面相学图解算命大全？五行长相(面相命理分析)-鲤鱼星座查询网

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面相看配偶五行长相柳庄相法

女人面相看配偶相貌方法有哪些③夫妻星为水，主人较胖，团活。面黑，人机灵，相貌一般．有待考证

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为什么面相可以看出未来配偶的长相和性格男如潘安，女如西子。子就冷美人型，有沉鱼之色：午就奔放型，有落雁之美：卯就羞答拎持之美，羞花之容：酉就脸如银盆，有闭月之貌。日支是寅巳申亥四生马的，一般是赞美配偶的体格健康，加之用十神判断，多是赞美配偶的旺盛活动能力：若是日支长生的，也有美女型，就赞她是大家闺秀型，职场才女型。日支是辰戌丑未，算命一般多赞美其配偶的心灵美，长相上极少去吹捧了

如何从八字看配偶的相貌从日支看配偶的相貌：八字(第三柱)日柱的地支为未地支在未：代表你的另一半在行事上是比较谨慎小心的，防卫心重、城府深，但亲和力却很好，外表肌肉强壮，个子不算高。八字(第三柱)日柱的地支为子地支在子：将来的另一半个性会是幽默风趣、反应很快的，但是身材会微胖。此外，也要小心另一半将来的桃花可能会比你更旺喔！地支在酉：要特别小心另一半，因为他会是个超级大桃花，比较容易红杏出或出轨，他的个性热情、急躁，且自尊心强，你若用话语***他，他可能就会去跟别人在一起；也因为热情，你也必须常常在性方面多下苦工；身材属消瘦，皮肤是比较白皙的。八字(第三柱)日柱的地支为戌地支在戌：代表另一半是非常善良、温和朴实的，生活规律，但生活上也就没有什麽情调或新鲜感，所以相处久了，你就会觉得你跟他个性好像不合的错觉。身材中等，但比较健壮。八字(第三柱)日柱的地支为亥地支在亥：另一半是温和善良，比较顾家的；身材丰腴，属于矮胖型。从配偶星来看配偶的相貌：配偶星（指男命财星或女命官星，下同）为火的：人光鲜亮丽，棱角分明，面色红润，过旺或逢生，则脾气火暴，过弱或受制，则小肚鸡肠。配偶星为木的，人高发秀，鼻直口方，面色偏黄，过旺或逢生，则体形高大，发粗毛硬；过弱或受制，则干瘦如柴。配偶星为水的，人丰体胖，脸圆发密，皮肤水嫩，过旺或逢生则肥胖闷硕，过弱或受制，则形体失调。配偶星为土的，人壮敦实，貌似一般，皮肤粗暗，过旺或逢生，则高大健壮，过弱或受制，则身小肤黑。配偶星为金的，人杰相灵，脸突鼻尖，皮肤细白，过旺或逢生，则骨格清奇，过弱而受制，则肤暗瘦削。从桃花煞来看配偶的相貌：桃花煞，是指八字中特有的一种五行，它们的查法是：亥、卯、未年或日的，八字中再见到子；巳、酉、丑年或日的；八字中再见到午；寅、午、戌年或日的，八字中再见到卯；申、子、辰年或日的，八字中再见到酉；八字中分别见到子、午、卯、酉，就是桃花煞。八字中带桃花的，一般都长相漂亮或帅气，身材或五官，总有哪项是比较诱人的，而且性情浪漫，富于情趣。尤其是命带几个桃花的，或日坐桃花的，或配偶星为桃花的，更表示配偶漂亮而又风流。不过这样的桃花相，喜则喜矣，对本人也是一种压力。相关阅读推荐：八字命理分析

面相上怎样看婚姻男女婚姻者，阴阳之配，乾坤之道也，婚配尊从阳刚阴柔，阴阳相济、阴阳和谐为美，反之则阴阳失位，婚姻难言幸福，面相上看一个的人婚姻幸福与否，从以下四个方面入手储1：夫妻宫：即两眼尾端，又称“奸门”，看婚姻的正位，要重点参看。此部位宜饱满圆滑，富有光泽，无任何斑点痣痕，在配合印堂开阔，山根高耸，主早婚，婚姻顺利，婚后幸福，夫妻恩爱，能得配偶助力；如夫妻宫低陷、暗谈、有斑点痣痕，各种乱纹等，印堂狭窄，山根断裂一定晚婚，所找的配偶也不如意，婚后夫妻感情欠佳，配偶不得力，或是身体欠安，鱼尾纹出现，表示婚姻已亮红灯，多数有再婚的现象。2：山根：即两眼交汇处，又称“疾厄宫”，是面相上的要害之一，除主管健康之外，还可以辅助参看婚姻的早晚，高耸者早婚，低陷者晚婚。3：鼻子：女性以鼻为夫星，还要带着参看鼻相。鼻如悬胆，鼻梁挺i，山根高耸，直通印堂，在配两罐有势有情，主婚姻幸福，夫妻恩爱，和谐美满！鼻梁虽高，鼻虽大，但两罐无势，低陷者，反主不吉，婚姻不顺，难言幸福。如两罐有势高耸者，鼻梁太细太尖削过小者，也为不吉，为无情，婚姻不顺，配偶不发达。总是找不到适合的对象，多数晚婚，婚后有刑夫夺夫权的现象。4：男性女人声，娘娘腔，在带有女人性格，主婚姻不顺，结婚也不幸福。女性男人声，粗喉大嗓门，在带有男人个性，主婚姻不顺，结婚也不幸福，此中之理，为阴阳失位，为贱。女人有喉结，长胡须、身上寒毛多者，也主婚姻不顺，婚姻不如意。

如何从面相看一个人的一生如何看面相面相十观

第一，观仪表。观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。第二，观厚实与精神。看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。第三，观头额。看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。第四，观人的清与浊。所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。第五，观五岳、三停。五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。第六，观五官、六府。五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。第八，观手足。看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。第九，观心声。“未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。第十，观形局、五行。形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗......>>

谁会看面相看姻缘手相和面相看婚姻要诀

一、面相看婚姻

1、看婚姻哪里找，夫妻座上看好了。山根左右夫妻座，山根不断夫妻和；山根平满气色好，夫妻快乐翁姑笑；山根断裂印堂低，女克丈夫男克妻，男的要克三两个，女的要穿两家衣。山根最怕起横纹，刑克妻子有隔角，山根低陷也相同，纹痕克破有死别。

