大家好，今天小编来为大家解答天津宝坻陈家口算命老太太这个问题，1985年属牛的几月出生最好命很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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命运是可以改变的，因为它取决于你对自己的定位；如果你能正视自我，并改变那些不良的心态，那么你的定位也会随之改变。

明代的时候，有一个著名的人物，叫袁了凡。

一天，他在一个名叫“慈云寺”的寺庙里，遇上了一位老人——孔先生。老人长须飘然，仙风道骨，超凡脱俗。经过一番交流之后，袁了凡就把老者请到了自己的家中。

母亲说：“好好接待孔先生，让他给你算一算命，看灵不灵。”结果，孔先生算他以前的事情丝毫不差。

孔先生告诉他：“你明年去考秀才，要经过好几次考试。先要经过县考，县考时，你考中第十四名；县上面有府，府考时，你考中第七十一名；府上面有省，省考时，你考中第九名。”第二年，他去参加考试，果然没有错，孔先生都算准了。

于是，袁了凡又让孔先生为他推算终身的命运。孔先生告诉他：“你某年应考第几名，某年可以廪生补缺，某年可以当贡生。当贡生后，某年又会去四川一个大县当县令，三年半后，便回到家乡。在五十三岁这一年的八月十日丑时，你将寿终正寝，可惜终身无子。”袁了凡将这一切都详详细细地记录下来，并且铭记在心。

令人称奇的是，以后每次考试的名次都与孔先生所算一致。

从此以后，袁了凡真的明白了，一个人一生的吉凶祸福、生老病死、贫富贵贱，都是上天安排好了的，不能强求。命里没有的，怎么动脑筋、怎么努力都得不到；命里有的，不用多想、也不用怎么努力，自然就会有。于是，他认命了，无求、无得、无失，心里真正地平静了下来。

他当了贡生以后，在北京住了一年，终日静坐，毫无想法，也不读书写字，真可谓心如止水。因为他知道了自己的命运，想也没用，所以，他什么都不想了。

己巳那年，袁了凡回到南方，去朝廷所办的大学一一南京的国子监游学。未入学之前，他到南京栖霞山拜访了著名的云谷禅师。他与云谷禅师在禅堂里对坐，三天三夜都没合眼，依然精神饱满。云谷禅师暗暗称奇，心想：如此年轻之人，怎么会有这么高深的定力呢？真是难得！难得！

于是，云谷禅师问道：“凡夫之所以不能成为圣人，是因为心中有杂念和妄想。你坐在这里三天三夜，我没有看到你有一个妄念。这是什么原因呢？”

袁了凡回答道：“因为我已经知道了自己的命运。二十年前，有一位姓孔的先生早就算定了，我一生的吉凶祸福、生老病死都是注定的，还有什么好想的呢？想也没有用，所以干脆就不想了。”

云谷禅师笑了笑，说道：“我还以为你是一位定力高深的豪杰，原来也只是一个凡夫俗子。”

袁了凡向云谷禅师请教：“此话怎讲呢？”

云谷禅师说：“人的命运为什么会被注定呢？这是因为人有心，有妄想。人如果没有了心，没有了妄想，命运就不会被注定。你三天三夜不合眼，我以为你抛开了妄想，没想到你仍有妄想，这妄想就是——你什么都不想了。”

袁了凡问道：“既然如此，那么按照您的说法，难道命运可以改变吗？”

云谷禅师说道：“儒家经典《诗经》和《尚书》里都说过这样一句话——命由我作，福自己求。这的确是至理名言。任何人的命运都是由自己的心态决定的，人的幸福也全看自己怎样去追求。佛家经典中也说：求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。妄语是佛家的根本大戒，佛难道还会妄语吗？难道还会欺骗你吗？”

袁了凡进一步向云谷禅师请教：“孟子说：‘有所求，然后才能有所得。’其意思的确是指求在自己。但是，孟子的话是针对一个人的道德修养而言，人的道德修养无疑可以通过自身的培养而获得，而功名富贵是身外之物，难道通过内在的修身养性也可以获得吗？”

云谷禅师说：“孟子的话没有说错，是你自己理解错了。你理解对了一半，另一半你还不知道。其实，除道德修养可以通过内心求得之外，任何一切也都可以求得。你难道没有听过六祖说的这样一句话吗？‘一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通’。意思就是说，任何成功和幸福都离不开人的方寸之心；一切追求最终是否成功，都取决于人的心态。要追求一切，首先就必须从追求心灵开始。所以，孟子说的求在自己，不仅仅指道德修养，功名富贵也是如此。道德修养是内在自身的，功名富贵是外在的，但这两者的获得都应该从内心入手，而不要舍弃内心，盲目地在外面去追求。从内心入手，内外的追求都可以得到。如果不反躬内省，只一味地向外追逐，那么，尽管你拼命努力，用尽了许多方法和手段，但这一切都是外在的，内心没有觉悟，你就只能像无头苍蝇一样四处碰壁，最终毫无结果。所以，一个人从外面去追求功名富贵，往往会内外两者都失掉。”

