”上输入自己的银行卡和验证码,犯罪分子从而洗劫受害人的银行卡。
No.14
冒充军警采购
1、犯罪分子以个体经营商户为目标,利用人民群众相信军人、武警的心理,自称身份是“部队后勤或武警消防后勤军官”,先以大量购买受骗人所经营的商品为借口,建立信任关系,降低防备和警惕性,并以高利润的工程和项目为诱饵,引诱受害人上钩,而后称其单位还需要购买其他商品,委托受骗人向经销厂家订购,并给受骗人提供指定外地商品经销商的联系电话,让受害人代为向第三方采购物品。
2、受骗人看到商品中存在差价利润而疏于防范,联系后,外地经销厂家以必须先付款后发货为由,骗取受骗人汇款,实际上,所谓的第三方也是诈骗团伙成员。
线下型
No.1
迷信型诈骗
这类诈骗一般是打着算命、卜卦、相面以及“替人消灾”、专治邪病等幌子,有的还自称是某地有名的道士、尼姑、和尚、名医等,经常持假证件活动在街头巷尾或集市上,诈骗的目标多是中老年妇女。
No.2
丢物型诈骗
这类诈骗案件较多,就是我们常说的“拾物平分”型诈骗犯罪。作案人常用的诱饵是假首饰(假金戒指、假项链)。将以上某种物品扔在能让你看到的地方(有时里面还会附上一封信、一张发票、一份鉴定证书和少量的人民币等证物),事后以“见者有份”诈骗钱财。
No.3
婚介型诈骗
这类诈骗以大龄征婚妇女或男子为行骗对象,交往一段时间取得对方的好感后,或让媒人、介绍人先得一笔数额不小的介绍费后,或者在相处并取得对方信任后(甚至在成婚后)将家中的钱财洗劫一空、逃之夭夭。这也就是人们常说的“放鸽子”。
No.4
中奖型诈骗
作案人以买某种香烟、化妆品、背心、家具等商品中奖的方式,使你信以为真,然后将中奖号码低价转让。另外还常见手机短信诈骗、赠送广告彩票等,以手机号码、赠送广告彩票、QQ号码中奖等为由,要你先往指定账户上汇税款、运费等来骗财。
No.5
赌博型诈骗
这类诈骗多用扑克牌、象棋等作为(赌具),以是否猜准或输羸为赌码,主要是演给围观者看并引人上当,有的甚至发生多人联合起来骗赌。还有的以做生意为名,将外地驾驶人、客户、业务员骗到某酒店、宾馆,摆设赌局,合伙赢钱、进行诈骗。
No.6
兑换型诈骗
常见的有用秘鲁币、冥币冒充美元等诈骗钱财。这种诈骗方式易出现在一些中小型宾馆、长途客车、中巴车、农村集市上。
No.7
碰瓷型诈骗
这类案件在农村道路上多发,故意与别人行驶中的车辆发生“碰撞”,声称受伤(其中经常会用旧伤冒充新伤,如肋骨骨折)向车主要赔偿。这种诈骗,公安民警到现场时,有时也很难识破。
No.8
突发型诈骗
骗子在明知一些人与家人暂时无法取得联系的情况下,冒充警察、教师、医生、军人、狱友等,往这些人家中打电话,称这些人遇到突发事件(如遭遇交通事故、得急病),以急需治疗费等理由要求往指定账户汇款。一些驾驶人被骗出去后,作案人就会打电话到这些驾驶人家中,谎称遭遇交通事故要求驾驶人家人往指定账户汇款。
No.9
借用型诈骗
骗子会先和你闲聊,待取得你的信任后,要求借用你的手机或摩托车等,然后就溜之大吉。除此之外,作案人还会利用其虚构的师生关系、远房亲戚关系等,先骗取你的信任,然后以突发交通事故等原因向你借钱,得手后溜走。有的骗子会先购买某商品骗取货主的信任,然后以“回家后一起算账”为由向货主借钱以顺便捎带一些东西为由骗其钱财。
No.10
调包型诈骗
这类诈骗多发生商店。作案人在购物时通过讨价还价、索要发票等手段分散店主的注意力,然后将所购商品实行调包。另外,“购物者”在购物时先出示真钱让店主看,然后以要再数一遍等借口将真钱要到手,趁店主不注意调包,将真币换成假币交给店主。有的(出售)废旧物品时,给受害人看的是废铜之类的,但事后到受害人手中的可能就是一包砖土之类的。
No.11
索贿型诈骗
骗子一般以某单位的业务员等身份,以谈生意为名,打电话到乙单位,然后将乙单位业务员等经办人骗到某地,在签订假合同时要吃要喝要回扣。或以某学校需组织集体旅游、如何安排食宿为由,自称需向领导送礼等,索取高额的送礼费用。
No.12
选阵型诈骗
骗子有的持假介绍信或假居民身份证等作为掩护。如在某处租好房后,在租来办公设备,就可以在附近商店赊欠商品或到附近饭店赊欠大吃大喝。还有的骗子在租好房后,先当着家主的面高价收购少量货物(如中草药、蛇皮、黄鼠狼皮),引诱家主事后垫钱高价收购。
No.13
冒充型诈骗
骗子往往冒充国家机关或企事业单位工作人员进行诈骗,有的还自称高干子弟,有的冒充教育主管部门通知解缴各项经费、销售书籍等,有的冒充医生收取患者家属的医疗费,有的冒充群众比较信任的军人以部队有工程需招标等手法骗钱;有的冒充警察骗财骗色;有的冒充记者以帮助搞形象宣传为名进行诈骗。
No.14
换证型诈骗
骗子会用假的银联卡或假的身份证件办理银联卡后,套取受害人手中的真卡,再想方设法套取密码后到银行取钱。有的以别人汇款过来、自己无卡为由,借用别人的银联卡,然后调换。有的以须查验对方做生意的能力为由,称要查验或汇款方便为由,用假卡套取真卡。
No.15
合伙型诈骗
骗子往往是介绍受害人一起做生意,后称资金不足让受害人垫钱先买下一些物品。如近几年发生的家养甲鱼冒充野生甲鱼诈骗案、鱼肝油冒充胆红素诈骗案、清水冒充蛇毒、合伙做电子元件生意、合伙做茶叶生意等诈骗案。这类诈骗案件发生的原因是受害人受利益驱动而导致的。
No.16
错位型诈骗
骗子会抓住夫妻(或数人)一起做生意的时机,骗走对方丈夫,然后再回到其妻处称事情已办好并直接讲“你丈夫叫我直接来取钱的”之类的话骗钱。有的还声称是某单位领导,需要一批高档烟酒或急用现金等,然后到某经营场所,声称是受某领导指派来借钱或赊欠高档商品。
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