2、男人山根左边痣，定是邪心勾人妇；男人山根右边痣，别家妇女来勾魂。女人山根左边痣，孤身须防被奸淫；女人山根右边痣，闺房之中藏奸夫。鼻头一痣志虽高，难逃艳闻坏名声。鼻梁丰起山根齐，此人必定是贤妻；鼻梁丰起山根通，此人必得如意郎。鼻如截筒直又丰，美满夫妻旺家庭。鼻子无梁***旺，伤可克对方见阎王。

解释：山根两边为夫妻宫，位于鼻子顶端，两眼之间。男子右边为妻宫，也为母座；女子左边为夫宫也为父座。山根左右不可有痣，纹痕，克破。鼻上横纹克夫妻，竖纹克子女；山根低陷有悬针纹克六亲，父母，兄弟，子女，夫妻。

3、看罢山根看鱼尾，鱼尾本是夫妻宫。鱼尾深陷且下弯，结婚较迟且不顺。鱼尾纹多克配偶，几度婚事几度然。鱼尾几纹几次婚，纹通眼里不算数。上为情人或外遇，下面才为再婚数。

解释：鱼尾为夫妻宫，古称妻妾宫。男以左边为自己，右边主妻，女性反看。左边饱满，对妻真情。若却缺陷有纹痕，再婚或沾花若草。若右边饱满，其妻必贤。若纹痕或冲破，缺陷，则其妻为无德之妇。

4、鱼尾奸门气色恶，定知夫妻夜不合；最忌十字妻自杀，眼目发黄有私情。偿若眼角纹穿过，配偶一定与人通。更有耳轮弦上痣，中年犯奸宜早防。上眼皮厚且肿胀，***冲天乱人伦。鱼尾叉字纹出现，皆主男女再婚相。奸门黄红紫气色，夫妻恩爱情谊浓。奸门鱼尾皆明润，少男少女可成婚。鱼尾卧蚕奸门晴，到老无妻王老五汉。悬针破印刑妻子，眼内发青丈夫死。眼下有纹冲双颧，家庭不合心病连。夫妻库有黑线连，必有不当关系现。人中横纹也同断，皆主夫妻不合看。鱼尾有痣犯桃花，主有艳遇福不浅。

5、旺夫之相背厚肩圆，克夫之相颧高鼻小。准小梁低必破败，肉白骨软一生贱。山根昏暗延两边，必与异性有通奸。

6、男子左眼大是正司令（在家做主掌权），右眼大是副司令。女子右眼大是正司令，左眼大是副司令。

7、男子左嘴角下垂，难有好友和好妻；若是右嘴角下垂，难有好爱情。女子左嘴角下垂，内心多存怀恨心。若是右嘴角下垂，易交狠心男朋友。

8、男子颧骨高必定成英豪，女子颧骨高杀夫不用刀，女子颧骨露必嫁三丈夫。额心倾天祖上不见，女子克夫男的孤单。

9、眉头有痣主富贵，男左女右类。女主克夫克六亲，婚前必定失过身。鱼尾开花（鱼尾生出许多粉刺状的红点点）最不宜，恩爱夫妻常分居，男的要娶两家女，女的要穿几家衣。妇人眼下常无肉，不杀三夫杀两夫。见人掩口笑不断，爱随异性夜私奔。妇人额上三横纹，妨夫克子贫大人。

二、手相看婚姻

1、手相主看婚姻线，婚姻线宜深长，细小浅无没感情。命运生命感情线，也看婚姻与恋情。一条婚线到白头，二条等线二次婚，三条以上情人多，上弯下曲当分离。分叉离婚十字已。断续离而又复婚。波浪夫妻常口舌，岛形纹目或分居，绳状婚姻多美满，箭头婚恋有曲折。小指根部至天纹，结婚流年50整，中分25男女差，从上往下早晚婚。

解释：上弯婚美满，下弯生死离别，十字忽然死去，有分叉主离婚，断续离婚又复，第三者插足。双线再婚或外恋，中有圆圈反目或分居，绳状美满，波浪常口舌。与财星连，女嫁富翁，男娶名门女，冲破财星破产。星纹园结婚早得财产，上下多点***过度或骗婚，箭头射婚姻曲折。

2、中指为自己，无名指为配偶，两指正直无缝，夫妻和谐都能干；两指靠拢，互相得好处感情好；一指弯曲向对方，要靠对方帮；两指靠不拢，分居......>>

对八字看配偶相貌的异议先要知道渊海子平是宋朝人徐升写的。

而渊海里面很多收入的内容都是诗歌的形式出现的。

我要说的内容是，让人更容易懂一些吧。《金庸的射雕英雄传》大家都看过吧，里面的梅超风偷学九阴真经，学不到精髓，上面写着盖……意思是像抓碎人的头骨一样的发力，结果梅超风就去抓真人的头盖骨了……

说完了这个例子，再看前面我说的一句话，渊海的内容是不容易理解的。

而在四柱学说的发展上，四柱学说的发展经历了明清两代，发展到了一个学术的高峰，各种谬书谬论不断的出现。尤其是明末到清中期这段具体的时间内。

不能谁随便拿出来个观点，就都说是对的，那可不行，要有点根据吧。就那现在的人来说吧，很多人写书，都是自相矛盾的，有的人连古文都读不明白就敢去编书并且给渊海下注释，这样的人有的是。

拿六亲来说，有人拿财为妻子，有人用日干的坐下为妻子，有人会用助用神者为妻子，到底用什么呢？貌似好像都有道理，对吧。

用财为妻的，必须是常规的情况，个别极其特殊的八字是不适合用财为妻的。

看坐下是有一定的条件下才成立的，首先也要看原局是如何的，然后才有分析的论断。

用助生用神者为妻子的也是在一定的条件下才成立的。

这些论断都有支持，但是是在不同的条件下才成立的，而断章取义正好是一些文化水平比较低的人喜欢做的事情。数学上的命题，设经过线段AB……，那有的人他就喜欢这么读：设经，过线段……同理的啊。