袁了凡听完云谷禅师的话以后，豁然开朗。

云谷禅师告诉他说：“孔先生说你不能登科，没有儿子，这是根据你的天性而算定的，这是天作之孽，完全可以通过内心的努力去改变它。只要你扩充自己的德性，改变自己的心态，多做善事，多积阴德，那么，你就能改变自己的命运。《易经》是一部高深的著作，中心思想就是教人趋吉避凶。如果说人的命运是注定的，又何须去趋吉避凶呢？”

听完云谷禅师的话以后，当天他便改名为了凡，其含义是自己了解了安身立命之说，立志不走凡夫俗子之路，一定要改变自己的命运。从此以后，他整日小心谨慎，不敢让自己的行为越雷池半步。他的心态开始发生了变化。以前，他放纵自己的个性，言行随随便便，过一天算一天。而现在，他时刻警觉，不断反省检点自己的行为，即使一个人独处的时候，也常常感觉有一种无形的力量在注视着自己；遇到有人憎恨诽谤他，他也能安然容忍，内心相当平静，不像从前那样心浮气躁，一点点委屈都受不了。

第二年，礼部进行科举考试。孔先生算他该考第三名，他却忽然考了第一名，孔先生的卦终于不灵验了。而秋天的大考，他又考中了举人。孔先生算他命里不会中举，现在他居然考中了。

从这以后，袁了凡便对命运变通之说深信不疑，时时刻刻检点反省自己：是否积善行德不勇敢？是否救人的时候常怀疑虑？是否自己的言论还有过失？是否清醒时能做到而醉后又放纵了自己？

从己巳年改名以后，袁了凡便自己掌握了自己的命运：他有了儿子，取名天启；他不仅考中了举人，而且还考取了进士；他命里本应去四川当知县，后来却在天津宝坻当了知县，最后官至尚宝司少卿；孔先生算他寿命只有五十三岁，他却一直活到七十四岁。

袁了凡的故事。证明了一个奇迹的出现，而大多数人不能实现这个奇迹是因为不能去除自己身上存在的人性弱点。

每个人的内心都有一些顽固的东西阻碍着自己潜能的发挥，像嫉妒、猜疑、虚荣、剐愎、自卑、懦弱、贪婪、恐惧，等等，所以，我们在通往成功的路上不断克服外在困难的过程，实际上也就是一个不断通过调整心态来调整自我定位，并由此释放潜能的过程，一个克服自己弱点、自己战胜自己、改变命运的过程。

提到1985年属牛的几月出生最好命，大家都知道，有人问1985年属牛几月出生好阳历九月十六，另外，还有人想问属牛的命运1985年5月二十晚上10点出生命运怎样，你知道这是怎么回事？其实属牛的几月出生最好命，下面就一起来看看属牛的几月出生最好命阴历，希望能够帮助到大家！

属牛的几月出生最好命阴历根据古代算命术中的说法。

属牛（丑）与鼠（子），是（子丑）相合，是为（），

属牛（丑）与蛇（巳）、鸡（酉）相合，是为（巳酉丑）三合。1985年属牛哪个月份出生最好。

所以属牛的是在农历4月（巳月）、8月（酉月）、11月（子月），这三个月出生的是最好。

年属牛是什么命

年属牛是什么命

年是农历乙丑年，是牛年。

生于（出生于年或者年）五行属海中金命，海内之牛。

乙丑年出生的人，非常得慷慨大方，喜爱春风，见事则多学少成，幼灾父母，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，乃是贤良、纯和之命。

13年癸巳蛇『必须』避开『农历』的十月，该月与蛇年相冲

仅供叁考，蛇年出生宝宝在，『农历』八.十一.

九.二.吉人自有天相，其实要以出生的年月日时来论命的好与不好，讲生肖、谈哪个月份不可靠，无论在哪个月，如果出生的日子与时辰、月份相冲就很不好。平安健康！85年正月出生的人命比较好。

※采纳的话，请点击满意答案1985属牛几月出生大富大贵。

劫财伤官日元偏官

坤造：乙丑丁亥甲寅庚午(子丑空)1985年属牛哪个月份好。

癸正印甲比肩戊偏财丁伤官

辛正官壬偏印丙食神己正财1985属牛正月出生的一生命运。

己正财甲比肩

神煞：太乙贵人劫煞福星贵人太极贵人1985年三月什么时辰出生最好。

天医国印贵人禄神文昌贵人

孤辰寡宿驿马羊刃将星1985年属牛忌讳几月出生。

福星贵人劫煞桃花1985年属牛是几月份出生好。

华盖孤辰寡宿

天德贵人月德贵人

甲木女性,身旺之造,个子高,手脚长,心地善良,为人正直,但好嫉妒,竞争意识较强.局中伤官强于官星,性格外向,很自信而自负,眼光高.善于理科,但文理皆不错.年坐劫财,家境比较一般,但随着命主长大,家境会渐趋向好.在三十岁前会结婚,老公比命主各方面稍差,但性格有相似,有矛盾,但能共处.此八字是个比较中上的命,后运财官具有.85年属牛人几月出生命最好。

