其实有的人说每个人的命运都是注定的,那为什么还有人要去改命呢的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解人为什么会有运程，因此呢，今天小编就来为大家分享有的人说每个人的命运都是注定的,那为什么还有人要去改命呢的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。

命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

文/剑桥易学说来真是有趣，凭着八个字就能看出一个人的人生运程，那么神奇，那么怪异，让人们不禁大打问号：周易是迷信的吗?为什么单凭几个字就能算出人的命运呢？卦师是打着周易的旗号进行的是心理安慰吗?周易存在的意义和效用仅是一种心理治疗吗?其实有这样的疑问并不奇怪，但它不只是八个字这么简单，在它的背后还有天干地支的五行类象，十神类象，五行生克制化，与六十花甲子的循环系统等，抬上台面的仅是几个字，但背后蕴藏着许多错综复杂的关系，八字整个体系是一个非常宠大的预测模似系统，它是以人的出生时间为切入点，以出生时间配置天干地支，以阴阳变化原理，五行生克制化为法则，来研究人生命运变化规律。八字仅是一种代码、一种符号，推算人的命运的一种符号，算命的人就是掌握一种解释这种符号的人，算命术就是解答这些符号具体意思的一种工具。所以我们可以说，很多事情都表现在我们面前只是我们找不到合适的方法去解释这些事情。也就是一种现象和理解的关系，事情是存在的，但是不代表我们就了解他，就和一人一样，我们看到这个人，但是我们不懂这个人是什么样的人，就需要一种工具或者方法去了解他，或者是自己。八字这种符号古人为了解释命理现象而发明出来的一种方法，通过几千年在实践与积累，不断完整与深化，也证实了命运这种现象是存在的，但命理运程不是一成不变，它仅研究一个人的先天信息，命理的共性的东西，命理还存在着差异性，这种差异性就是人们所说的为什么相同的命局运程往往不尽相同的原因。命理分析是先天性的，影响到人的命运的还有其他方面，有天道，地道与人道不同方面的影响，比如不同时代的社会环境，社会风气的影响；出生地域的不同，经济发展状态不同的区别；出生身境不同，起点不同，所受的教育不同等，都是影响到相同命局不同人生轨迹的原因。所以啊，命理研究仅是研究先天性的东西，共性的东西，绝对不会百分百把人生百态，命运起伏完全解释出来，但不论如何，解释人生未来的运程的最精确的方法还是命理学。个人认为古人是用“类比”的方法来研究这样的问题。一方面，中国古典哲学有个“天人合一”的理论，所谓“天”并非指神灵主宰，而是“自然”的代表。“天人合一”有两层意思：一是天人一致。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。二是天人相应，或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律。天道有阴阳平衡，五行循环流转，在循环流转过程中存在着生克，在生克中保持着五行的平衡流转。另一方面就是古人用“类比”的方法，进行“转回”理论的嫁接，事情发展总是在一个个不同的“圆圈”中轮回。五行生克是个轮回系统：五行学说认为世界上的一切事情，都是由金、木、水、火、土五种基本物质之间的动动变化而生成的，它们之间存在着既相生又相克的关系，形成一个完整的转回系统。比如金生水,水生木,木生火,火生土.土生金.周而复始,周流不滞,而且生中有克,克中有生,对立而统一,保证事物平稳发展.类似生物学上所讲的食物链,某一环的断开,都会引起全链的变化等。时间是轮回的：时间的轮回是由于地球的自转与公转形成的，地球的自转，时辰在变化，引起昼夜的交替，太阳东升到太阳下山，然后第二天也是如些，好像是走了一个圆圈，从起点到终点，然后又进行下一步的轮回。地球的公转，引起季节的变化，一年四季，下一年又会再出现这样轮回。人生的轮回：人的出生好比一个起点，人的死亡好比到了终点，从出生到死亡，好像是走了一下“圈”一样，然后又新生的生命诞生，好像又在进行着下一步的轮回的。轮回相似的东西是可以类比的，所以以人的出生时间为切入点来研究是合情事理的，那么人的出生时间为什么与未来时间有关系呢？这就要嫁接到五行生克的循环系统中，而五行生克轮回系统进行细分就是六十年花甲子轮回，所以人的出生时间就在六十花甲子轮回中存在着生克关系了，出生时间就与未来时间存在着生克关系，这种生克关系如果能保持平衡，生命就不断地在向前发展，生克之间的不协调，就是出现了我们所说的吉凶事情。从上面的分析看，其实就是进行轮回理论的类象，把人的一生看成为一种轮回，而万物的发展是处于一种五行轮回系统中，这样人的生命轨迹就嫁接到五行生克中来，人的出生时间就成为这个系统的切入点。时间用天干地支来记录,本身仅是一种记录符号而已，当然它不但是记录人的生出时间，也用来表示阴阳五行，相当于天干地支做为载体,配上阴阳五行理论后,时间之间的作用就可以用五行生克等知识来解释,出生时间与未来时间的作用关系的结果,表现在人和事上是凶是吉,也就构成了人生百态，人的命运就这样是被“算”出来了。

关于有的人说每个人的命运都是注定的,那为什么还有人要去改命呢，人为什么会有运程的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。