所以呢，多看些古籍没坏处的。

至少得把子平真诠，穷通宝鉴，滴天髓，渊海子平，星平会海，五行大义这些书来读通吧。任何古人认为有用的东西都不是凭空捏造的，否则不会传下去，因为后人会去检验他的对错，错的传下去的比较少了，还是对的多。

要我看此造，妻子必是美貌的，坐下丑乃寒之珐，藏己土生辛金生癸水，乃水旺之象，水为财，财旺则妻子美貌。

还有更多种解释，都能说出妻子是美貌的，至于你的看法呢，坐下是土，不代表妻子就是土特别旺的人，或者财为水，妻子就是水特别旺的人，哪有这种道理啊？

如果这种道理成立的话，那么你看看符合实际嘛？仅有极其特殊的情况下，这种道理才符合实际，就是这两个都不是人哈，人因为有五行，所以才不同于其他生物的，其他生物都是，要么花草树木为木，金银器物为金，而人则是有多个五行属性的。所以那是不同的，要是出现了你说的这种情况，必须是一个人的八字是这样，己巳己巳己巳己巳假如存在这样的八字，那么找个癸亥癸亥癸亥癸亥八字的人做妻子……，是吧，你是这样想的，但是偏枯的八字皆当偏枯论断，就算是帝王也一样，好运的时候人非常好，走坏运了怎么办？所以正常人不会出现这种情况，概率非常低。所以你的看法在针对99.999%的八字还是不成立的，总共有53万多种不同的八字组合，但是一模一样的两个人是不存在的，八字一样的人，你敢保证他们在空间上也重叠吗？那不就是一个人了吗？这做不到吧…

求八字看配偶相貌，身高，大小，家庭条件八字是；壬申庚戌乙卯丙子五行是；水金金土木木火水东北与西南方向上；中等个子、苗挑人才、漂亮大方；体态轻盈、细腿柳腰；年龄有可能比你稍大些，同事同学或者是老乡；家境不错，你能得妻家之助。祝你好运来追问：呵呵老师，谢谢您的回答，我的的八字是壬申，己酉，庚寅，丙子，麻烦您在看一下好吗，回答：额对象在西北与东南方向上；身材高大健壮、肩宽雄伟、略有八字脚型；距离近；家境不错，只是你的老人有点不同意。怎么样，有点占谱吗\？哈哈哈哈哈哈哈哈、另外你有点天生胆小，小的时候时有惊吓。爱面子，与父亲有代沟；出生在阴差阳错之日，注意以后有婚变，尽量晚婚吧，方能侥幸躲过厄运。望采纳追问：老师什么是有些八字脚形啊，对方的的家庭条件是否富裕，相貌是好是坏坏啊，将来对我有对大帮助回答：先采纳答案，你再问，要不就会扣你的分了

希望采纳

八字看配偶相貌以及其他另一半善良、温和朴实的，身材中等，但比较健壮，朴素、敦厚。

甲戌──甲木坐戌土，木克土，甲木紧抓戌土，代表热心勤劳多禄，书本少近。配偶大而化之有财。

如何从八字看配偶相貌如何从八字看配偶相貌、年龄等

一个人的婚姻状况如何，八字中都有一定信息，无论男女对婚姻都十分重视，婚姻关系的好坏，直接影响到人是否幸福快乐，一个人事业再发达，如果婚姻不顺也不能算上一个美满人生，而有些人虽然一生过着清贫生活，但夫妻恩爱，这种欢乐与幸福是多少金钱也无法买到的。

第一节如何看配偶的目貌

看配偶的信息主要从两个方面着手：第一看日支，第二看配偶星。

日支为配偶官，因此日支临何十神?是喜是忌？日支是否有刑冲合害?都直接影响到夫妻关系。

配偶星即夫妻星，是代表具体的人，是喜是忌对婚姻的影响也是至关重要。

我们提取有关婚姻信息主要从这两大方面着手，下面具体论述:

一、看配偶相貌

看配偶长相主要看日支与夫妻星临何五行。

(1)日支为子午卯酉主配偶漂亮端庄或有能力。

(2)日支为寅申巳亥主配偶相貌一般，人好说热情聪明。

(3)日支为辰戌丑未主配偶朴素、敦厚、相貌较丑。

(4)如果日支与月支相同不论日支为何五行都主配偶漂亮或能干。

除了看日支外还应结合夫妻星是何五行来综合参断。

(1)夫妻星(财、官)为火，主亮丽面红润。

(2)夫妻星为木，主人长得高，发秀、端庄。

(3)夫妻星为水，主人微胖，圆活面黑，人机玲，相貌一般。

(4)夫妻星为土，主人长得敦厚、结实个矮较丑。

(5)大妻星为金，主人长得白晰端庄。

如从日支角度看人长得丑，但夫妻星为火主亮丽。综合下来主人长得端正，不丑不俊，相貌一般。

如从两个角度看都丑，则人较丑。

总之要灵活机动，二者综合在一起看方能万无一失。

枭财日印

例一：乾造：乙辛丁甲

亥巳酉辰

日支酉，主漂亮，妻星为金主白晰端庄，所以妻子长得相貌俊俏，白晰。

食伤日杀

例二：乾道：辛庚己乙

亥寅丑亥

日支为丑，主妻子长得敦厚结实，人较丑，面黄，妻星为水，主人聪明，圆活胖，相貌一般，实际日主之妻体胖面黄，相貌平平。

劫印日食

例三：坤道：戊丙己辛

申辰未未

日支为未，主配偶长得丑，面黄、结实，官星为木，主人长得高，相貌端庄，实际其人长得面色红黑，相貌一般，长得结实，个头1．74左右，不高不矮。

食印日比

例四：乾道：戊乙丙丙

申丑午申

日支为午，主配偶漂亮红润，妻星为金，主白晰端庄，实际妻子相貌较俊秀，面色发红，个头中等。

二、自己与配偶年龄差距

在预测中，尤其是未婚男女，常会问：我找的对象比我大还是比我小?如何去看夫妻年龄差距呢?主要看命局与适婚年龄段之大运十神倾向力来判断。

有的书上说，看命局中的十神倾向力大小来判断，这种说法不全面，因为现实生活中有的人第一婚时，妻子年龄与自己相仿，第二婚的妻子年龄与自己相差很大，作何解释?仅凭八字会有很大偏差，因此还应结合适婚年龄那段大运，综合来看。