每个人的命运都不同，即使是一家人。对于为什么会有命运，为什么每个人的命运会不同，人的命运是否是注定的，人的命运能否改变，每个人的回答都不相同。在这个问题上，首先要明白一个道理：小孩子听道理，应当听从大人的，因为大人的见识比小孩子多；成年人听道理，不应该听从一般人的，或者人云亦云，应当听从贤人的教诲，因为贤人的品德尚、智慧最、为人最真诚。我们很幸运，出生在这个伟大的国度，这个国度在过去数千年来，涌现出无数的贤人。中国古先贤告诉我们对命运的认识，即“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是”。从这个道理上看，每个人的命运是注定的。但是不要忘了，古先贤告诉我们有改善命运的办法。那就是：

命由己造，境随心转。

日行一善，命运改变。

命运既然自己造作，就得自己承担结果，也就没有必要去算命，因为自己可以改造。1985年属牛二月生是什么命。

推荐你看一本书《》，里面讲述改造命运的方法。《》里面是一件真实的人历，介绍明代袁先生，被精通算命的孔先生给他算准了一生：他第二年三次考试的名次(县试14名、府试71名、省试第9名)，等到第二年去考试，三处的名次果然完全相同。后来又为他详细推算一生，比如那一年会考第几名，那一年会贡生，之后某年会在四川任一个小官共三年半，等等，非常详尽，最后在五十三岁的八月十四日丑时寿终正寝，命中无子。此后一段时间，果然如孔先生所算，一一应验。至此，袁相信一个人的命运、功名浮沉，都命中有定，连发生的时间、地点都丝毫无差，于是对一切心灰意冷，而淡然无求，终日，也懒于读书求进。后来直到他遇到云谷才发生改变。云谷说，命由己作，福自我求，人能从内心去作努力，力行仁义道德，广种福田，自然能改变自己的命运，得到好的结果。云谷特别强调了铭印的力量，祸福无门，惟人自召，告诉先生，贤皆不妄语，这些话都不是骗人的。云谷使他明白积德的重要，知道要多作善事，才能改变自己的命运。（这些事在《云谷会师传》及《明摄山栖霞沙门释传》中都有记载）

从此先生猛然觉悟，发心。力行云谷所授《功过格》（六时书），立誓行善三千，并逐日记下，每日处事战战兢兢，不敢放任。并将别号学海改为，以示不愿再像凡夫俗子一样愚庸。这是一生中的又一个重大转折。如果说当年偶遇孔先生而使确立了“命由天定”的宿命观，那么，这次拜访云谷师则使他彻底改变了对命运的根本看法，从而确立了“”的立命观。

这种改变很快有了结果，到了次年（年）礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一。孔先生给他算的命，出现不应验。四十六岁（年）时终于求得一子，取名俨，字天启。袁俨也非常的博学，在当时很有文名，他四十四岁（年）时也中了进士，当了广东省高要县的知县，政绩和口碑都很好。五十三岁时（登第两年后，即年。原来命中推算这一年该寿终）朝廷分派他到宝坻县去当知县。他在宝坻任职到年。四年中，他革除弊政，减轻赋役，疏浚河道，筑堤开渠，植树垦荒，兴修海防，治理盐碱地等等，政绩斐然。在宝坻的第三年（年）他写了《宝坻劝农书》两卷。内容包括天时、地利、田制、播种、耕治、灌溉、粪壤、占验等八篇，是明清时期的地方性农书中具有一定影响的著作。（年）去世，享年七十四岁。（较孔先生所算延寿二十一年）

如果有兴趣，可以从网上搜一下这本书，下来慢慢看，同时最好再看一下讲解的《讲记》，网上很容易搜到。相信您一定会大有收获。属牛女几月出生最旺夫。

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生死有命：从生到死，人是有寿命的，不能长生不老，这也是自然规律。

富贵在天：人在一生之中的贫富和贵贱受到了天的影响，或者说由天来控制。天是什么？天就是自然规律，天是君主，天是父母，天是上级。

地是支持我们的，有下级，有子女，有土地，和各种各样花和草。我们也需要他们的支持。

人就是我们平级的，比如，朋友、兄弟、同事、邻居等，他们也在影响着我们呀。

再一来说，天地人是相对的关系，是在不停的变化之中。

天是父母，父母是爱我们的。天是上级，我们支持了上级的工作，上级就会爱我们，上级就变成了贵人。我们对皇帝忠心办事，皇帝也会对我们好的。同时我们也可以将天变为地，但是如果我们能力不够时，可千万不要这样做。

我非常赞同5楼的朋友说的：人是规律的傀儡。不过也可以说，人要尊重自然规律。人必须尊重自然规律。

我们的生死就是一种规律，我们要遵守，但我们努力了，可能长一点，但不能永久。

富贵在天，但我们如果尊重天意，那么天地为之父母。

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