在命理上把官、印看作是年龄比自己大的；把食伤和财看作比自己年龄小的。结合八字及大运，综合看四柱中十种倾向是官生印还是食伤生财。若倾向于官生印的主配偶比自己年龄大，若十神倾向于食伤生财的，主配偶比自己年龄小，倾向力越大年龄差距就越大，若二者倾向力都不太大，配偶年龄与自己相仿。

三、配偶距离远近看法

看配偶与本人的祖籍距离远近也是未婚男女想提前了解的，这有助于未婚男女有目标、有方向地去寻找自己未来的人生伴侣。

很多命理书上都是根据夫妻是在四柱命局中离日干的远近来判定的。即以日干为中心点，离日干最近的是日支，其次的月、时干，再次是年干，然后是时、日支，最后是年支。

由于八字各人......>>

五行人的性格，长相，特征 40分既然你爱好周易我来告诉你：五行人性

木性人

木性人面色青。长瘦而露骨。上宽下窄。肩耸背直。身量高长。脚步高压有声。说话直硬倔强。语声直短。齿音。坐立时不斜不倚。气度轩昂。

木处东方。有甲乙之分。甲木为阳。乙木为阴。形同而气质之清浊。随时变易。乙木为阴木。仁柔寡断。妇人女子之仁。性多偏私。独持己见。因小失大。以私害公。以情悖礼。盖以执拗顽梗。我见太深。不服人。好毁谤。掘人隐私。出言撞人。器量窄小。不耐激触。平生遇事多难。常不如意。因之怒气填胸。忿世嫉俗。长此以往。愈形乖戾矣。

乙木人好怒。阴气藏于筋。按生理说。好怒伤肝。肝气不舒。血无所藏。头迷眼干。两臂沉重。四肢麻木无力。胸肋痛疼。胃腹膨胀。此乃受阴木之灾。欲病愈须变阴木为阳木。要生出仁德心。亲亲仁民而爱物。合群爱众。能受屈。遇事服人。问性问主意。以疏淘阴气。久则甲木生矣。

甲木为阳性，主仁德。好生恶杀。公正无私。心直口快。心口如一。有主意。有恒心。能立万物。遇事不盲从。而有定见。处人不谄谀。更无苟行。己立立人。己达达人。故甲木性人。常怀悲天悯人之心。化俗救世之愿。舍己从人。杀身成仁。由德人而成道。

火性人

火性人面红，上尖下宽多丰盈。坐立摇摆不安。行动疾而摇。脚步急快。说话急躁或着理。语音尖高破。舌音。气度岸然。

火处南方。有丙丁之分。形同而气质之清浊。随时变易。

丁火为阴。心小性偏急。不让人而好争。多猜忌。好夸张。喜虚荣。性主贪。奔高爱好。行多狂妄。有始无终。多事多败。性中多一分阴火。便有一分见思惑。便含有一浮躁性。火主上炎。外明内暗。见人不见己。知进不知退。以屑锁细故。而不能忍。致使人离心离。多主错失。屡改屡犯。老死犹且悔恨无及。

丁火好恨。阴气藏于血内。按生理说。多恨伤心。心跳心慌。心热吐血。头晕目眩。颠狂谵语。惊悸不眠。神经错乱等病。此系受阴火之灾。欲变阴火为阳。须以恭敬辞让为心。遇事回光返照。克己复礼。问性问明礼。常则丙火生矣。

丙火为阳性，主明礼而不争理。达天时。而尚礼让。刚强纯正。光明正大。克己复礼。颇有志气。善能化万物。大事化小。小事化无。切磋琢磨。潜心自修。动容周旋。从容中道。制礼乐定制度。以治化国家。而旋转乾坤。是由明礼以成道。土性人

土性人面黄。丰厚多方。背隆腰厚。坐立沉稳。行动重实。说话实稳死板。语韵宏亮。鼻音。气度厚重。

土处中央。成戊己之分。形同而气质之清浊。随时变易。

己土为阴性。假忠厚。不开通。不明礼。蛮横不能言。蠢笨扑拙。不尚外表。思想简断。近于愚直。言信行果。未必中理。器局狭隘。孤陋寡闻。心疑死板。虚伪妄言。性中有一分阴土。便有一分固执照着气。是非不分。执一害道。自是其是。固步自封。既不能开物成务。容纳众思广智。以资互助。复郁结生阴。刚愎自持。动辄怨人。失土阳和之气。而不能生生不息。

己土好怒。阴气藏于肉内。按生理说。怨人伤脾。脾胃软弱。膨闷胀饱。上吐下泻。胃口痛疼。或大肚子病。及伤元气等症。是为受阴土之灾。欲变阴土为阳土。须明因果。遇事生出信心，宽宏大量。问性问信实。常则化为阳土矣。

戊土为阳性。主信实。笃诚宽厚。朴素稳重。识因果而信人容物。尽职责而任重致远。为人谋而忠。与人交而久。出言任事。内外如一。执中守道。始终不渝。故戊土为成事之母。长养一切众善根。盖以恺悌慈祥。容而能化。奇才异能。兼收并蓄。各用所长。其度量之广大。博厚配地。犯而不校。以德报怨。人之有技。若己有之。人之彦圣。其心好之。万物并育。而不相害。是从信德以成道。

金性人

金性人色白。面长方。颧骨高。唇薄齿利。身量不高。坐立时灵捷轻佻。......>>

五行属火的人相貌有什么特征是不是脸特别红当然不是，那你这么说的话，五行属金是不是脸上都是金色，属水就是蓝色？！脸特别红，表示气血旺，血稠、血热都会有这种表现，只看长相，看不出来五行属什么

教你怎么从八字看人的长相特点八字能够揭示一个人的体貌特征。古人根据长期的观察实践，认为人的身形相貌特征，与其八字的日元五行息息相关。日元为木的人，肤色苍白，颜面长而头小，肩宽，身体修长而挺直，然而手脚小口尖、发美、声音尖锐。如果命中日主处于休囚，则多体质瘦长、发少；于月时死绝时，颀长、而喉结突出、眉毛不正，身体干燥而且坐卧不正。如命中土多时，则为黄色；有火的，呈红色；带金则成白色；带水，稍黑。日元为火的人，其色赤，面貌奇特，上尖下丰，头部小而脚稍长，眉浓而印堂窄，准头丰而稍大，说话语速快，经常会摇摆身体，或者缩脚。命中火不及时，面呈黄色，瘦而尖。火旺盛之人，气血旺盛且鬓须多，面部最为平板。日元为土的人，其色黄，脸园而头大，肩部美而腹部大，手足小，肉多然而全身上下匀称，背园腰大，鼻大而成方形，眉毛淡且眼不秀，皮肤肌色为黄色。太过时，更为粗狂；不及时，颜色常带忧色，鼻低眼毒。日元为金的人，其色白，脸部方，而头小，肩背、手足、腹部都很小，身体清廉洁白、爽朗丰满，面貌俊秀、眉毛高而眼梢深邃，鼻子直略带红色，声音清晰、脸呈方形。若太过时，则会显得蛮武；不及时，面貌丑陋。日元为水的人，其面色较黑，面貌不平而头大，肩小腹大，且手脚常动，步行时身体会摇摆不定，身材较为矮小，发多，聪明好动，记忆力强。若不及，个子不矮，性情急躁，皮肤黑黄；命式良好，则皮肤细而白。根据八字理论的不断完善，人们发现人的体貌特征，实际上与八字组合的信息取象关联更大。其总体原则是：以八字中的木行，看人的高度；以水行，看人的矮度；以金行，看人的骨骼架构；以土行，看人之皮肉；以火行，看人之肤色，或者五官、毛发的特征。当然，这种分析也不能一看见甲木，就说这个人很高，关键还要看这个甲木是否得时和是否透干，只有这样方能说这个甲木高壮；乙木得令、透干、身旺方言乙木修长，乙木自坐食神，那就不是修长，而是偏壮了；庚金需要得地始能论壮；否则，需要相对打折。癸水论矮，也不是所有的癸水都会矮，癸水得令、透干会矮；反之，癸水失时，或者不能透干也就不会矮了。其他的依此类推。一句话，要根据某种五行的旺衰的具体程度进行具体的分析，才能获得正确的结论。比如某种五行虽然得令、透干，但是又被其他的五行耗泄的，就要给与相应的折扣了。还有从八字五行组合看人的外型特点八字中呈现土、金、木三行俱旺组合的，体格魁梧、粗狂；呈现壬水、丁火、己土配合，体格短小或者矮胖；呈现乙木、辛金、丁火（或者癸水）配合，体格瘦高、或者修长、或者不胖；八字中遇到甲木、丙火、庚金、戊土、壬水五阳干透干多的，代表高壮、膨胀、丰厚（体力劳动型）、粗硬、横展等性能；八字中遇到乙木、丁火、己土、辛金、癸水等五阴干透干多的八字组合，代表细长、精干、清秀等等性能；八字中燥土多的人，一般都会肌肉丰厚结实；八字中湿土多的人，肌肉虽丰厚却多脂肪。

面相学的五行面相五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的，。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。面相：是一种透过观看一个人「面部特征」的方式来论命的科学。「相由心生」，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。基本意义是指相貌，泛指事物的形象。

我的出生年月日我弄不清了，你们看我的长相是什么五行土

怎样在八字中看出相貌美丑呢？大家讨论下吧但在五行论命里，美女仍然有一定的格局。美丽的容颜，美丽的体态，都注定在命局里。五行之中，以木命春生者，易有美姿容。春来木发，春花最娇，木命春生，若木气不过旺。则骨骼修长，骨肉均匀，皮肤白皙，手足纤细，已达到美丽的标准。至于火命夏生，金命秋生，土命季月生，水命冬生，都不若木命春生，可以登上命局的美相。水命冬生不能排上美女榜，但是水命秋生却有灵秀之美。因秋天之水有金来相生，金生丽水则金白水清．亦属美相。五行论美丑，有所谓雕琢之美与浅秀之美。雕琢之美论男性，浅秀之美论女性。何雕琢之美?命局以克我为官，即命有正官来克。克乃管制约束之意，克谓雕琢，男命有正常则英俊潇洒。

五行包含了金木水火土五个方面，五行有哪些特性呢五行的特性，最早在《尚书。洪范》中指出

五行，分别为金木水火土

水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑

润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘

人的相貌是什么决定的先天，一个人秉承父母之血脉与灵气，出生之时又具有自己独有的命理格局，也就是五行的格局。每个人具备的五行之气的程度不同，在先天上也会对相貌产生较大的影响。例如水旺之人面黑，毛发众多；火旺之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，头发粗硬。金不及者身材瘦小，面貌卑陋等等。

随着年龄的增长，环境的变化，流年大运的变化，受到五行之气的影响，也会在悄悄的改变着人们的相貌。这也是有的人小时候看来平平常常，长大之后却成为美女帅哥，这往往是与其成长的风水环境和命理有关。试想，一个人在五行之气均衡而又能够适宜于自己的环境下，自然会形成相对完美的容貌。这其实和一株树苗生长在不同的地域、不同的环境中，长成之后的形状大有区别是一个道理的。

这里还要给大家强调一点，古人说“相由心生”。美国总统林肯也曾说过：“一个人过了四十岁，就要对自己的相貌负责。”其实是一个道理。经常行善做好事的人，天天心怀荡荡，心胸大度，时间长了，他就变的非常慈祥和蔼。贪污、受贿、坑蒙偷抢害人的人，日日心存不安，整天担心东窗事发，时间一长他的相貌也就变成小人之相。这些都是事实，但也有很多坏人长好相貌的，那只是时间问题，早晚他会变过去的，这就是相由心生

因此，不论你先天的容貌如何，只要后天积极努力，也能成为一个容貌端庄、气质高雅的人。知道了相由心生，那么我们在日常生活当中也就知道应该如何去做。首先就要从自己做起，注意自己的仪表形象，心存善意、大度、包容，言语温和，行事坦荡。那么随着时间的推移，你的外貌也会越来越中正、美好、和谐，成为一个人人羡慕的人，伴随而来的还会有好的运势

六爻如何测人的长相？如何通过六爻判断未见面对象的长对未见面的对象主要参看应爻，以应爻代表对方，主要看应爻所值的五行，及所临的六神、六亲来综合判断。一般来说，应爻临子、午、卯、酉四正星时则主人长得端庄、漂亮；临寅、申、巳、亥主人长相一般，但人聪明活泼；临辰、戌、丑、未主人长相平平，或者较丑，为人敦厚踏实。但并不是一成不变的，如果应爻值日或月建不论应临何五行多数主人长得漂亮或者有能力，二者必具其一。从应爻所临的六亲可以看出此人的性格方面的信息，应临父母爻则有父母爻代表的信息，比如稳重、踏实，但为人死板等等；应临兄弟爻则好争夺、好斗、固执己见；应临官鬼爻则主人对名誉地位追求欲较强，爱慕虚名，贪图名利，但是也显示此人事业心较强等等一些信息；应爻临子孙爻则主人好说、好玩做事不太成熟，有棱角尤其女人对男人挑剔大；应爻临财爻主对方比较重视钱财、重视现实，为人处事很现实，择偶趋向于钱财或者说贪图享受等等。应爻所临的六神不同程度也代表此人心性，临玄武主人好色、虚诈为人灵活；临勾陈主人死板但稳重；临青龙主人好打扮或者为人正直；临蛇主人虚伪、狡诈，有手腕，为人八面玲珑；临朱雀主人好说，容易有口舌是非；临白虎主人胆大，野心勃勃，或者主人身体有病。初爻二爻三爻四爻五爻上爻足腿小腹肩、胸耳面口头发膝臀、***背面须手冠股腰、小便乳鼻人中一、形体（以卦身为用，木瘦、金方、火形尖、土形矮、水形肥）木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，上尖下阔明如火，五种类型仔细推。又：水形柔而且多汗，木旺胖高衰瘦长，土旺身短矮而胖，衰者纤小脸发黄；勾陈兄弟来刑克，必是矮小武大郎，金木临蛇休囚绝，更被刑克瘦高粱；化出水木鬼刑伤，身多湿气酸痛凉，土金逢合互生旺，行走从容坐端庄。二、头部（上爻乾宫父母为用）辰戌鬼带刑害动，或遇勾陈兄弟合住，主缩头。临金，头有异骨突出。以六神定其方位，朱雀前、玄武后、青龙左、白虎右（卦测阳宅，房屋的前后左右有什么就按照六神所临之爻参看）。土头缩，木头长，火头尖，水多汗。化木鬼主头风易口眼歪邪，化火鬼主发热咽干口燥，化土鬼主虚黄浮肿，化金鬼主筋骨有恙必牙龈肿痛，化水鬼主恶寒盗汗眼眶发青。合则正，冲则摇，克者歪，刑者呆。六爻带火临杀，头必带疾，忌临鬼爻。三、头发（上爻震巽宫木才为用）旺发多，衰则少。木发长，土发短（戌土发稀），水白发。六爻与二爻合，发垂肩。临朱雀赤，玄武黑，白虎白（少年为发质刚硬），勾者黄，龙者整齐，蛇者卷曲蓬发。四、脸面（以五爻父母为用）以六亲所持之五行、卦（乾兑圆艮坤方震巽长坎离胖）宫、地支断面之美丑胖瘦，以六神定面部疤痕痣纹所在位置。寅申巳亥面尖，子午卯酉面圆鼻翘，辰戌丑未面方厚。五爻父母面大若书生，妻才面貌秀美，子孙有福之相。兄鬼丑陋，斑麻点痣，水浮肿黑色，金骨瘦肤白，火尖削枯燥，土丰额高准，木秀长。鬼爻蛇面多皱纹，鬼爻玄武面有黑痣斑，火鬼朱雀动而逢合，面有疤记，卯木官鬼动，面主斑麻。五、相貌（五爻为用，从五行、六神、动静、六亲辨别）1：根据五行水口火目木左耳金右耳土鼻之旺衰荣枯辨别。2：六神青龙面长细腻；白虎面圆粗丑；勾陈面肥臃肿，眉目聚攒；朱雀喜带笑，逢冲则疾言谎色；玄武带忧容，受刑克必定愁感哭形；蛇相貌古怪。3：逢冲另断，玄武冲地角尖，朱雀冲眼必露（金鱼眼），龙冲左耳异常，白虎右耳，勾陈冲鼻子歪斜古怪。4：五行临六神冲克五爻，按五行之六神临五爻断。六、眼目（五爻离卦火子孙之爻为用）临青龙眼目漆黑有神，临白虎或白虎旺动来克必白眼，勾陈眼突，玄武泪......>>

人格怎么判断五行五行与人格

中医应用五行学说，算命先生判断人也用五形，金形人、木形人、水形人、火形人、土形人，“形”就是外观和形相，从每一个人的长相体形来辨认是属哪一形人，来判断其人的个性脾气。我认为这是一种偏用，真正的五行理论也许可以用于中国的人格理论研究。此前已经有很多中医心理学家研究五态人格，即太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平。

《内经》关于人的体质有二类的论述。分别为五态人，五形人，各有不同的特征。

五形人按木火土金水五行特征，结合心理情性，将大部分人群分为五大类，即木形之人、火形之人、土形之人、金形之人、水形之人。

《灵枢・阴阳二十五人》指出：“先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人”。

木形之人，形体方面，“苍色小头，长面，大肩背，直身小手足”；情性方面，“好有才，劳心，少力，多忧于事”。

火形之人，形体方面，“赤色”，“锐面小头”，“小手足”，“肩背肉满”；情性方面，“轻财，少信，多虑，见事明，好颜，急心”。

土形之人，形体方面，“黄色，圆面，大头，美肩背，大腹，美股胫，小手足，多肉”；情性方面，“安心”，即性静，“好利人，不喜权势，善附人”。

金形之人，形体方面，“方面白色，小头，小肩背，小腹，小手足”；情性方面，“身清廉，急心，静悍”，性急，不动则静，动则悍。

水形之人，形体方面，“黑色，面不平，大头”，“小肩大腹”，背部长；情性方面，手足好动，行走时身体摇摆，“不敬畏”，即任性，“善欺绐人”。

《内经》在五形人的基础上，每一形又分五种，共二十五种。五形人，是对大众人群的体质分类。

五态人按阴阳禀赋的多少，心理情性之不同，将人群中的一部分分为太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人。“凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等”（《灵枢・通天》）。太阴之人，面色黑，膝若屈，血浊气涩，阴阳不和，筋缓皮厚；“贪而不仁”，“好内恶出”，吝啬；“动而后之”，城府深，奸狡不露。

少阴之人，行走时如伏状，多阴少阳，肠胃不调，气血易虚；“小贪而贼心”，“好伤好害”，残忍；“心疾无恩”，嫉妒。

太阳之人，形体高大，挺腹直腰，多阳少阴；“好言大事，无能而虚说”，只讲大话，不做实事；“志发于四野”，心妄好强；“举措不顾是非”，“事虽败而常无悔”，毛躁粗疏，不知悔改。

少阳之人，立好仰，行好摇，习惯于两手放于背部；“好自贵”，

妄自尊贵，不知大体；“好外交而不内附”，务虚文而无真学。

阴阳和平之人，“居处安静”，言行举止端庄；“无为惧惧”，贫贱不能移，威武不能屈；“无欣欣”，不为利欲所引诱；“与时变化”能识时务，与时俱进。“尊则谦谦”，谦虚谨慎。

“五态之人，尤不合于众者也。”说明五态之人，只是大众人群

中的极少数。

因此带有普遍性意义的应该是五行人格，而五态人格在内经中是指不合于众的人格。

五行之性:

木:肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢.过旺或过衰,较宜患肝,胆,头,颈,四肢,关节,筋脉,眼,神经等方面的疾病.

木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬

土:脾与胃互为脏腑表里,偿属肠及整个消化系统.过旺或过衰,较宜患脾,胃,肋,背,胸,肺,肚等方面的疾

土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄.土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重.为人忠孝至诚,度量......>>

面相里的麻衣神相,柳庄相法,易经相人术...哪个更好更准啊?各有千秋

柳庄相法秘传口诀看相大全这一年摩羯座，仍在砥砺中成长。你长期以来的努力和辛勤，各方面都有拓展和回收。虽然辛劳与烦忧仍旧不免。不过你已经找到因应之道，因而能够轻松面对纷杂的这一切。人际上的问题浮出台面，对于各种关系的省思和重新定位，是你所关注的重心。

柳庄相法的目录袁柳庄先生神相全编总目乾隆甲申腊月松陵李宸志亭甫书於九思斋书屋上卷流年运气面部总图十二宫图六府三才五星九曜干支之图学堂之图玉枕之图男面痣图女面痣图富贵掌图八卦掌图三宫掌图婴儿通谕男相女相五行贵贱荣枯得失富贵得失寿夭得失人同天地四季推断五狱五官金木二星精神血气头眼耳眉鼻口项背乳脊臀妇人决股肱手足发痔毛骨肉人中须髯枕骨齿耳囊茎谷道腰腿膝血斑养荣赋命宫财帛宫兄弟宫田宅宫男女宫奴仆宫妻妾宫疾厄宫迁移宫官禄宫福德宫相貌宫十八上贵相女人七十二贱女人三十六刑女人二十四孤七贤四德女人寿夭男人孤相子有十∈二刑妻穷通得失病难困荣行坐卧食语五行说总歌五行赋中卷永乐百问下卷四时气色掌心气色出河口诀夭广额角

江湖派的麻衣相法，柳庄相法为什么永放光彩！但是在正史中大量记载堪与，相术，玄学，知识和术语。这些含义与日后民间《江湖派》出的书的术语，部位，形势，理气，阴阳，五行解释完全一致！正史上的理论还是来自《江湖》，来自实践！真正的玄学秘籍坊间无有一说是站不住脚的！过去圣贤人不为功名利禄左右；常隐居深山密林，平常百姓之家！视百姓如父母！现时是《所谓圣贤》高高在上，视百姓如草芥，好话说尽，坏事做绝，百姓受教，医病，住房，生存，都很难。这不能说是文化的转向发生了偏差吧？有多少人能为真百姓说句话？犬将军；说了！倒了！、、、、、

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柳庄相法里的三阳是啥意思？三阳为面相相术重要之处，柳庄相法里的三阳特指：印堂、颧骨、准头，此三阳部位的气色宜流畅发旺就吉，暗滞则不妙！三阳部位通常配合三***位判断子女宫之用，子女宫即双目下的卧蚕，左为三阳；右为三阴，判断人命子女吉凶的。这是柳庄相法三阳的两个概念，即夫妻三阳及子女三阳。

麻衣相法的概述简介相书、相术名。后人假托传说中的麻衣道者作。相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。明沉采《还带记・众朋就相》：“头顶方巾腰束绦，气傲；麻衣相法我独高，玄Q。”老舍《老张的哲学》第一：“红红的一张脸，微点着几粒黑痣，按《麻衣相法》说，主多材多艺。”亦省作“麻衣”、“麻衣相”。清黄遵宪《番客篇》：“相法推《麻衣》，推命本《硌碌》。”沈从文《顾问官》：“又谈到《麻衣》、《柳庄》相法。”《中国谚语资料》中：“学会麻衣相，敢把人来量。”麻衣相歌麻衣相歌赤脉贯睛，不离败则破。红丝缠眼，不祸则殃。三角眼之相，阴谋而阴毒。莺歌咀鼻，奸滑而贪心。唇掀暴牙防命短，囊缩咀凸也孤贫。口大唇薄，好说是非之辈。掌宿乌鸦，恐招刑戳之徒。行如火炎轻且薄，眼斜浮露贱而淫。坐常摇膝，有财难聚。背脊陷坑，从富而贫。行步全身摇动，败家之辈。向人冷笑无情，蹇义之流。两眼视物如针，此相不奸即盗。双睛光露如醉，此人非盗即娼。一线人中，无子而死。流涎口角，乏食而寒。发际压目，不独刑伤而蹇滞。双眉锁印，纵无克害也孤贪。少年白发，怙恃早刑。壮藏眉寒，儿女多害。声粗而燥贱且恶，发短而乱夭且孤。眼垂眉寒，惧内之人。须黄发赤，不孝之儿。眼凸眉寒，性贪婪而蹇滞。腮尖耳耸，心无信而乖张。井灶露窍，必困败於中年。额角尖斜，定贫寒於幼岁。冷笑无情，机深莫测测。多言好胜，惹祸招灾。何知君子多灾？春夏额上带昏昏。何知人家渐渐荣？颧如朱色眼如星。何知白衣换绿袍？天仓丰满福堂高。何知人家不生儿？三阳暗发如黑煤。何知兄弟成双吉？山根高耸眉如一。何知人家鬼打屋？天庭数点黑如粟。何知人主早发解？福堂丰满精神快。何知人家妻妾淫？奸门暗黑眉如金。何知人家被火伤？眉头数点赤脉长。何知人家常被贼？但看双岳如烟黑。何知小儿常被惊？山根年寿色常青。何知人家儿受灾？三阳暗色如烟煤。何知人家贮积财？甲匮紫色常堆堆。何知为官一举超？未发言词语含笑。何知人家杀头妻？必是山根年寿低。何知官员克举主？鼻曲印破多纹缕。何知人家孝服生？眼下丧门白粉痕。何知寿年八十二？两边法令低垂是。何知人家有贵人？水土二星肥且明。何知妻子两度换？眉毛下垂且入眼。何知其人命不长？看他声音女人样。何知两度再嫁人？女人声作丈夫音。何知人家常病苦？年寿金木生黑子。何知九十寿且随？其翁晚景下显肥。何知其人无兄弟？眉短眉交皆不利。何知其人常作寇？月孛鼻头尖且小。何知一世不生儿？三阳陷了色如脂。何知人生服毒药？土上损破黑子恶。何知人生命带凶？长脚蜂腰总一同。何知其人主饿死？纵纹入口乃如此。何知父母早不全？其人上唇若夭。何知破败且伶仃？看他两脚如杖形。何知男子定孤刑？项喉恰似鹭鸶形。何知幼小灾厄故？但看鼻头井灶露。何知女人定抛夫？额角入鬓更何如。何知父母兄弟异？耳眼大小高低是。何知末年主多灾？但看其人无下显。何知刑妻并克子？鱼尾偏枯颧骨露。......>>

求算命柳庄相法txt这个真没有

相术的起源和发展？相学由来已久，而相学研究是怎样出现的，又是怎样发展到现在的状况，了解的人并不多，炫易为大家讲解一下：

古相学最初是来自民间，是一些身份比较低的平民根据生活的需要与要求，形成简单的相人之法，最早是相人的全身,

比如说相男人是以肩宽，手长脚长，就是好相，为什么呢？因为这样的人能挑能抗，能干重活，不怕养不了家。因为古代没有现代化机械设备，靠的只能是人体力量，

而女人是怎么相的呢?古代男主外赚钱养家为本,而女人是持家治内的,更加重要的一点就是传宗接代最为重要,所以女人的重点是要能生,那么什么样的女人是最能生的呢?古人总结出头圆身粗***大的女人好生养，能顺利的传宗接代，这样的女人就值得娶，现在很多少数民族看女人都主要看大腿的粗细。

所以说最早的相人，和相畜生没多大区别。后来，相学在民间越来越广泛，所涉及的面也多起来，于是流入富人之中，又由富人流入士族和贵族，由贵族流入宫廷。再由宫廷流出民间,经过这个流入流出的过程中，社会不同的阶层不同行业的相人的方法和经验，都溶入其间，最后集为有理论有依据的相人学术。再经过历代贤德慧能之士不断改进、不断实践、不断完善,才有了我们今天可以应用于工作，生活，心理，美容等领域的大成相学；事实证明，善于运用相学精妙，是实实在在的可以提高生活质量，创造幸福的经典；

相学的类型:

相学基本内容为四类：

一是基础类，十三部位，流年运气，五星六曜五岳四渎等。

二是综合类，精神，气象，骨肉，声音等。

三是意义类，分别具体论人的人生大事，生死祝福，逐年吉凶等，如十二宫，六府三才，三停，四学堂，八学堂，五行形相，观人八法，十字相法等。

四是官纹类，即分别从头面部位，五官，四肢以及痣、纹等方面分别来推理人的命运休咎，穷通，吉凶。

历代相学名人和经典著作：

相学它有着悠久的历史，早在春秋时代，儒学大师荀子就说过：“相人古者亦有也”。姑布子卿就是春秋时著名的相士，同时期《左传》、《周书》中也有张仲景、华佗的一代名医据相学五行生克来判断吉凶及五脏六腑病症之所地，不过角度不同而已。三国时代还有水镜先生、孔明、徐庶等无不精通兵书战略、天文、地理、九宫八卦相术等。汉代许负，唐代的袁天纲、李淳风，宋朝陈抟，明朝刘伯温都在相术上有所发展，孔子说：“生死有命，宝贵在天。”“五十知天命”。

《左传》中就有文公元年公孙敖请叔福为自己的两个儿子相面的记载。其后名相士史不绝书，《史记》更辟有《日者列传》专章纪录相士事迹；东汉王充《论衡》虽以反对虚妄邪说为主，但对相术却给予了充分肯定（《骨相》）；魏朝刘邵（著有《人物志》）和清代曾国藩（著有《冰鉴》）则更是以相学为基础，发展出了古代的人才学理论。曾国藩更以识人和得人享誉一时，其不仅发掘出了左宗棠和李鸿章等一代名臣，其幕府中人才之盛，也是历代未有；这不仅足以说明曾国藩的人才学理论有其科学性，也证明作为曾国藩人才学理论基础的相学确是有着极高的实用价值的。

历代相学名家中，有史可查者甚多。其中提出了完整的相学理论的，以汉代许负为最早。许负本为一妇人，以善于相人而被汉高祖封为雌亭候。据说，许负著有《德器歌》、《五官杂论》、《听声相行》等著作，直至现在，很多相书中还提到《许负相耳法》（可能是后世托名著作）。《三国志》记载了很多相学家，如管珞、朱建平、柳无景等。到了隋唐，相学的发展到了一个高峰期，《隋书》记载有韦鼎、来和等名家；唐代袁天纲、龙复本、夏荣、丁重、刘思礼、袁客师等，在正史和野史中更是享有崇高的名声。宋代相学也相当发达，影响较大的相学家有陈......>>

哪里能找到《麻衣相法》的具体内容看相书、相术名。后人假托传说中的麻衣道者作。

相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。

面相学图解算命大全？五行长相(面相命理分析)

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